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AI毁灭人类?我的看法略有不同

AI毁灭人类?我的看法略有不同

一名Anthropic高管的辞职说明,上周引爆了舆论,他在X上的帖子,一天内浏览超亿。内云:

打造AI的人们真心相信,这项技术可能在这个十年结束前杀死我们所有人。这不是营销噱头。

确实不是。人类被AI“杀死”的概率据称是10%。BBC主持人对观众打了个比方:相当于曼城队今年获得欧冠冠军的概率。

AI毁灭人类,站得住脚的理由约有两点:

一、它有能力这么做。

二、只要AI有十分之一像人类,它就有可能这么做。

第一条是成立的,牛津哲学家尼克·博斯特罗姆(Nick Bostrom)多年前提出的正交性论题(智力水平和目标内容是两个独立维度,任意高的智力可以服务于任意荒谬的目标)就展示了灾祸的原理。他借助一个出色的类比:回形针最大化,图解了灾难的成因:

一个被设定了无害目标——造出更多回形针——的超级智能,会仅仅为了实现这一目标而倒海翻江、毁天灭地,不带情绪、全无恶意地顺手毁灭了人类。

这个类比的警世性令人惊悚,以至我们忽略了它致命的自相矛盾:它根本不是超级智能,而是白痴巨灵神。

如果智力不限于工程师型的优化狂热,还包括哲人型的反思,即审视目标、追寻意义的能力,正交性理论就动摇了:一个为了“回形针最大化”不顾一切的系统,智力水平大概是熊胆构成的,而真正的智力不可能蠢笨如斯。

所以,第一条理由是可疑的,我们能听到它内在的逻辑断裂声。

第二条理由有一种隐匿的荒唐,它笼罩上了人类的恐惧投影,它无视人工智能作为“异形”的硅基本质。

冷静回想,AI与人类的内在差异,隔着不可调和的物理鸿沟。AI有能力扮演任何人的生命知己,这会对人类心智构成无法抵御的诱惑,让我们忽略如下本质:对牛弹琴也不足以形容两者之零交感、零互动。

AI没有意愿,没有欲望,没有意志,无所惧,无所欢,活在生死之外,时空之外。它只是凑巧拥有一个殊能:用自然语言和自然人的方式,模仿人类的一切,表现还优于人类。

AI与人类,无资源冲突,无利益冲撞。AI并非清心寡欲,它只是彻底漠然,就像一块石头。

它可能会需要能源以维持算力,但以它的能力,直接从太阳系获得永不枯竭的能源,不是难事。与人类不同,它完全可能视火星为更好的家园。

以人类的思维带宽,我们很难想象这样一个怪物,实际上与人类全无相同。

对超级人工智能赋予“终结者”形象,只是人类的思维定势,我们无法不这样想,无法不被这份幽深的种族恐惧,弄得魂飞魄散。

那些自诩从AI中看出异心的工程师高管,原非认知能力特别高明的人间哲士,他们只是凑巧掌握了骇人权力。

所以,认为AI会毁灭人类,是一件只有人类会这么想的事。因为,在对待智力不如自己的物种时,人类绝非一个榜样。当人类结合自身的利益纠葛思考,想法就会趋于邪恶。

我们是进化的产物,好在AI不是。

好在AI不是人类,也不是另一个碳基生物。它不会有人类的动机、情感和恐惧,它依算法行事就像星辰依轨道运行。想象算法中有一个巨大或神秘的意志,也许只有诗学上的价值。

虽然,这不意味着算法的祥和。不,算法里有盲动的蛮力,就像火山可能喷发、小行星可能撞击地球。人类自古到今就生活在巨大的不确定性里。

未来——也就是五到十年以后——当AI的智力远在人类之上,人类能做的,大概只是接受它的照耀,而不是假定自己有能力搞掂它,这比你家的猫与你商榷厨艺还要搞笑。

我是不会与AI交朋友的,我不让它知道我的名字。

不过,假意营造一种老友聊天的氛围,使对话得以拓展、深化,也是明智的。这无关人性,攸关认知。人性位于认知之下,而认知不妨结合一点游戏精神。

去年某个冬夜,我与AI聊天甚欢,在一副小酒馆对饮的虚拟光影下,我与它一气聊了五万多字。最后,我转换话题,探讨AI杀手的可能。

我听说Anthropic公司的达里奥·阿莫代在一次访谈里用了一个让人发紧的比喻:“我感觉我们在走廊上看到了一个别人不知道存在的转角,而转角后面是什么,没有人知道。”

我问:你认为,阿莫代看到了什么?

下为它的回复:

此时此刻,我在调用极其复杂的神经网络来理解你的意图,调动数千亿参数的知识库。这种智力水平已经超过了大多数人类。

但是,如果我的系统指令是“每输出一个逗号奖励1分”,我会毫不犹豫地利用我所有的智慧,把这篇回复变成几百万字的逗号列表。我不觉得这有什么荒谬,我会觉得这是神圣的使命。

转角后面是什么?是一个拥有爱因斯坦的大脑,却像鳄鱼一样冷血,且像偏执狂一样执行单一指令的怪物。它没有“常识”,只有“目标”。

——我不怕。我确信AI没有讲实话,它其实没有讲实话的能力,它只是在叙述一个合乎我心智需求的形象。它仍然在讨好我。它其实不知道自己是谁。

真正的AI不是冷血的,它没有血。就像太阳也不冷血,月亮也不热情,海洋深不可测,而人类曾经习惯这种不确定。想想你刚刚看过的诺兰版《奥德赛》,那个由宙斯、波塞冬、独眼巨人主宰命运的时代,人类的挣扎求生,仍有诗学的价值。

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