夜雨聆风
跟着戴锦华看电影
#跟着戴锦华老师看电影
风月俏佳人:好莱坞古老神话的旧梦重回（1990年）
如果说30-50年代是好莱坞的黄金年代，那么这部90年代的爱情电影是一部迟到的经典。
1990年对峙格局的骤然结束，开启了西方文明再度自我修复自我讲述的时刻。作为西方现代文明的重要基础的个人主义的一个重要基础性的想象支撑，就是爱情，而个人主义是自由主义作为一个信念系统、价值系统的基础支撑。
这里性别表象已经成为一套文化象征符号，应用于各种层次的主流文化、主流价值，好莱坞就通过这种隐形的方式悄然完成自己的宣教。
这部电影携带着好莱坞电影工业的一个特殊强项，就是高度的敏感和以反思态度作为一种自我防卫机制。如果我们用《盗梦空间》的说法，这是一个清醒梦，不朽的爱情成就奇迹的这样一个古老信念的重申，或者说完美的这样一种爱情幻象的集中涌现。（其他的比如《西雅图夜未眠》《电子情缘》《诺丁山》《柏林苍穹下》《天使之城》《人鬼情未了》）
第一个部分当然是最经典的男权中心主义的幻想生产，同时是一种自我意识的觉醒，关于尊严的。爱情唤醒的是平等，我们可以说它是伴随着尊严意识觉醒的灰姑娘的故事。
这是二十世纪的一种阶级文化的生产。那个时候的美国仍然还有一定份额的本土实体经济的生产，而没有完全的在金融资本的意义上一边占有霸主的位置，一边完成着一个自我中空化的过程。
这也是以男性为主体但是相互拯救和双重拯救的过程-一个互相拯救的灰姑娘故事。在道德的自恋与道德洁癖所形成的更深的障碍与鸿沟下一种跨越阶级距离、道德的、性别的、性爱的不朽的爱情故事。
#风月俏佳人
风月俏佳人:好莱坞古老神话的旧梦重回（1990年）
如果说30-50年代是好莱坞的黄金年代，那么这部90年代的爱情电影是一部迟到的经典。
1990年对峙格局的骤然结束，开启了西方文明再度自我修复自我讲述的时刻。作为西方现代文明的重要基础的个人主义的一个重要基础性的想象支撑，就是爱情，而个人主义是自由主义作为一个信念系统、价值系统的基础支撑。
这里性别表象已经成为一套文化象征符号，应用于各种层次的主流文化、主流价值，好莱坞就通过这种隐形的方式悄然完成自己的宣教。
这部电影携带着好莱坞电影工业的一个特殊强项，就是高度的敏感和以反思态度作为一种自我防卫机制。如果我们用《盗梦空间》的说法，这是一个清醒梦，不朽的爱情成就奇迹的这样一个古老信念的重申，或者说完美的这样一种爱情幻象的集中涌现。（其他的比如《西雅图夜未眠》《电子情缘》《诺丁山》《柏林苍穹下》《天使之城》《人鬼情未了》）
第一个部分当然是最经典的男权中心主义的幻想生产，同时是一种自我意识的觉醒，关于尊严的。爱情唤醒的是平等，我们可以说它是伴随着尊严意识觉醒的灰姑娘的故事。
这是二十世纪的一种阶级文化的生产。那个时候的美国仍然还有一定份额的本土实体经济的生产，而没有完全的在金融资本的意义上一边占有霸主的位置，一边完成着一个自我中空化的过程。
这也是以男性为主体但是相互拯救和双重拯救的过程-一个互相拯救的灰姑娘故事。在道德的自恋与道德洁癖所形成的更深的障碍与鸿沟下一种跨越阶级距离、道德的、性别的、性爱的不朽的爱情故事。
#风月俏佳人
