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01

在郭宝昌辞世一周年之际出版此书，不仅是纪念一个强大的灵魂，更是因为书中带有自传色彩的真诚书写，记录下出生于二十世纪四十年代大家庭、经历时代巨变的一代知识分子、艺术家的特殊经历和思想情感的变化，及其对知识和艺术执着的追求。对后来者而言，这既是洞悉人性和命运的文学写作，也是理解一个多变的时代，以及时代中的人的历史读本。

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郭宝昌身世奇特，经历坎坷。自幼被卖进同仁堂乐家的经历，最终成就了让他后来蜚声海内外的《大宅门》系列剧。但宅门里的兴衰恩怨并非他传奇经历的全部：他追寻自己身世的执着，他被时代车轮倾轧下狱劳改的坎坷，他对艺术和文化的痴迷和探索，他与梨园行的奇缘，他对第五代导演的扶持以及和他们的友谊，他被命运拨弄因而缺乏亲情的孤独……以及这样跌宕起伏的人生背后，对时代、对命运、对人性的复杂体味和审视，都被他用一支擅长讲故事的妙笔写在书里，也为读者写下了一个强韧的他和他所经历的复杂时代。

书中除集齐了郭宝昌尚未发表的遗作，还收入三篇他的至交好友写作的纪念文章，借亲朋的视角，让读者更多地了解郭宝昌过人的才华和独特的人格魅力。并在他辞世一周年之际，表达怀念和致敬之意。

02

🔵六祖慧能在法性寺指着那面迎风招展的旗子，对众僧解释世界说 ：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

🔵拐老五在人生最后的一瞬间总结世界的时候，只用了两个字，这两个字其实只是被他弄出来的一个声音，那只被他坐了许多年的小凳子，在倒下去的同时发出了一个轻微的响声——“咔当”。

🔵“《无风之树》最初的‘原型’是《厚土》系列中的一个短篇小说《送葬》，这个短篇只有四千多字，从四千字到十一万字，这中间不仅仅是量的变化，更重要的是质变化，是不同的观照和表达。一个重新讲述的故事所得到的是一个完全不同的世界。”

🔵“眼前的阶级斗争的残杀，过去的战争屠杀，贫困，劳苦，死亡，人的麻木、隔膜、无法沟通，人和自然之间的相互剥夺，善与恶的相互纠缠，等等等等，这一切，组成了矮人坪的矮人们无法逃避的苦难处境。”1970年代，黄土高坡下的矮人坪，贫瘠而又与世隔绝，乡里人之间有着乡里人的规则和故事。因饥饿逃荒到矮人坪的女人暖玉，成为矮人坪所有单身男性的幻想；来村里展开工作的主任刘长胜每次都会住到暖玉的窑里；烈士孤儿苦根儿在信仰中磨练出超乎常人的毅力，力图以一人之力用二十四年治理好矮人坪所有的沟；生产队长曹天柱在乡俗民约与政治要求中艰难求取平衡；拐叔曹永福则因身为富农受尽批斗折磨，最终自缢身亡……矮人坪的人天然瘤拐。他们悲苦一生，备受压迫的同时又在向更弱势的人施恶。

🔵“这是一个关于我的故事。这是一个关于中国人的故事。最后，也最重要的，这是一个关于人的故事。”

03

自二十世纪八十年代，林燿德便致力挖掘都市的生活形态与其中的人文辩证。他视都市为一个主题，而非背景；是一种精神，而非地点。费时十多年，将日常切面转换成一连串的都市速写，集结为《钢铁蝴蝶》。

来到二十一世纪，这部作品仍显得敏锐超前。题材延伸至科学、生物；文类跨越，融入诗、小说；压制抒情，只显精炼冷冽。各种颠覆，让本书不仅是面向都市的全方位探索，也是一次台湾传统散文的瓦解与新生。

为什么吵架更频繁的新婚夫妻往往会有更长久的婚姻？不同冲突类型的伴侣如何通过改变争吵方式来深化关系？当争吵陷入僵局，我们又该如何化解？

婚姻大师戈特曼夫妇基于50多年的研究和实践成果，以及新近一项涵盖4万对伴侣的国际研究发现，冲突是伴侣们寻求治疗的首要原因，也是建立更紧密的关系、更深层次联系和持久爱情的契机。一对伴侣争吵的方式，将直接预示他们关系的未来。

书中为我们揭示了冲突背后的真相、3大典型冲突类型，以及人人都会在冲突中犯的5种错误，比如“扔炸弹”、反复拉扯、非赢不可，并提出了一系列简明有效的行动指南，帮助伴侣把关系拉回正轨的同时，逐步建立更健康、更长久的关系。