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价值评判与时代——山东日照26.9高三开学考作文讲解

价值评判与时代——山东日照26.9高三开学考作文讲解

26.9山东日照开学考考题

Analysis of the Composition

题目:

每个人都有对事与物的价值评判。时代的发展,也影响着我们对事与物的价值评判。

照例继续更新全国卷的各类考题,这题比起上海高三的考题还是要简单不少的,所以我也会稍微更改一下写法,上海的考生们参照着看看就行。所以也不会一直使用立论驳论统一的格式往下,阅读我时间比较长的同学们应该早就发现了。

课表更新!!!

秋季招生!!(秋季班允许随时插班):

关于26-27秋季(课表更新)

Part 01

概念还是要辨析一下的,甚至我觉得这题的“价值评判”辨析的必要很大。

易中天对于判断的定义和分类你或许是可以参考一下的:第一种是真伪判断。这个说法是事实吗?这个判断做完了,才能往下一个判断走,就是是非判断。也就是对还是不对。是非判断有了,然后还要做下一个判断,就是价值判断。这个重要吗?最后一种判断类型,叫“道德判断”,我该褒奖还是谴责?

人是一种有限理性动物,那也就意味着我们的许多评判并不在纯粹理性的范畴中作用。你不可能不对事物做价值判断。你早晨选择多睡十分钟还是早起,选择回哪条消息、忽略哪条消息,选择把周末交给加班还是交给孩子——这些都不是事实判断,是价值裁决。萨特说人被"判定为自由",所谓自由,就是没有任何外在权威能替你完成这次裁决,你必须在没有标准答案的地方给出答案。这也就来自于你的一切人生叙事的作用。

所以,价值评判不是你偶尔做的一件事,而是你存在的方式。你就是你全部评价的总和。

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Part 02

再来看看时代,这就又回到了那个我们在专题作文课中重申过无数次的群体与个体,外部与内部的关系。但今天我们倒是可以把这个话题讲得再细一点:时代的发展是怎么具体影响我们的价值评判的。

时代的内核随发展的变更无需赘述,其第一重维度就是命名。我在给同学们讲文学和文字的时候提到过类似的话题。新词更替的速率在今天这样一个加速社会是极快的,大家可以自行审视那些有着相似含义的新词与旧词存在着什么样的区别,你会发现它们的褒贬性和情感色彩是不同的,这个被预设好的情感色彩会伴随你的使用而自然决定你的态度与偏好。

其次就是进步论,这也是现代人线性时间观带来的一个预设,历史之时间线一路向前不可抵挡,先不说这在事实上是否成立,但它着实给了我们一种幻觉:即过去与旧意味着落后与低级,此刻与新意味着先进和复杂。这一样来自于叙事,也一样造就了我们的预设和倾向正在悄然转移。

再次就是重复的范本。一个时代把谁推到聚光灯下、把谁写成"成功"、把谁的一生拍成让人艳羡的样子,就是在做最高效的价值教育——因为它绕过了说理,直接诉诸模仿。人不一定会接受训诫,但人几乎一定会模仿范本。而范本的作用是隐性的:它不规定你必须成为谁,它只规定什么样的人生看起来"值得一过"。剩下的,你自己会完成,你自己就会把这一部分叙事变成是你所相信与偏爱的东西。

这样我们也就把外部叙事,时代叙事的影响具体作用方式做了梳理。

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Part 03

我一直和同学们说,绝对的自由和不受影响是不存在的,但我们有在有限自由中生存的权利,那要点和重点也就落到了识别这一“有限自由”。

就好像是生活在水中的鱼开始审视周遭的水一般,请带着元认知与本质主义追索的思考意识与能力去审视你周围看似正常又正确的一切,并明白这一切的正常与正确是从何处而来的,是控制,是秩序,是刺激,还是历史的必然。当你明白这一切之后,你也就完成了自我叙事与时代叙事的分割与明晰,这里的分割并不会彻底也做不到彻底,但你至少明白了:自我价值感与判断的哪一部分来自世界,并且你不可逃脱,同样,也一定有另一些部分会落到你自由抉择与选定的范畴,这就是你最大化自我限度的可能性。

由此而生的那个最终的“价值评判”,依旧不完全属于你,但那就是“最”属于你的,“最”自由的价值评判。

The end

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Time's Folds and Unfolds

文案|木禾几

排版|木禾几

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