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2027年高三语文模拟试题(对标全国Ⅰ卷)(0917解析版)
2027年高三语文模拟试题(对标全国Ⅰ卷)(0917解析版)本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从古籍里“淘”出济世良药
——记青蒿素发现背后的中国科学家
本报记者 徐明远
① 在中医科学院中药研究所的一间陈列室里，放着一本泛黄的线装书——《肘后备急方》。书页上，有一行字被反复圈画：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”就是这短短十六个字，曾让一位女科学家在千百次失败之后，忽然看到了光。
② 那位科学家，叫屠呦呦。上世纪六十年代，疟疾在东南亚等地肆虐，而当时的抗疟药已普遍产生抗药性，世界急需一种新药。1969年，39岁的屠呦呦临危受命，担任一个抗疟中药研究小组的组长。“当时条件很差，连像样的设备都没有。”她后来回忆，“但我们想得很简单：这是救命的药，一定要做出来。”那时，实验室简陋，经费有限，她和同事们却一头扎了进去。多少个深夜，实验室的灯亮着，桌上摊开的，是泛黄的医书和一叠实验记录。”
③ 最初的思路，是从历代医书中寻找线索。团队翻遍了《本草纲目》《千金方》等古籍，筛选出数百种可能有效的中药，再一一提取、试验。青蒿，早在《神农本草经》中就有记载，被认为可以治“疟”。可奇怪的是，早期的青蒿提取物，在动物身上的效果时好时坏，并不稳定。有人甚至开始怀疑：古书上的记载，是不是根本靠不住？屠呦呦却不信。她一遍遍地重读，反复琢磨那几句看似寻常的记载，把每一个字都放在心里过了千遍万遍。
④ 问题出在哪里？屠呦呦一遍遍地重读古籍，忽然，那十六个字点醒了她：“绞取汁”——古人是用“绞汁”的方法，而不是煎煮！传统的高温煎煮，很可能破坏了青蒿中的有效成分。她立刻改变工艺，改用低沸点的乙醚，在低温下提取。就是这一改，让研究工作柳暗花明。多年以后，她仍强调：这一“改”，改的不是别的，而是看待传统的眼光。
⑤ 1971年10月，第191号样品，出现了令人难以置信的结果：对疟原虫的抑制率达到百分之百。实验室沸腾了。有人激动得跳起来，屠呦呦却只是长长地舒了一口气——多年的心血，终于有了回报。
⑥ 但这只是开始。为了确认疗效与安全性，屠呦呦和同事们以身试药，成为第一批服用青蒿素提取物的人。“在自己身上试，心里才踏实。”她说。随后，青蒿素类药物被广泛用于临床，挽救了全球数百万人的生命，尤其惠及非洲的儿童。世界卫生组织推荐以青蒿素类药物为基础的联合疗法，作为治疗疟疾的首选方案，挽救了全球数百万人的生命。
⑦ 2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。这是中国科学家第一次获此殊荣。在领奖台上，她说：“青蒿素是传统中医药送给世界人民的一份礼物。”她把荣誉归于集体，归于古老的东方智慧，也归于那一遍遍翻阅古籍的漫长时光。
⑧ 青蒿素的故事，并非孤例。从中药中，人们还分离出麻黄素、黄连素、丹参酮……一部《本草纲目》，被现代科学一次次“重新阅读”。屠呦呦常说，中医药是一个“伟大的宝库”，但这个宝库不能只靠“守”，更要靠“挖”——用现代科学的方法，去追问、去验证、去创新，这才是对传统最好的尊重，也是中医药走向未来的必由之路。“我们不是把老祖宗的东西照搬过来，而是要在它的基础上，往前走一步。”
⑨ 如今，年过九旬的屠呦呦，仍关注着青蒿素的研究进展。她曾多次提醒：要警惕疟原虫对青蒿素产生抗药性，新一代的药物研发不能停。“科学没有终点。”她说，“我们这一代人做不完，还有下一代。”
⑩ 那本《肘后备急方》静静地躺在陈列室里，供人参观。书上的那十六个字，早已被无数人读过，可只有真正俯下身去、把它当作“线索”而非“教条”的人，才从中淘出了济世的良药。古老的智慧，从来都在那里；而把它变成良药，需要的是一颗不肯停歇的追问之心。
（摘编自《人民日报》相关报道）
材料二：
中医药，要在传承中创新
① 青蒿素的成功，给中医药的传承与创新，提供了一个极好的样本。它告诉我们：中医药是一座值得深挖的宝库，但“宝库”不会自动变成“良药”，关键在于是不是用对了方法。
② 传承是根基。中医药历经数千年，积累了海量的经验与方剂，这是先人留下的宝贵财富。离开了对经典的研读、对经验的尊重，创新就成了无源之水。屠呦呦之所以能取得突破，很大程度上得益于她那一遍遍翻阅古籍、把“青蒿一握”读进心里的功夫。
③ 创新是关键。但传统经验常常是“知其然而不知其所以然”，若止步于此，中医药便难以走向世界、难以被现代医学所接受。青蒿素的发现，正是以现代科学的方法，去追问“为什么有效”——用化学提取其成分，用实验验证其疗效，用临床确认其安全。正是这种“追问”，把一味古老的草药，变成了现代药物。
④ 值得强调的是，创新不等于“否定传统”，更不等于“迎合西方标准”。真正的中西医结合，是各展所长、彼此成全：中医整体辨证的思路，可与西医精准施治的方法互补；中医药“治未病”的理念，也与现代健康管理不谋而合。用好两种资源，才能更好地守护生命。
⑤ 从青蒿素到“三药三方”，从针灸走向世界到中医药参与抗疫，事实证明：中医药的生命力，恰在于“守正”与“创新”的统一。守住它的根，再用科学的方法让它长出新枝，这座宝库，必将为人类健康贡献更多的“中国方案”。
（摘编自《光明日报》相关评论） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 屠呦呦团队从《肘后备急方》“青蒿一握……绞取汁”的记载中获得灵感。 B. 早期的青蒿提取物效果不稳定，屠呦呦由此意识到高温煎煮可能破坏了有效成分。 C. 1971年第191号样品对疟原虫的抑制率达到百分之百，此后青蒿素的研究便停止了。 D. 材料二认为，中医药既要传承经典与经验，也要用现代科学方法求证、创新。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项错误。第191号样品成功后，研究并未停止——材料一第⑥⑨段还写到了以身试药、临床验证，以及屠呦呦提醒“新一代的药物研发不能停”。A项见第①④段，B项见第④段，D项见材料二第②③段，均正确。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是 A. 屠呦呦认为，只要把老祖宗留下的方子照搬过来，就能做出新药。 B. 中医药的“宝库”会自然而然地转化为济世的良药。 C. 创新意味着否定传统、全盘套用西方标准。 D. 中医药既有“治未病”的理念，也与现代健康管理有相通之处。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项正确，见材料二第④段。A项与材料一第⑧段“不是把老祖宗的东西照搬过来”矛盾；B项与材料二第①段“宝库不会自动变成良药”矛盾；C项与材料二第③④段“创新不等于否定传统”“不等于迎合西方标准”矛盾。 3．下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是 A. 材料一以议论为主，通篇论证中医药的科学性；材料二以记叙为主，讲述屠呦呦的故事。 B. 材料一以时间为序叙述青蒿素的发现过程，用人物语言展现科学家精神；材料二以层层递进的说理阐明传承与创新的关系。 C. 两则材料都大量使用夸张手法，把科学发现写得惊心动魄。 D. 材料二主要通过反面论证，全盘否定中医的经验与方剂。 （3 分） 【答案】B 【解析】B项最恰当。材料一是报道（叙述性），以“1969年受命—读古籍—改用低温提取—191号样品—试药—获奖”为线；材料二是评论（论说性），从“传承是根基—创新是关键—创新不是否定传统—守正与创新的统一”层层推进。A项颠倒表达方式；C项“大量使用夸张”不成立；D项“全盘否定”与文意相反。 4．根据材料二，中医药应当如何处理“传承”与“创新”的关系？请简要概括。 （4 分） 【答案】①传承是根基：尊重经典与经验，离开对古籍的研读、对传统的尊重，创新便成无源之水；②创新是关键：用现代科学方法追问“为什么有效”，提取成分、验证疗效，推动中医药走向世界；③二者统一：创新不等于否定传统、迎合西方标准，应“守正创新”、中西医各展所长、彼此成全。 【解析】考点：信息筛选与归纳概括（材料二第②③④段）。分层评分：答出“传承是根基”得1分，“创新是关键/科学求证”得2分，“二者统一/守正创新”得1分，共4分。意思对即可。 5．某校“中医药文化”社团拟以“从古籍到良药”为主题采访一位中医药研究者，采访的第一个问题是“是什么让您走上中医药研究之路的”。请你根据材料，为采访再设计两个问题，并分别说明提问的理由。 （6 分） 【答案】示例：问题一：“屠呦呦团队从'绞取汁'三个字里找到突破口，这给您怎样的启发？”理由：材料一强调“把古书记载当线索而非教条”，此问可探讨如何从古籍中获得灵感，帮助读者理解“传承与创新”。问题二：“有人觉得中医药'说不清、道不明'，您怎么看？”理由：材料二涉及“知其然而不知其所以然”与现代科学验证，此问可了解研究者对中医药科学化的态度。 【解析】考点：真实情境中的提问设计（应用性、创新性），对标2025—2026年高考“有效提问/不断追问”风向。分层评分：每个问题3分——紧扣材料、有探究价值得2分（泛泛而问最多1分），理由具体得1分；角度重复的酌减。提问须落到“古籍启发”“科学验证”“中西结合”“抗药性”等材料实有信息。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6～9题。
猫（节选）
郑振铎
我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的，她常在课后回家时，逗着猫玩。我对于它的态度，也渐渐地由不甚喜欢而变为喜欢了。那时我们家，虽不富裕，却总有几声猫叫，添些生气。父亲在外做事，家中只有母亲、三妹、我，还有一位李妈。日子过得平淡，猫便成了家里的一点趣。三妹最喜欢猫，她常说：猫是最懂人的。可她喜欢的热度，也像猫的性子一样，来得快，去得也快。
第一次养的，是一只花白的小猫。它很活泼，常在廊前的太阳光里滚来滚去，像带着泥土的白雪球。它的毛色好看，叫声也娇，常爱在人脚边打转。我坐在藤椅上看着它，可以微笑着消耗过一二小时的光阴。看它把一只毛线球赶得满屋子乱滚，看它抱着自己的尾巴转圈，我便觉得，日子原来可以这样慢，这样好。那样的午后，如今想来，竟像是一幅旧画。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回地拖摇着，它便扑过去抢，抢了又扑。
后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了。我们都很替它忧郁。隔了几天，它死了。三妹很难过，我也感到一丝的酸辛。母亲说，大约是得了什么病吧。我们把它埋在院里的树下，谁都没有再多说什么。此后很长一段时间，我一看见那棵树，心里便有些不太好受。
隔了几天，李妈又从她家里抱来一只黄色的小猫。这一只比先前的那只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕人，见谁都亲，见谁都蹭。三妹常把它抱在膝上，和它说话，它也像是听得懂似的，眯着眼，打起呼噜来。三妹说，这是她最要好的“朋友”。
然而，有一天，它忽然不见了。我们四处寻找，都没有找到。后来听邻居说，是给一个过路的人捉去了。那人拿一块鱼肉引它，它便乖乖地跟了去。我们找了好几天，终究没有下落。三妹立时哭了，我安慰她说：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”但我自己，心里也仿佛缺了一块。家里安静了好些天，总觉得少了点什么。三妹饭也吃得少了，夜里还偷偷地哭。
自此，我家好久不养猫。
冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫。它毛色花白，但并不好看，又很瘦。它并不活泼，也不像别的小猫那样喜欢玩游。我们都并不喜欢它。它在廊前卧着晒太阳，若有若无，大家都不大注意它。它也从不凑近人，只是远远地卧着，像一团被遗忘的影子。冬天冷，它便蜷得更紧，几乎缩成了一个球。偶尔它也会抬起头，看看我们，又把头低下去，像是在等一句谁也不会说的问候。可是，谁也没有走过去。它来时，是一只没人要的猫；它住下，也不过是“有一顿没一顿”地活着。它总爱蜷在墙角，人是好人，猫是孤猫，彼此也就这么淡淡地过着。
这时，我家养了一对黄色的芙蓉鸟，挂在廊前，叫得很好听。那只花白猫，似乎对于这一对鸟，特别注意。它常常对着鸟笼，望了许久。那时我只当它嘴馋，并未多想。现在回想，它对着鸟笼出神的样子，也许只是好奇，也许是别的什么，我却从未认真看过它一眼。
有一天，我忽然听见鸟的叫声，很凄惨。我连忙跑出去看时，那只可怜的猫，正躺在露台板上，嘴里好像还在吃着什么。我一眼便断定：是它咬死了鸟。我一时怒气冲天，拿起一根木棒，狠狠地打了它一下。它惨叫了一声，便逃到邻家的屋上去了。那一声叫，又尖又长，至今还响在我的耳朵里。
我心里还愤愤地，以为惩戒得还没有快意。我甚至有些得意：总算教训了它一顿。现在想来，那一刻的“得意”，正是我日后最深的悔。
隔了几天，李妈在楼上叫道：“猫在这里了，它又在那儿晒太阳呢！”我赶紧上楼去看，只见那只猫，躺在邻家的屋脊上，已经死了。它瘦弱的身子，静静地卧在那里。风吹过，它身上的毛微微地动，仿佛还活着。我站在楼下，仰着头，看了很久，很久。它活着的时候，我没正眼看过它；它死了，我却再也移不开眼睛。
这时，我才忽然想到：那只鸟，也许并不是它咬死的。我连忙去看鸟笼，果然，笼子的铁丝，是被什么咬断的——那大约是别处的野猫——铁丝上有被撕扯的痕迹，而那只花白猫，并没有那样的利齿。
我心里十分的难过。真的，我的良心受伤了。我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。我想，它在临死的时候，一定还在怨恨着我吧。
我很想补救我的过失，但它是不能说话的了，我将怎样地对它表白我的误解呢？
我对于它的亡失，比前两只猫的亡失，更难过得多。前两只猫，我不过是惋惜；这一只，却让我时时想起自己的鲁莽与偏见。它没有错，错的是我——那个以为自己“看得清楚”的我。
我从此永不养猫。别人家的猫，我见了，也只是远远地看着，再不敢轻易去爱，也不敢轻易去恨了。
那只猫的死，像一根细细的刺，扎在我心里。它让我明白：世上的许多“错”，并非出于恶意，而是出于自以为是的“判断”。我们常常在证据不足时，就急着下结论；在了解之前，就已经“看透”了别人。
后来我渐渐懂得：对待一个人、一件事，与其急于判断，不如先学会倾听与等待。因为有些真相，需要时间才能浮现；有些误解，一旦铸成，便再也无法挽回；有些生命，一旦失去，便再也无法补偿。
我常想，若能重来一次，我是否会在动手之前，先去看一看那鸟笼上的痕迹？是否会在下结论之前，先想一想自己的偏见？可惜，人生没有“重来”二字。我们能做的，只是把这一次的教训，记在心里，也对后来的人和事，多一分慎重，少一分武断。那只猫不会知道，它用一条命，教会了我这个道理。
（节选自郑振铎《猫》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文中依次写了三只猫，前两只的亡失都带着遗憾，第三只的亡失则让“我”久久难安。 B. 写第一只猫“像带着泥土的白雪球”，以比喻写出小猫的活泼可爱，也寄寓了喜爱之情。 C. 第三只猫“并不好看，又很瘦”“若有若无”，作者对它始终充满喜爱，故其死后格外悲伤。 D. 结尾“我从此永不养猫”，以决绝之语收束全文，暗含深沉的自责。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项错误。文中明确说第三只猫“我们都并不喜欢它”“大家都不大注意它”，作者对它的死“更难过得多”，并非因为“始终充满喜爱”，而是因为**错怪、冤枉**了它而自责。A、B、D分别从结构、修辞、结尾角度作出正确赏析。 7．关于文中“我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物”一句，下列说法不正确的一项是 A. 这是“我”在真相大白后的自责之语，是全文的情感高点。 B. “不能说话辩诉”一语，写出被冤枉者的无助，也加深了“我”的愧疚。 C. 这一句表明“我”只是为死去的小猫惋惜，与“我”自身的过错无关。 D. 由“我”的自责，可见文中蕴含着对“不要妄下断语”的反思。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项错误。该句的核心正是“**我**没有判断明白、便妄下断语”的**自我谴责**，过错明确落在“我”身上，并非与自身无关。A、B、D分别从情感位置、词语内涵、主旨角度作出正确解说。 8．文中写“我”对第三只猫的亡失“更难过得多”。请结合全文，谈谈这种深沉的“难过”是如何表达出来的。 （6 分） 【答案】①以前后对照蓄势：前两只猫的亡失多是“遗憾”“缺了一块”，第三只则“更难过得多”，对比中见出分量；②以动作与情绪写过失：写“我”怒气冲天，“狠狠地打了它一下”，“以为惩戒得还没有快意”，事后的悔，正由当时的冲动反衬而出；③以内心独白直陈自责：“我的良心受伤了”“妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物”，把悲痛升华为对过错的拷问；④以“永不养猫”的决绝收束，让这份难过余音不绝。 【解析】考点：审美体验与表达效果分析（反术语化，对标2026Ⅰ卷“真切感是如何表达出来的”）。命题意图：考“对照、动作、独白、结尾如何产生审美效果”。分层评分：答出“前后对照”得2分，“以动作反衬”得2分，“内心独白与决绝结尾”得2分，共6分。 9．文章末尾写“我从此永不养猫”。请结合全文，为“我”此刻的心理活动补写一段文字，要求写出他的自责与反思，衔接自然，字数在60～100字之间。 （8 分） 【答案】示例：它分明是无辜的，却连一声辩白都不能说。我打下去的那一下，打碎的不只是它的命，还有我自以为是的那点“明白”。有些错，能改；有些错，只能记着，一辈子。（79字） 【解析】考点：基于文本的补写（创作型），对标2026Ⅰ卷第9题。命题意图：考查对文本情感内核的理解与个性化表达。分层评分：紧扣“它无辜、不能说、被错怪”得4分；落点在“自责与对'妄下断语'的反思”而非单纯“惋惜”得2分；字数60～100字、衔接自然、与原文语气协调得2分，共8分。超出或不足字数酌扣。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲A贫困B常欺鲍叔C鲍叔终善遇之D不以为言E。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”其为政也，善因祸而为福，转败而为功。故管仲相齐，齐以富强，诸侯宾服。后世论者，多推其功，而尤叹鲍叔之能知人。知人，亦难矣哉。
于是，天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
材料二：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也，吾于何逃声哉？””
材料三：
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故明主之治天下也，必先尊贤。贤者，国之宝也，不可以不重。有贤而不知，与无贤同；知而不用，与不知同；用而不信，与不用同。故知人之明，亦人主之要务也。
注：①颍上，地名。②公子纠，齐襄公之弟，曾与小白争位。③召忽，与管仲同事公子纠，纠死后自杀。④霖雨之操，写久雨之曲。⑤穷其趣，尽知其旨趣。⑥太山，即泰山。⑦援，拿起。⑧辄，就。⑨垂荣名，留传美名。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出断句正确的三处。 A. A、B、C B. B、C、D C. B、C、E D. A、C、D （3 分） 【答案】B 【解析】正确断句为：管仲贫困／常欺鲍叔／鲍叔终善遇之／不以为言。其中B（“贫困”后）、C（“鲍叔”后）、D（“之”后）三处为正确断点。A处“管仲”与“贫困”是主谓关系，不应断开；E处已到句末。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A. “游”，交游、交往，与《鸿门宴》“秦时与臣游”的“游”意思相同。 B. “进”，举荐、进用，与《出师表》“进尽忠言”的“进”（进献）意思不同。 C. “多”，称赞，与《论语》“多闻多见”的“多”（与“少”相对）意思相同。 D. “下”，居于……之下（谦让），与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”（低于）意思相近。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项错误。“天下不多管仲之贤”的“多”是“称赞、推重”；“多闻多见”的“多”是形容词“多”（与“少”相对），二者意思并不相同，C项却称“相同”，故误。A项两处“游”均为“交游”；B项两处“进”分别为“举荐”与“进献”，不同；D项两处“下”均有“居下、低于”义，均正确。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A. 管仲年轻时与鲍叔牙交往，鲍叔知道他贤能；即便管仲常占便宜，鲍叔也始终善待他。 B. 齐桓公即位后，鲍叔举荐了曾被囚的管仲；管仲执政，助齐桓公称霸诸侯。 C. 管仲回顾往事，指出鲍叔在他贫困、失意、怯战、受辱时都能理解他，故感叹“知我者鲍子也”。 D. 天下人不称赞管仲的贤能，只称赞鲍叔能知人，可见管仲其实并无多少功绩。 （3 分） 【答案】D 【解析】D项错误。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人”的意思是：天下人不（更）称赞管仲的贤能，而（更）称赞鲍叔能够识人；“多”是“称赞”，并非否定管仲的功绩——材料一明确写管仲“九合诸侯，一匡天下”。A、B、C均符合原文。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生我者父母，知我者鲍子也。 （2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖。 （8 分） 【答案】（1）生我的是父母，了解我的是鲍叔啊。
（2）我曾经多次做官、多次被君王罢免，鲍叔不认为我没有才能。 【解析】考点：文言翻译。（1）“生我者”“知我者”的判断句式（……者……也）及“知”（了解）为采分点，句意通顺1分。（2）“三”（多次）、“见……于”（被动）、“不肖”（不才、没有才能）为采分点，句意通顺1分。每句4分，共8分。 14．材料一中管仲感叹“生我者父母，知我者鲍子也”，材料二中钟子期能听懂伯牙的琴声。请结合两则材料，简要说明“知”（理解、知己）在人际交往中有何价值。 （3 分） 【答案】①在管鲍之交中，“知”是对他人处境与抱负的深切理解——鲍叔理解管仲的贫困、时运不济、家有老母，故不以贪、愚、不肖、怯、无耻相看；正是这种理解，成就了管仲，也成就了齐国霸业。②在伯牙子期之间，“知”是对他人心声的精准领会——钟子期能听出“志在高山”“志在流水”，故被引为知音。③二者说明：“知”能超越表象、破除误解，给人以信赖与成全；被真正理解，是人际交往中最可珍贵的东西。 【解析】考点：跨材料论证与辨证据（对标2024“跨材料论证”、2025“批判性分析”、2026“辨证据”）。分层评分：指出管鲍之“知”是理解处境、彼此成全得1分，指出伯牙子期之“知”是领会心声得1分，概括“知”的价值（破误解、给信赖、成人事）得1分，共3分。仅答“要理解他人”而无分析不得分。 （四）古代诗歌阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成15～17题。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 首联写长安城被三秦之地拱卫，遥望蜀地五津，点明了送别的地点和友人将去之处。 B. 颔联“与君离别意，同是宦游人”，写二人同是离乡做官之人，离别之意中含着惺惺相惜。 C. 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝友人不必为离别而落泪，情感转为消沉、无奈。 D. 全诗一改送别诗常见的伤感，以开阔的胸襟劝慰友人，情调昂扬。 （3 分） 【答案】C 【解析】C项错误。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”是劝友人**不要**像小儿女那样因离别而哭湿手巾，表现的是豁达、豪迈而非“消沉、无奈”。A、B、D分别从写景、情意、基调角度作出正确理解。 16．本诗与王维《送元二使安西》（渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人）同为送别诗。请结合两首诗，简要比较它们在情感基调上的不同。 （6 分） 【答案】两诗同写送别，都饱含对友人的深情，但情感基调不同：①王勃诗以“海内存知己，天涯若比邻”宽慰友人，境界开阔，情调昂扬、达观，一反送别诗的伤感；②王维诗以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”作结，借酒相劝，情调低回、缠绵，充满对友人前路孤寂的牵挂与不舍。③一豪迈，一缠绵，各以其独特的格调写出了离别的深情。 【解析】考点：跨文本比较（同类题材），对标2026Ⅰ卷诗歌比较题。命题意图：考查同中求异、情感辨析的能力。分层评分：答出“均写送别、均有深情”得2分；点出王勃“昂扬达观”、王维“低回缠绵”各得2分，共4分；共6分。意思对即可。 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“____________，____________”两句，托明月寄去对友人的牵挂。 （2）《论语·学而》中“____________，____________”两句，以友人自远方来为乐，道出了交友之乐。 （3）古代诗文中多有吟咏知己、友情的名句，如“____________，____________”。 （6 分） 【答案】（1）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
（2）有朋自远方来，不亦乐乎
（3）示例：海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）／桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》）／莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适《别董大》） 【解析】考点：理解性默写。每空2分，共6分。（1）出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》；（2）出自《论语·学而》，原句为“有朋自远方来，不亦乐乎”；（3）为开放性默写，只要符合“知己/友情”主题、书写正确的课内外名句均可。错字、漏字、添字则该空不得分。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 阅读下面的文字，完成18～21题。
曾几何时，“养生”还是老年人的专属。如今，风向却变了：二十几岁的年轻人开始泡枸杞、练八段锦、喝中药茶饮，各种养生方法曾出不穷，这股风潮更是风糜一时。网络上，一个词也应运而生——“脆皮年轻人”。有人笑称，这是“提前老去”；也有人认为，这恰恰是健康意识的觉醒：与其将来后悔，不如现在就善待身体。这样的觉醒，值得肯定。两种说法，各有各的道理。但无论如何，年轻人开始关注自己的身体，总归是一件好事。
年轻人“养生”，背后有其原因。①随着生活节奏的加快，使不少年轻人的身体长期处于“亚健康”状态。②久坐、熬夜、顿顿外卖，这些习惯不仅损害了身体，也彻底地摧毁了一代人的健康。③于是，他们开始寻找一种更健康的生活方式：早睡、运动、食补。④与其说他们是在“养生”，不如说他们是在“自救”。____________。真正的健康，从来不是靠几杯养生茶就能“买”来的，而是日复一日的生活习惯。睡眠、饮食、运动，这些才是最朴素、也最有效的“养生”。可惜，越是朴素的道理，越容易被人忽视；反倒是那些“速成”“特效”的噱头，最能吸引眼球，也最容易让人上当。年轻人养生，也要有一双“火眼金睛”，别被商家的噱头牵着走。
当然，也要警惕“养生”被过度消费。一些商家打着“健康”的旗号，把普通食品包装成“神药”，让本就焦虑的年轻人雪上加双。养生本没有错，可若把养生变成一种新的焦虑，那便本未倒置了。真正的养生，是顺应自然、张驰有度，是让身体和心灵都慢下来，而不是一边熬夜一边“续命”，更不是用一堆保健品，去抵消熬夜带来的亏空。养生不是“补”，而是“养”；不是向外求，而是向内看。规律作息、好好吃饭，比什么“神药”都管用。可惜，真正能做到的人，并不多。愿每个年轻人都能找到属于自己的节奏，不紧不慢，从容前行。养生如此，人生亦然。慢慢来，反而更快。 18．文中第一段和第三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 （4 分） 【答案】①“曾出不穷”改为“层出不穷”；②“风糜一时”改为“风靡一时”；③“雪上加双”改为“雪上加霜”；④“本未倒置”改为“本末倒置”。 【解析】考点：汉字字形辨析（在真实语段中识别并订正错别字）。每找出并改正一处得1分，共4分。“层/曾”“靡/糜”“霜/双”“末/未”均为常见音近、形近致误。 19．下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是 A. 可见，养生固然有益，却也不必为此过度焦虑 B. 因此，年轻人的养生纯属盲目的跟风 C. 但是，养生茶其实并无任何作用 D. 总之，只要买了养生茶，健康便有了保障 （3 分） 【答案】A 【解析】A项最恰当。横线前说“与其说养生，不如说自救”，横线后说“真正的健康不是靠几杯养生茶买来的，而是日复一日的习惯”，A项“养生有益，不必过度焦虑”承上启下，最为连贯。B项“纯属盲目”绝对化；C项“并无任何作用”与第三段“养生本没有错”相悖；D项与后文“不是靠养生茶买来的”直接冲突。 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 （4 分） 【答案】①“随着生活节奏的加快，使不少年轻人的身体长期处于'亚健康'状态”句式杂糅（“随着……使……”导致主语残缺），可删去“随着”，改为“生活节奏的加快，使不少年轻人的身体长期处于'亚健康'状态”；或删去“使”，改为“随着生活节奏的加快，不少年轻人的身体长期处于'亚健康'状态”。②“也彻底地摧毁了一代人的健康”表述夸大、不合逻辑，可改为“也给身体埋下了隐患”。 【解析】考点：病句辨析与修改。①属“介词滥用导致主语残缺”（随着……使……）；②属表述绝对、不合逻辑。每指出一处并正确修改得2分，共4分；仅指出序号不作修改，每处得1分。 21．《现代汉语词典》常收录反映新事物、新概念的词语。文中提到“脆皮年轻人”一词，请依据它在文中的用法，为它写一条词典式释义，并造一个句子。 （5 分） 【答案】释义：脆皮年轻人，名词。网络用语。指年纪轻轻却身体“脆弱”、小毛病不断的年轻人，多含自嘲意味。造句示例：体检报告一出来，不少“脆皮年轻人”便纷纷开始泡枸杞、练八段锦了。 【解析】考点：新词释义与语言运用（词典意识），对标2025“谐音双关解读”、2026“出片释义”。分层评分：释义准确、抓住“年纪轻而身体脆弱”这一核心得2分，标明词性/语体、表述符合词典体例得1分；造句得体、能体现词义与语境得2分，共5分。若释义脱离文中用法，酌情扣分。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生得一知己足矣——被人真正地理解，是极难得的幸运。 也有人说，比“被别人理解”更重要的，是“理解自己”；一个连自己都不了解的人，也很难被别人真正地了解。 “知人”与“自知”，究竟是何种关系？对此，你有怎样的联想与思考？请结合你的经历与见闻，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （60 分） 【答案】立意提示：可围绕以下角度展开——①“自知”是“知人”的前提：了解自己的处境、性情与追求，才能理解他人的不同；②“知人”是“自知”的镜子：在与知己的交往中，我们照见自己、修正自己；③二者相互成全：真正的关系，是彼此理解、共同成长；④也可谈“被理解”的分寸——不苛求人人懂我，也不封闭自我；⑤可结合个人经历（一段友情、一次被误解）展开，写出真切体验。 【解析】审题解析：材料以“得一知己”与“理解自己更重要”对举，指向**辩证思辨**——“知人”与“自知”的关系。核心不在于比较孰轻孰重，而在于辨明二者何者为先、如何相互成全。写作要点：不宜简单选边；可论证“自知是前提，知人是映照”，或“二者互为条件、循环上升”。分层立意：一类（思辨深）能揭示“自知”与“知人”的辩证关系，并以真切体验或典型事例支撑；二类能就“理解自己/理解他人”作出较清晰判断；三类只在“要理解别人”或“要多了解自己”单边论述。行文思路示例：由“知己难得”的感叹切入→辨析“被理解”为何不易（因各人有各人的经历与立场）→提出“欲知人，先自知；欲自知，须借人”→以一段友情或一次误会为例→收束于“理解是双向的奔赴，自知与知人，本是一体两面”。优秀文题示例：《知己，先自知己》《一面镜子，照见两处自己》《懂自己，才懂他人》《被理解，从来不是单向的》。
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
材料一：
从古籍里“淘”出济世良药
——记青蒿素发现背后的中国科学家
本报记者 徐明远
① 在中医科学院中药研究所的一间陈列室里，放着一本泛黄的线装书——《肘后备急方》。书页上，有一行字被反复圈画：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”就是这短短十六个字，曾让一位女科学家在千百次失败之后，忽然看到了光。
② 那位科学家，叫屠呦呦。上世纪六十年代，疟疾在东南亚等地肆虐，而当时的抗疟药已普遍产生抗药性，世界急需一种新药。1969年，39岁的屠呦呦临危受命，担任一个抗疟中药研究小组的组长。“当时条件很差，连像样的设备都没有。”她后来回忆，“但我们想得很简单：这是救命的药，一定要做出来。”那时，实验室简陋，经费有限，她和同事们却一头扎了进去。多少个深夜，实验室的灯亮着，桌上摊开的，是泛黄的医书和一叠实验记录。”
③ 最初的思路，是从历代医书中寻找线索。团队翻遍了《本草纲目》《千金方》等古籍，筛选出数百种可能有效的中药，再一一提取、试验。青蒿，早在《神农本草经》中就有记载，被认为可以治“疟”。可奇怪的是，早期的青蒿提取物，在动物身上的效果时好时坏，并不稳定。有人甚至开始怀疑：古书上的记载，是不是根本靠不住？屠呦呦却不信。她一遍遍地重读，反复琢磨那几句看似寻常的记载，把每一个字都放在心里过了千遍万遍。
④ 问题出在哪里？屠呦呦一遍遍地重读古籍，忽然，那十六个字点醒了她：“绞取汁”——古人是用“绞汁”的方法，而不是煎煮！传统的高温煎煮，很可能破坏了青蒿中的有效成分。她立刻改变工艺，改用低沸点的乙醚，在低温下提取。就是这一改，让研究工作柳暗花明。多年以后，她仍强调：这一“改”，改的不是别的，而是看待传统的眼光。
⑤ 1971年10月，第191号样品，出现了令人难以置信的结果：对疟原虫的抑制率达到百分之百。实验室沸腾了。有人激动得跳起来，屠呦呦却只是长长地舒了一口气——多年的心血，终于有了回报。
⑥ 但这只是开始。为了确认疗效与安全性，屠呦呦和同事们以身试药，成为第一批服用青蒿素提取物的人。“在自己身上试，心里才踏实。”她说。随后，青蒿素类药物被广泛用于临床，挽救了全球数百万人的生命，尤其惠及非洲的儿童。世界卫生组织推荐以青蒿素类药物为基础的联合疗法，作为治疗疟疾的首选方案，挽救了全球数百万人的生命。
⑦ 2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。这是中国科学家第一次获此殊荣。在领奖台上，她说：“青蒿素是传统中医药送给世界人民的一份礼物。”她把荣誉归于集体，归于古老的东方智慧，也归于那一遍遍翻阅古籍的漫长时光。
⑧ 青蒿素的故事，并非孤例。从中药中，人们还分离出麻黄素、黄连素、丹参酮……一部《本草纲目》，被现代科学一次次“重新阅读”。屠呦呦常说，中医药是一个“伟大的宝库”，但这个宝库不能只靠“守”，更要靠“挖”——用现代科学的方法，去追问、去验证、去创新，这才是对传统最好的尊重，也是中医药走向未来的必由之路。“我们不是把老祖宗的东西照搬过来，而是要在它的基础上，往前走一步。”
⑨ 如今，年过九旬的屠呦呦，仍关注着青蒿素的研究进展。她曾多次提醒：要警惕疟原虫对青蒿素产生抗药性，新一代的药物研发不能停。“科学没有终点。”她说，“我们这一代人做不完，还有下一代。”
⑩ 那本《肘后备急方》静静地躺在陈列室里，供人参观。书上的那十六个字，早已被无数人读过，可只有真正俯下身去、把它当作“线索”而非“教条”的人，才从中淘出了济世的良药。古老的智慧，从来都在那里；而把它变成良药，需要的是一颗不肯停歇的追问之心。
（摘编自《人民日报》相关报道）
材料二：
中医药，要在传承中创新
① 青蒿素的成功，给中医药的传承与创新，提供了一个极好的样本。它告诉我们：中医药是一座值得深挖的宝库，但“宝库”不会自动变成“良药”，关键在于是不是用对了方法。
② 传承是根基。中医药历经数千年，积累了海量的经验与方剂，这是先人留下的宝贵财富。离开了对经典的研读、对经验的尊重，创新就成了无源之水。屠呦呦之所以能取得突破，很大程度上得益于她那一遍遍翻阅古籍、把“青蒿一握”读进心里的功夫。
③ 创新是关键。但传统经验常常是“知其然而不知其所以然”，若止步于此，中医药便难以走向世界、难以被现代医学所接受。青蒿素的发现，正是以现代科学的方法，去追问“为什么有效”——用化学提取其成分，用实验验证其疗效，用临床确认其安全。正是这种“追问”，把一味古老的草药，变成了现代药物。
④ 值得强调的是，创新不等于“否定传统”，更不等于“迎合西方标准”。真正的中西医结合，是各展所长、彼此成全：中医整体辨证的思路，可与西医精准施治的方法互补；中医药“治未病”的理念，也与现代健康管理不谋而合。用好两种资源，才能更好地守护生命。
⑤ 从青蒿素到“三药三方”，从针灸走向世界到中医药参与抗疫，事实证明：中医药的生命力，恰在于“守正”与“创新”的统一。守住它的根，再用科学的方法让它长出新枝，这座宝库，必将为人类健康贡献更多的“中国方案”。
（摘编自《光明日报》相关评论）
猫（节选）
郑振铎
我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的，她常在课后回家时，逗着猫玩。我对于它的态度，也渐渐地由不甚喜欢而变为喜欢了。那时我们家，虽不富裕，却总有几声猫叫，添些生气。父亲在外做事，家中只有母亲、三妹、我，还有一位李妈。日子过得平淡，猫便成了家里的一点趣。三妹最喜欢猫，她常说：猫是最懂人的。可她喜欢的热度，也像猫的性子一样，来得快，去得也快。
第一次养的，是一只花白的小猫。它很活泼，常在廊前的太阳光里滚来滚去，像带着泥土的白雪球。它的毛色好看，叫声也娇，常爱在人脚边打转。我坐在藤椅上看着它，可以微笑着消耗过一二小时的光阴。看它把一只毛线球赶得满屋子乱滚，看它抱着自己的尾巴转圈，我便觉得，日子原来可以这样慢，这样好。那样的午后，如今想来，竟像是一幅旧画。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回地拖摇着，它便扑过去抢，抢了又扑。
后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了。我们都很替它忧郁。隔了几天，它死了。三妹很难过，我也感到一丝的酸辛。母亲说，大约是得了什么病吧。我们把它埋在院里的树下，谁都没有再多说什么。此后很长一段时间，我一看见那棵树，心里便有些不太好受。
隔了几天，李妈又从她家里抱来一只黄色的小猫。这一只比先前的那只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕人，见谁都亲，见谁都蹭。三妹常把它抱在膝上，和它说话，它也像是听得懂似的，眯着眼，打起呼噜来。三妹说，这是她最要好的“朋友”。
然而，有一天，它忽然不见了。我们四处寻找，都没有找到。后来听邻居说，是给一个过路的人捉去了。那人拿一块鱼肉引它，它便乖乖地跟了去。我们找了好几天，终究没有下落。三妹立时哭了，我安慰她说：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”但我自己，心里也仿佛缺了一块。家里安静了好些天，总觉得少了点什么。三妹饭也吃得少了，夜里还偷偷地哭。
自此，我家好久不养猫。
冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫。它毛色花白，但并不好看，又很瘦。它并不活泼，也不像别的小猫那样喜欢玩游。我们都并不喜欢它。它在廊前卧着晒太阳，若有若无，大家都不大注意它。它也从不凑近人，只是远远地卧着，像一团被遗忘的影子。冬天冷，它便蜷得更紧，几乎缩成了一个球。偶尔它也会抬起头，看看我们，又把头低下去，像是在等一句谁也不会说的问候。可是，谁也没有走过去。它来时，是一只没人要的猫；它住下，也不过是“有一顿没一顿”地活着。它总爱蜷在墙角，人是好人，猫是孤猫，彼此也就这么淡淡地过着。
这时，我家养了一对黄色的芙蓉鸟，挂在廊前，叫得很好听。那只花白猫，似乎对于这一对鸟，特别注意。它常常对着鸟笼，望了许久。那时我只当它嘴馋，并未多想。现在回想，它对着鸟笼出神的样子，也许只是好奇，也许是别的什么，我却从未认真看过它一眼。
有一天，我忽然听见鸟的叫声，很凄惨。我连忙跑出去看时，那只可怜的猫，正躺在露台板上，嘴里好像还在吃着什么。我一眼便断定：是它咬死了鸟。我一时怒气冲天，拿起一根木棒，狠狠地打了它一下。它惨叫了一声，便逃到邻家的屋上去了。那一声叫，又尖又长，至今还响在我的耳朵里。
我心里还愤愤地，以为惩戒得还没有快意。我甚至有些得意：总算教训了它一顿。现在想来，那一刻的“得意”，正是我日后最深的悔。
隔了几天，李妈在楼上叫道：“猫在这里了，它又在那儿晒太阳呢！”我赶紧上楼去看，只见那只猫，躺在邻家的屋脊上，已经死了。它瘦弱的身子，静静地卧在那里。风吹过，它身上的毛微微地动，仿佛还活着。我站在楼下，仰着头，看了很久，很久。它活着的时候，我没正眼看过它；它死了，我却再也移不开眼睛。
这时，我才忽然想到：那只鸟，也许并不是它咬死的。我连忙去看鸟笼，果然，笼子的铁丝，是被什么咬断的——那大约是别处的野猫——铁丝上有被撕扯的痕迹，而那只花白猫，并没有那样的利齿。
我心里十分的难过。真的，我的良心受伤了。我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。我想，它在临死的时候，一定还在怨恨着我吧。
我很想补救我的过失，但它是不能说话的了，我将怎样地对它表白我的误解呢？
我对于它的亡失，比前两只猫的亡失，更难过得多。前两只猫，我不过是惋惜；这一只，却让我时时想起自己的鲁莽与偏见。它没有错，错的是我——那个以为自己“看得清楚”的我。
我从此永不养猫。别人家的猫，我见了，也只是远远地看着，再不敢轻易去爱，也不敢轻易去恨了。
那只猫的死，像一根细细的刺，扎在我心里。它让我明白：世上的许多“错”，并非出于恶意，而是出于自以为是的“判断”。我们常常在证据不足时，就急着下结论；在了解之前，就已经“看透”了别人。
后来我渐渐懂得：对待一个人、一件事，与其急于判断，不如先学会倾听与等待。因为有些真相，需要时间才能浮现；有些误解，一旦铸成，便再也无法挽回；有些生命，一旦失去，便再也无法补偿。
我常想，若能重来一次，我是否会在动手之前，先去看一看那鸟笼上的痕迹？是否会在下结论之前，先想一想自己的偏见？可惜，人生没有“重来”二字。我们能做的，只是把这一次的教训，记在心里，也对后来的人和事，多一分慎重，少一分武断。那只猫不会知道，它用一条命，教会了我这个道理。
（节选自郑振铎《猫》）
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲A贫困B常欺鲍叔C鲍叔终善遇之D不以为言E。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”其为政也，善因祸而为福，转败而为功。故管仲相齐，齐以富强，诸侯宾服。后世论者，多推其功，而尤叹鲍叔之能知人。知人，亦难矣哉。
于是，天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
材料二：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也，吾于何逃声哉？””
材料三：
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故明主之治天下也，必先尊贤。贤者，国之宝也，不可以不重。有贤而不知，与无贤同；知而不用，与不知同；用而不信，与不用同。故知人之明，亦人主之要务也。
注：①颍上，地名。②公子纠，齐襄公之弟，曾与小白争位。③召忽，与管仲同事公子纠，纠死后自杀。④霖雨之操，写久雨之曲。⑤穷其趣，尽知其旨趣。⑥太山，即泰山。⑦援，拿起。⑧辄，就。⑨垂荣名，留传美名。
（2）我曾经多次做官、多次被君王罢免，鲍叔不认为我没有才能。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
（2）有朋自远方来，不亦乐乎
（3）示例：海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）／桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》）／莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适《别董大》）
曾几何时，“养生”还是老年人的专属。如今，风向却变了：二十几岁的年轻人开始泡枸杞、练八段锦、喝中药茶饮，各种养生方法曾出不穷，这股风潮更是风糜一时。网络上，一个词也应运而生——“脆皮年轻人”。有人笑称，这是“提前老去”；也有人认为，这恰恰是健康意识的觉醒：与其将来后悔，不如现在就善待身体。这样的觉醒，值得肯定。两种说法，各有各的道理。但无论如何，年轻人开始关注自己的身体，总归是一件好事。
年轻人“养生”，背后有其原因。①随着生活节奏的加快，使不少年轻人的身体长期处于“亚健康”状态。②久坐、熬夜、顿顿外卖，这些习惯不仅损害了身体，也彻底地摧毁了一代人的健康。③于是，他们开始寻找一种更健康的生活方式：早睡、运动、食补。④与其说他们是在“养生”，不如说他们是在“自救”。____________。真正的健康，从来不是靠几杯养生茶就能“买”来的，而是日复一日的生活习惯。睡眠、饮食、运动，这些才是最朴素、也最有效的“养生”。可惜，越是朴素的道理，越容易被人忽视；反倒是那些“速成”“特效”的噱头，最能吸引眼球，也最容易让人上当。年轻人养生，也要有一双“火眼金睛”，别被商家的噱头牵着走。
当然，也要警惕“养生”被过度消费。一些商家打着“健康”的旗号，把普通食品包装成“神药”，让本就焦虑的年轻人雪上加双。养生本没有错，可若把养生变成一种新的焦虑，那便本未倒置了。真正的养生，是顺应自然、张驰有度，是让身体和心灵都慢下来，而不是一边熬夜一边“续命”，更不是用一堆保健品，去抵消熬夜带来的亏空。养生不是“补”，而是“养”；不是向外求，而是向内看。规律作息、好好吃饭，比什么“神药”都管用。可惜，真正能做到的人，并不多。愿每个年轻人都能找到属于自己的节奏，不紧不慢，从容前行。养生如此，人生亦然。慢慢来，反而更快。