2026届高三名校联考漫画作文集锦(可下载)

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2026

01（湖北八市联考）阅读下面的漫画，根据要求写作。

《诠释》

以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请结合漫画内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

诠释的限度

同一群飞鸟，有人见其自由翱翔，有人叹其漂泊流浪。漫画随后给出注解：“世界上根本就不存在事实，只存在诠释。”

这句话如果成立，会推导出一个危险的结论：所有判断都是相对的，没有对错之分，只有立场之别。纳粹对犹太人的屠杀与辛德勒的营救，不过是两种“诠释”；谎话与真话，也不过是视角不同。这显然荒谬。因此，我们必须追问：在承认诠释不可避免的前提下，我们还能不能谈论事实？如果能，以什么方式？

首先需要澄清：说“不存在事实”，并不是说世界上什么都没有，而是说我们永远无法以“纯然客观”的方式接触到事实。康德早指出，人类认知世界必须借助先天直观形式和知性范畴，我们永远戴着“有色眼镜”。漫画中两个人的分歧，根源正在于此——站在不同位置的人，看到的是鸟的不同侧面，且各自把自己看到的侧面当成了鸟的“全部真相”。

但这是否意味着两种诠释没有高下之分？当然不是。区分好坏诠释的标准，不在于它是否“绝对客观”——那是永远无法达到的幻象——而在于它是否经得起检验。一个理论如果能够解释更多现象、做出更准确的预测、与更多已有的知识融贯，它就是更好的理论。托勒密的地心说与哥白尼的日心说之争，不是“各有道理”就完了，而是通过更多的观测、计算、预测来检验。日心说最终胜出，不是因为哥白尼更会“诠释”，而是因为他的诠释更好地回应了事实的检验。

这意味着，“事实”虽然不能脱离诠释而存在，但它扮演着“最终裁判”的角色。任何严肃的诠释，都必须向事实敞开自己，接受事实的检验。那些拒绝被检验、拒绝修正、自我封闭的诠释，即使再精致，也是坏的诠释。

“自由”与“流浪”两种诠释，哪个更好？这取决于我们引入多少事实。如果只看到鸟儿在天空中飞，“自由”更贴切；如果看到候鸟迁徙途中死于风暴的数据，“流浪”也不无道理。而真正负责任的思考者，不会满足于站队，而是尽可能多地占有事实，让两种诠释在事实面前对话、修正、融合，最终形成更完整的理解。

在一个观点极化的时代，我们不可能消除诠释，但可以努力让诠释变得更负责任。这意味着：占有更多事实，而非选择性失明；倾听不同立场，而非自我封闭；承认自身局限，而非自以为真理在手；愿意被更好的论证说服，而非死守既有立场。

诠释不可避免，但负责任的诠释可以习得。这不是相对主义的软弱，而是对真理更深的敬畏——正因为没有人拥有绝对真理，我们才更需要用负责任的方式，去接近它。

【审题】

面对同一对象鸟儿，两个人给出了截然相反的判断——一个看到自由，一个看到可怜。后两幅图揭示了这种分歧的根源：所谓“事实”并不独立存在，我们看到的是被诠释过的世界。漫画的深层寓意是：我们对事物的判断，往往不是事物本身如何，而是我们站在什么立场、用什么视角去看。同一种生活，可以被诠释为“自由”，也可以被诠释为“流浪”——两者都是“诠释”，没有哪个是绝对的“事实”。但这并不意味着两种诠释没有高下之分、真假之别，而是提醒我们：当你做出判断时，要意识到自己正在诠释，而不是握着绝对真理。在观点极化、各说各话的当下，人们常常把自己的诠释当作事实，把对方的诠释当作歪曲。漫画启示我们：分歧的根源往往不是一方对一方错，而是双方站在不同的诠释框架里。

【立意】

1.学会理解不同的诠释。

2.没有脱离视角的事实，但可以有负责任的诠释。

3.承认诠释的不可避免，并对判断保持谦逊。

4.分歧的根源往往不是对错，而是立场。

【行文思路】

开篇描述四幅漫画的内容，点出核心：我们的判断从来不是“事实”本身，而是对事实的“诠释”。先论述“诠释”的不可避免性。任何认知都带着观察者的立场、经验、价值观。以城市与乡村为例，城里人看乡村是“田园诗意”，乡下人可能只觉得“生活不便”。这不是谁对谁错，而是各自站在不同的位置。再论述“诠释”不等于“怎么都行”。承认一切都是诠释，不意味着所有诠释等值。好的诠释基于更多的事实、更严谨的逻辑、更广泛的视角；坏的诠释则是选择性失明、逻辑跳跃、立场先行。以历史研究为例，对同一事件的不同解释，可以通过证据来检验优劣。进一步推进到如何面对分歧：第一步是意识到自己的判断只是“诠释”，不是绝对真理；第二步是尝试理解对方为什么会有不同的诠释；第三步是用事实和逻辑来检验、对话，而不是互相指责“你眼瞎”。最后落脚到青年如何做：在观点对立的时代，少说“你错了”，多问“你为什么会这么看”。承认自己的诠释有局限，同时努力让自己的诠释更负责任。

02（2026届河北定州一模）

阅读下面的材料，根据要求写作。

沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此……请整体把握漫画的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

填得沟壑成坦途，踏平坎坷即大道

漫画中那句“坑填了，就是路”看似简单，却藏着一种直面困境的勇气与智慧。坑洼是前行中的阻碍，但当我们不再绕着走、不再抱怨它的存在，而是一锹一锹地填平它时，那道曾经的沟壑便成了脚下坚实的路。这不仅是人生的哲理，更是社会前行的密码。

填补成长中的“坑”，需要的是不回避的勇气与重建自我的行动。每个人的成长路上都会有大大小小的“坑洞”，我们唯有在面对挫折后主动进行认知重建与行为调整，才能真正化坑为路。2023年，一位名叫廖凡的职校学生在全国技能大赛中摘得金牌，而他曾是老师眼中的“差生”。只是他没有沉沦在“我不行”的泥淖中，而是用日复一日的实操训练，将技能的荒地开垦成了通途。坑不会自己消失，只有当我们伸出手去填补，它才会从绊脚石变成垫脚石。每一次主动填坑，都是在为未来的自己铺路。

将视野放大到行业领域，填补发展中的“坑”往往能催生意想不到的创新。当一个行业遇到瓶颈、一个领域出现空白，这些“坑”恰恰是突破的起点。过去，中国高端医疗器械长期依赖进口，价格高昂且受制于人，这是一个深深的“坑”。深圳一家名为迈瑞的医疗企业没有选择绕行，而是将研发资源倾注到被国外垄断的监护仪、超声等领域。二十余年持续“填坑”，如今不仅打破了垄断，更让国产设备走向全球。行业的发展史证明：坑不可怕，可怕的是视而不见；填坑的过程，往往就是创新破局的时刻。

放眼更宏阔的文明演进，人类历史就是一部不断“填坑为路”的壮阔史诗。每一个时代都有其特定的“坑”——战争后的废墟、疫病后的创伤、制度中的缺陷。而文明之所以能够延续并向前，恰恰因为总有人不满足于绕坑而行，而是选择填补。二战后，欧洲各国面对满目疮痍的“大坑”，没有陷入相互指责的泥潭，而是通过煤钢共同体一步步填平了法德之间的仇恨沟壑，最终走出了欧盟这条前人未曾设想的路。历史的启示是：文明的高度从来不取决于它是否遇见过坑，而取决于它填坑的勇气与智慧。每一个被填平的沟壑，最终都成了后人能够坦荡行走的通途。

从一个人的跌倒爬起，到一个行业的突破重围，再到一个文明的生生不息，“坑填了，就是路”这句话承载的不仅是一种乐观，更是一种行动的哲学。我们无法选择路上有没有坑，但我们可以选择面对坑的态度。与其抱怨、绕行或等待，不如拿起属于自己的那把锹——因为每一次俯身填坑，都是在为自己、也为后来者开辟更远的路。

【审题】

这幅漫画以“坑填了，就是路”为名，配以“沟壑亦能变坦途，人生如此，社会发展亦如此”的阐释，揭示了一个朴素而深刻的哲理：障碍与困境并非终点，而是可以被转化为前进道路的素材。漫画中的“坑”象征着生活中不可避免的困难、挫折、缺陷或问题，而“填”则代表着积极应对、主动作为、修复完善的过程，最终“路”指向了通达与希望。这一转化不是消极等待障碍消失，而是通过人的努力将阻碍变为通途。从人生层面看，这意味着每个人成长中的坎坷、失败、短板，都可以通过反思与行动转化为宝贵的经验与前进的阶梯；从社会发展层面看，这意味着制度缺陷、历史遗留问题、发展阵痛等“沟壑”，都可以通过改革与创新被填补，成为通向更美好未来的基础。深层立意可以延伸至：缺陷与完整的关系——坑的存在恰恰定义了路的方向；被动承受与主动创造的关系——填坑的行为彰显了人的主体性；局部与整体的关系——一个个坑的被填补，最终连缀成通往远方的通途。需要强调的是，“填”不是掩盖或遗忘，而是直面问题、解决问题的积极姿态。

在立意上需要避免几个误区。一是不要将“坑”简单等同于“苦难即财富”的廉价励志，漫画强调的不是苦难本身有价值，而是人主动填补的行动使障碍转化为道路；二是不要陷入“一切困难都能轻易解决”的盲目乐观，而应承认填坑需要时间、智慧和代价，有时甚至需要几代人的努力；三是注意避免将“填坑”理解为一劳永逸地消灭所有问题，更合理的理解是：人类社会永远在“遇坑—填坑—前行—再遇新坑”的辩证过程中发展，填坑本身就是前进的方式。

【立意】

1.填得沟壑成坦途，踏平坎坷即大道。

2.莫道前路多坑洞，且看人间重填功。

3.坑作路基方行远，败为阶梯始登高。

【行文思路】

建议写议论文，开篇描述漫画意象，由“坑填了，就是路”引出中心论点——面对障碍，主动填补使其转化为道路，是人生成长与社会进步的核心智慧。主体可分三个层次递进：第一层论述个人成长中的“填坑”智慧，以当代青年面对学业挫折、职业迷茫等具体情境为例，说明如何将失败经验转化为能力提升的“路基”；第二层论述社会发展中的“填坑”逻辑，可选取城市治理中的“问题导向”案例，或科技发展中“卡脖子”问题如何倒逼自主创新，论证问题本身可以成为进步的起点；第三层升华至文明演进的深层规律，指出人类历史就是在不断识别“坑”、填补“坑”的过程中向前推进的。论证方法可综合运用类比论证（坑与路的辩证关系）、因果论证（为何填坑能转化为前进动力）、对比论证（填与不填的不同结局）。结尾回归漫画，强调在充满不确定性的时代，与其畏惧前路的沟壑，不如坚信填坑本身就是开辟道路的过程。

03（山西晋中市4月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

以上图画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

走出那个圈

四个“做”字首尾相接，顺时针绕成一圈，标题点明《无效循环》。从未停止行动，却始终困在原地——这恰是当下许多人最真实的生存图景。

无效循环的本质，是用行动的忙碌置换思考的艰苦。人们害怕停下来，因为停下的那一刻，必须直面两个问题：我做的事有没有用？如果有用，为什么没有进展？这两个问题太残忍了。它们可能指向方法的错误、方向的偏差，甚至天赋的局限。于是，更舒适的选择是不问，只是做。刷题只刷擅长的题型，因为攻克薄弱环节需要忍受挫败；加班只做熟悉的流程，因为优化方法需要学习新东西。这种“做”是一种精致的逃避——用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。

并且，无效循环具有自我强化的特征。做得越多，越不敢停下来。因为一旦停下，那些投入的时间、付出的辛劳就失去了正当性。承认自己在绕圈，等于承认之前的努力毫无意义。于是人们加倍地做，用更多的行动来证明自己没有错。柯达公司早在1975年就发明了数码相机技术，却因胶卷业务的巨大利润而不愿转型，继续在传统胶片领域深耕。管理层不是没有看见未来，而是无法割舍过去——那些年的巨额投入，让他们不敢承认自己走错了路。最终，柯达被自己亲手发明的技术淘汰。

打破循环，需要一种冷静的自我审视能力。不是埋头赶路，而是时时抬头看路。物理学中的“反馈”概念可以迁移到这里：任何系统如果没有反馈机制，必然走向失控或停滞。真正的突破，往往发生在“做”与“看”的快速切换之间。作家海明威有一个写作习惯：每天停笔时，他一定让自己知道下一步该写什么。第二天动笔前，他先把前一天的稿子从头读一遍，修改字句、调整节奏，然后接着往下写。这个“回头看”的动作，正是他打破文字惯性、保持语言张力的秘诀，把封闭的圆打开了一个口子，让行动不再是绕圈，而是螺旋式上升。

在内卷成为常态的今天，无数人被裹挟进“越忙越焦虑、越焦虑越忙”的怪圈。但真正的竞争力，从来不来自谁更耐得住重复，而来自谁能在重复中发现问题、在行动中保持反思。那些最终走出循环的人，往往不是最勤奋的，而是最清醒的——他们敢于在人群奔跑时停下来问一句：我要去哪里？这条路对吗？

走出那个圈，需要的不是更用力地“做”，而是在“做”与“看”之间找到属于自己的节奏。别让那个“做”字转了一圈又一圈，最后只剩下自我感动的疲惫。向上看，哪怕慢一点。

【审题】

漫画由四个“做”字排成顺时针方向的圆形循环，标题为《无效循环》。四个“做”字首尾相接，构成一个封闭的圆——看似在持续行动，实则只是在原地打转，永远走不出这个圆圈。漫画的核心批判指向一种常见的生存状态：人们用不停歇的行动来安慰自己“我没有停下”，但这些行动缺乏方向、缺乏突破、缺乏对外部世界的真实回应，最终只是在消耗自己。标题中的“无效”是关键词——如果只是在循环中重复，做得再多也只是在同一个层次上消耗，无法带来真正的成长或改变。本题的时代语境是在内卷加剧的当下，许多人陷入“越忙越迷茫”的怪圈，用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，这正是漫画所揭示的困境。

【立意】

1.不做“做”的奴隶，要做“做”的主人。

2.真正的勤奋，不是重复劳动，而是在行动中不断校准方向。

3.别让忙碌成为懒惰的伪装。

4.做得再多，不如做得对一次。

【行文思路】

开篇描述漫画：四个“做”字首尾相接，顺时针绕成一个圆圈，永远走不出去。引出问题：我们是否也常陷入这种“无效循环”？先分析循环如何形成——刷题只刷会的题，看似勤奋实则原地踏步；加班却不优化方法，看似敬业实则消耗自己。这种“做”是一种逃避：用行动上的忙碌回避思考上的艰苦。再论述如何打破循环：关键在于引入反思和反馈。运动员每一次训练后的复盘、学习者每一次错题后的归纳，都是在打破“重复”的闭环，把圆形变成向上的螺旋。最后落脚到青年自身：高中阶段的“做”不可避免，但真正拉开差距的不是谁做得更多，而是谁在做的过程中不断问自己“这个方法对吗”“有没有更好的路径”。保持思考的习惯，才不至于沦为“做”的囚徒。结尾强调：真正的成长，是在每一次行动中注入反思，打破循环，向上生长。

04.（浙江温州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》：

黄永玉先生在画后配文：

日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌；众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴衔之曰：“人不识宫商若是。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

材料中存在着多重矛盾关系。从驴的角度看，它追求自我表达，沉浸在自己的世界中，却忽略了周围环境和他人的感受；从村民的角度看，他们因自身利益被侵犯，采取了较为简单粗暴的方式对待驴，缺乏对驴独特行为的理解和包容。这反映出个体与群体之间的矛盾，即个体的自我展示与群体的规则、利益之间可能存在冲突。驴子对自己歌声的认知和村民对其歌声的评价截然不同，这代表着自我认知与他人评价的错位；驴子有自我表达的权利且享受放歌的过程，可它的行为却破坏了村民休息的群体秩序，这象征着个体表达与群体和谐的冲突；驴子主观上觉得自己唱得好，可客观上却遭到了村民的驱赶，这体现了主观认知与客观反馈的差异。学生可以从这些矛盾关系出发，探讨在生活中我们该如何正确看待自我认知和他人评价；思考个体在进行自我表达时，怎样兼顾群体的利益与和谐；也可以思考当主观认知和客观反馈出现偏差时，我们应如何调整自己的认知和行为等。

写作时，可以开篇描述漫画内容及配文，引出“驴的自我陶醉与村民的反感冲突”这一核心现象，提出中心论点：应正确处理自我表达和外界认知的关系，以更加和谐、理性的方式追求自我和融入社会。接下来分别从驴的角度和村民的角度展开论述，论证个体有追求自我、展现自我的权利，即使不被理解也不应轻易放弃自我表达，但外界对于个体行为的接受度是有限的，个体表达不能以牺牲他人利益为代价。然后将二者结合起来进行辩证分析下，论述个体表达与外界接受之间需要找到平衡，既要尊重自我，又要考虑他人感受和社会规则。最后总结观点，强调正确处理两者关系，收束全文。

立意：

1.积极表达自我，充分尊重他人。

2.避免认知差异，促进相互理解。

3.客观看待自我，尊重他人评价。

例文：

求同容异，和谐共生

黄永玉先生的漫画《宫商驴》宛如一面镜子，映照出生活中自我与他人、理解与冲突的复杂关系。我们应该学会在自我表达与尊重他人之间找到平衡，用理解和包容去对待身边的人和事，用沟通去化解矛盾与冲突。

个体追求自我价值的实现、渴望自我表达，这是人之常情，也是社会进步的动力之一。然而，当我们沉浸在自我的世界中，尽情“放歌”时，是否应该停下脚步，想一想我们的行为是否会对他人造成影响？在生活中，我们也不乏见到这样的例子：有人在安静的图书馆大声喧哗，只为分享自己的喜悦；有人在公共交通工具上旁若无人地打电话，全然不顾周围人的感受。这样的自我表达不仅得不到他人的认可，反而会引发矛盾和冲突。真正的自我实现，应该是在尊重他人、不损害他人利益的基础上进行的。只有当我们在自乐的同时念及他人的安宁，我们的自我表达才能被接受，我们的价值才能更好地得以彰显。

作为群体中的一员，我们也应该对个体的个性和独特表达持有包容的态度。个体的独特性是必然存在的，它可能表现为与众不同的行为、思想或爱好。如果群体一味地排斥这些独特性，追求整齐划一，那么这个群体将失去活力和创新能力。回顾历史，封建时期对新思想、新观念的禁锢，使得社会发展缓慢；而在现代社会，许多创意产业的兴起，正是得益于对个性和创新的包容。在艺术领域，各种风格的作品百花齐放，正是因为人们对不同艺术表达的包容，才促进了艺术的繁荣；在科技领域，那些敢于突破常规思维的创新者，也正是在一个相对包容的环境中，才能大胆尝试，推动科技的进步。所以，群体应容个性显，给予个体足够的空间去展现自我，这样群体才能不断发展，充满生机。

个体与群体相互依存。个体的发展离不开群体提供的环境和资源，而群体的进步也依赖于个体的独特贡献。，要实现个体与群体的和谐共生，个体需要在自我表达时多为他人着想，群体也需要以开放和包容的心态接纳个体的差异。双方应通过沟通、理解和妥协，找到一个平衡点。

在这个多元的社会里，个体在追求自我时应多一份对他人的关怀，群体在面对个体差异时也应多一份包容，唯有如此，我们才能营造一个既充满活力又和谐美好的社会，让每个人都能在其中自由地绽放光彩，共同书写绚丽的人生篇章。

05.（河北邢台市卓越联盟4月考）阅读下面的漫画材料，根据漫画的内容及寓意写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

【答案】例文：

惜满树葱茏，念一叶微光

漫画中，一片叶子时人们驻足仰望，满树叶子时人们低头赶路。这一简单对比，藏着人生最朴素的哲理：我们总在稀缺中感知珍贵，在充裕中漠视拥有，在忙碌中丢失诗意，唯有珍惜当下、慢品日常，方能不负生命的每一份馈赠。

珍惜拥有，是避免人生遗憾的必修课。满树的叶子，是唾手可得的平凡日常，是父母三餐四季的默默陪伴，是少年意气风发的健康体魄，是平淡岁月里的安稳时光。可我们总习惯低头赶路，将这些习以为常的美好当作背景，直到某天“叶子”凋零，才追悔莫及。我们总忽略父母的唠叨，直到离家求学才懂那份牵挂的重量；总漠视健康的可贵，直到疲惫缠身才想起好好善待自己。正如漫画所暗示，满树叶子的充裕，让我们忘了感恩与珍惜，唯有学会驻足感知当下的美好，才能避免“失去后才懂可贵”的遗憾。

稀缺唤醒感知，却也易让人迷失本心。一片叶子的稀缺，让人们停下脚步仰望，这份稀缺赋予了它特殊的价值。生活中，我们总对“限量”“唯一”格外执着，追捧稀缺的限量款，羡慕他人的高光时刻，却忽略了身边普通事物的温暖与美好。更有人在追逐“一片叶子”的过程中，变得功利浮躁，忘了赶路的初心，最终即便拥有了稀缺之物，也难以获得真正的快乐。真正的智慧，是既能在稀缺中看见价值，也能在充裕中感知美好，不盲从、不漠视，在平凡与稀缺中找到平衡。

慢下来赶路，才能留住生活的诗意。“低头赶路”是为梦想拼搏的执着，是生活的常态，但我们不能只顾低头前行，忘了抬头看看满树的葱茏，忘了感知身边的温暖与美好。古人云：“慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。”苏轼一生颠沛流离，却能在平淡生活中发现诗意，赏明月、品清茶、写诗文，在忙碌中留一份从容；如今的我们，被学业、生活的琐事裹挟，步履匆匆，却忘了窗外的清风、身边的陪伴。漫画讽刺的，正是这种“只顾赶路，忘了看风景”的状态，提醒我们：赶路的同时，也要偶尔抬头，珍惜满树叶子的美好，在平凡日常中汲取力量。

一片叶子的微光，值得仰望；满树叶子的葱茏，更值得珍惜。愿我们既能在稀缺中坚守本心，也能在充裕中懂得感恩，既能低头踏实赶路，也能抬头仰望星光，在平凡的生活中，收获最珍贵的幸福，不负每一份遇见与拥有。

【审题】

这幅漫画通过对比的意象和文字，传递了关于事物稀缺性与人生感悟的深刻哲理。漫画中“一个叶子”象征稀缺、出众的境遇，或是个人取得突出成就、处于高光时刻的状态。“满树叶子”代表平凡、普通的日常，也是大多数人所处的常态，或是目标未达成的阶段。人物抬头仰望是对美好、稀缺的向往与瞩目，低头赶路则是回归现实后的踏实前行。句子“只有一个叶子时，人们会抬头仰望；满树叶子时，人们便低头赶路”，对应生活中人们对拥有之物、平常之物的漠视，呼吁在拥有时主动感知、用心珍惜，避免“失去后才懂可贵”的遗憾。同时“一片叶子”的稀缺性，让人们停下脚步仰望；“满树叶子”的充裕，反而让其沦为背景，这体现了“稀缺性赋予价值”的心理。再者，“低头赶路”是生活的忙碌节奏，“抬头仰望”是精神的驻足思考。漫画还讽刺了现代人被琐事裹挟，忘了抬头看风景的状态，也就是满树叶子时，我们被功利、奔波填满；只剩一片时，才被迫从忙碌中抽离，看见生命的本真。

【立意】

1.珍惜拥有，莫待失去才追悔。

2.物以稀为贵，稀缺唤醒感知。

3.慢下来感知生活，别在赶路中丢失诗意。

【行文思路】

写作时紧扣漫画“一片叶子”（稀缺、高光）与“满树叶子”（平凡、日常）的对比意象，选定“珍惜拥有、感知平凡价值、慢品生活诗意”的核心观点，采用“引—议—联—结”的结构展开论证；开头简要勾勒漫画场景，提炼核心哲理并明确中心论点；中间设置三个分论点，分别围绕“珍惜拥有规避遗憾”“稀缺唤醒感知但不迷失本心”“慢下来留住生活诗意”展开，结合学生生活实例与名人素材，每段回扣论点、衔接自然；结尾总结全文、升华主旨，结合青年视角发出呼吁，呼应漫画意象形成闭环，语言力求连贯严谨，贴合议论文写作要求。

06（南京市第二次模拟考）阅读下面的图文材料，根据要求写作。

材料一：

材料二：

《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。

以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远

漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。

目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。

格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。

然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。

人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。

【审题】

材料一用漫画形象地揭示了一个道理：目光过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求，“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训，进一步强调成就大事必须立足“广大久远”，批判了目光短浅者的局限，主张要有远见、有规划，才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题：在人生发展中，如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论，更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”，就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长，需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。

写作中容易出现一个误区，即把“远见”与“眼前”完全对立起来，一味贬低“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实，“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”，问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前，而是在做好当下的同时心怀远方。另外，也要避免空谈“远见”而流于空洞，把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”，是建立在对规律的把握和规划的基础上，而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，避免非此即彼的极端思维。

【立意】

1.心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远。

2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。

3.跳出方寸识格局，放眼长空写人生。

【行文思路】

若写议论文，文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入，点明“远见与格局”的中心论点。主体部分可分三层：第一层论述目光短浅的局限，从个人发展、事业成就等角度说明“只盯着脚下”的危害；第二层正面论证远见的价值，可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子，运用因果论证和对比论证；第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标，又要“脚踏实地”做好规划，体现辩证思考。结尾升华主题，联系青年人的成长，呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实之行赴未来。

若写记叙文，可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意考试分数的高低（“脚印”），后来在老师或某件事的启发下，开始思考学习的意义和人生的方向（“雄鹰”），最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化，用对比手法突出前后的不同，结尾通过感悟点题。

07（山东青岛二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

换个角度，柳暗花明

漫画中，一个人困于螺旋的迷宫，起初执着于“我打地鼠，你以为你是鼠”的对抗，而后醒悟“换个角度看看”，视角转换，困境便如迷雾散去。这让我深思：人生诸多困局，皆因视角固化，若能换个角度，往往能绝处逢生，看见别样风景。

换个角度，是突破思维定势的利刃。古往今来，无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马，不循常规出牌，以己之长攻彼之短，调换马的出场顺序，便扭转败局，成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏，从资源优化配置的角度重构策略，终获成功。又如伽利略，在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下，他换个角度，从实验验证而非单纯理论推导出发，在比萨斜塔抛落不同重量的铁球，以实证击碎谬误，开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼，换个角度便是找到那把钥匙，打开全新的天地。

换个角度，是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘，若只盯着眼前的刺，便会被刺痛双眼，满心沮丧。苏轼一生坎坷，从仕途顺达的云端跌落泥沼，换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度，从自然与生活的细微处寻得慰藉，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，把贬谪之地当作体悟人生的道场，在东坡种地、煮酒、赏月，从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇，终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困，换个角度，将目光从苦难本身移开，投向困境中的机遇、挫折后的成长，愁绪便会如轻烟般消散，心境也会开阔起来。

换个角度，是拓展认知边界的通途。世界多元，认知有界，唯有不断变换角度，才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知，摸到象腿的说像柱子，摸到象耳的说像扇子，他们都囿于自身感知的角度，而若有人能综合各方视角，或跳出“摸”的局限，从整体观察，便能知晓大象真容。换个角度，不是否定过往，而是在已有认知的基础上，搭建起更宏大的认知大厦，让我们看到更广阔的世界。

然而，换个角度并非易事，它需要我们有打破惯性的勇气，有包容多元的胸怀，有持续探索的毅力。我们要学会在困境中停下脚步，审视自己的视角是否狭隘，是否有其他可能的解读方式；要学会在顺境中不骄不躁，从反向角度思考潜在的风险与不足；更要在日常的琐碎中，保持一颗好奇与开放的心，去发现不同角度下的精彩。

人生是一场漫长的旅程，困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者，换个角度看看，那些看似无解的难题，换个角度思考，便会有拨云见日的惊喜。换个角度，让思维破茧，让心境澄明，让认知升华，在人生的画布上，绘出更绚烂的图景。

审题：

这是一道漫画类作文题。

漫画上半部分：一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里，脚步始终在环形轨迹上重复，仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字：“如果认为你在原地打转”，直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分：画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡，漩涡旁站着另一个简笔小人，他抬手发问，配文是：“那为什么不换个角度看看？”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应，却又暗示着打破闭环的可能：如果跳出原有的环形视角，换一种观察与思考的方式，便能从原地消耗的困局中挣脱，找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比，揭示了人生与认知的核心困境：当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时，便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗，如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局；而“换个角度看看”的提醒，则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区，以开放多元的视角重新审视问题，才能挣脱无效循环的束缚，在困境中发现新的可能与出路，实现认知升级与人生突围。

行文构思上，由漫画场景切入，点出“原地打转”是多数人的困境，提出“换个角度”是破局关键。分论点一：原地打转，是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角，便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二：转换视角，是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题，本质是跳出固有框架，以更开放、多元的认知重新审视困境，往往能发现被忽略的机遇。分论点三：主动求变，是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待，而是主动学习、反思与探索，在自我迭代中拓展认知边界。结尾：人生本无固定答案，那些看似无解的困境，往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡，换个角度看世界，在破局中生长，在变化中前行。

立意：

1.跳出循环，看见新天。

2.换个角度，破局而生。

3.莫在原地打转，要向别处寻光。

4.视角一转，困境自解。

5.打破认知闭环，拥抱人生可能。

08（河北省保定）阅读下面的材料，根据要求写作。

请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题上，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

例文：

华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程

漫画中的主人公，一味希冀借光前行，结果灯多影叠，目眩迷失。唯有在心中点亮一盏明灯，才能豁达通透，阴影全无。如果内心没有一盏明灯，即使身处霓虹灯闪烁的闹市，也不知路在何方；反之，一个人如果点亮心灯，内心如炬，即使在灯火阑珊处，也会眼中有光，脚下有路。现实生活中，有的人身处华灯之下，但灯光炫目，五彩乱心，缺乏独立之人格，自由之思想，审慎之定力，人云亦云，亦步亦趋，最后沦为别人的影子，缺乏追光者的勇气，俨然像趋光的飞蛾，始终无法飞翔于自由的天空。国家、民族亦如是。晚清以降，沉沉暗夜中的国人，寄希望于借光他人，照亮自己。此时，西方列强的军事、科技、文化都如初上的华灯，令人歆羡不已，也惹得人们眼花缭乱。本想受光、借光于他人，学习西方的先进技术，“师夷长技以自强”，结果却“乱花渐欲迷人眼”，依然只能在黑暗中独自摸索。

华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。这心灯是什么？是如磐的信念，是笃定的目标，是明确的人生规划。

就像史铁生，他青春的天空，本是暗淡无光的。但他没有迷失自我，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”，他深知，坐在轮椅上，无法像常人一样周游世界，那就用思想，用手中的笔，游目骋怀，在自己的内心点亮一盏明灯，照亮未来前行的路。就像钟芳蓉，这个目标明确、信念坚定的女孩，凭其优异的高考成绩，完全可以听从父母的忠告，迎合朋友的艳羡，选择那些堪称香饽饽的专业，开启常人眼中的“标配人生”，但她从小眼中有光，心中有灯，为此她毅然决然选择考古这一所谓的“冷门”专业，坚定地朝心中的目标前行。

当今的中国，面对百年未有之大变局，没有陷入灯多影叠的迷局之中，而是以“乱云飞渡仍从容”的定力，点亮心中的明灯——立己达人，致力于自强与繁荣发展，致力于推动构建人类命运共同体，为人类实现共同发展、长治久安、持续繁荣指明了前进方向，绘制了宏伟蓝图。从走出不同于美俄的航天之路，到“一国两制”的伟大构想；从倡言人类命运共同体的中国之声，到“经国序民，正其制度”的道路自信，再到中国式现代化的宏伟蓝图……当今的中国，不做趋光者，勇做点灯人，点亮人类和平发展、和谐发展、永续发展的火炬，照亮自我，也照亮全世界。

哲人说，发光不是太阳的专利，你也可以。是的，与其借光受光于他人、外物，不如自己发光，点亮心灯。只有点亮如磐的信念之灯、笃定的理想之灯，才能不困于心，不惑于外物，才能精神清明，豁达通透，勇毅前行。

审题：

这是一道图画式材料作文题。漫画共四幅，展现了“灯”“阴影”“人”之间的关系。其中，“灯”分为“外在灯”和“心灯”。“外在灯”越多，形成的“阴影”就越多，最后导致的结果是“灯多影叠，目眩迷失”；而当亮起一盏“心灯”时，则会“豁达通透，阴影全无”。

“外在灯”可以理解为外界的不同意见、声音、价值观等，当我们对自己没有清醒的认识和定位时，在面对纷繁复杂的外界时就难以明辨是非、作出取舍，从而迷失本心。

“心灯”可以理解为认清自我，明确人生的追求、价值，不在外界的干扰中迷失自我。漫画启发我们应当正确处理主观与客观、个体与外在、利与弊、心灯与阴影的关系。

立意：

①华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。

②心中有灯，眼中有光，脚下有路。

③点亮心灯，驱散阴影。

09(河南天一大联考)阅读下面的漫画和文字，根据要求写作。

网友评论：

①把自己想象成最美好的样子

②做真实的自己，拒绝虚妄

③向梦想进发，一切都会变好

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

自识才浅促奋蹄，自许骐骥踏平川

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。” 漫画中一马既悦纳自身才浅之实，亦心怀骐骥驰骋之姿。是以青年当如此马：既有认清自我之智，亦怀扬鞭万里之志。

撷赤诚作镜，照一份真实自我，不足正是奋蹄处。

“我与我周旋久，宁作我。” 既是前人的哲思，亦是行于当下的箴言。无论好坏，惟有认识自我，方能于人生原野上奔驰。张雨霏向内求索，认识自己先天不足，终用奋斗成就 “蝶后” 之姿；李子柒回归内心，隔绝外界、专注真实自我，以视频传播中华文脉。认识自我不足，恰为前行提供了真实的奋斗方向，不囿于虚妄的想象，直面自我，读懂苏格拉底 “认识你自己” 的人生命题。因此当摒弃虚妄幻想，沉淀于自我的不足之处，做真实的自己，更要从真实中日趋完美。同时留一份骐骥之志，亦能开辟前路。

化梦想为笔，书一笔想象之我，壮志恰是青云梯。

夏虫亦有语冰之愿，井蛙不乏窥天之心。怀骐骥之梦，驽马也能奔逸绝尘。将自己想象成最美好的样子，为我们的奋斗提供了不竭的精神力量。史铁生身陷轮椅，亦想象自己健康之姿，于梦想中走出生命的阴翳；宋濂家境贫寒，仍怀成才之志，终登宰相之位。由此观之，心怀梦想与壮志，想象自我的美好，我们方能乘骐骥以驰骋。相反，缺乏梦想与志向，于想象中沉沦，便囚于空想主义的桎梏，在虚妄的幻想中走向湮灭。由此可见，当怀梦想与壮志，以积极鼓励暗示自我，让想象不止于想，更内化于心、外化于行，想象亦能成为现实。

识本真自我，不完美中找完美；怀想象之我，壮志之中更笃志。

自识才浅，方能知其不足而改之；自许骐骥，方能知其可为而为之。认识真实的自我，有助于我们发现缺点、更好地改正。若一味关注缺陷，易生“摆烂”“躺平” 之心，是以于真实自我中加一点想象，方可不囿消极之心，怀壮志以奋蹄；想象完美的自我，有助于我们增强信心。但倘若一味溺于想象的镜花水月之中，易有 “浮躁”“傲物” 之气，是以怀一颗本我之心，方可不囚于自大之心。

真实与想象，过偏过激，皆不利于行。矫枉过正，终落弄巧成拙的败局。当怀兼收并蓄、海纳百川之态，一半真实一半想象，在两者中寻找美美与共的和谐之音。