近日 因 ChatGPT 生成图片功能进一步升级使大部分网民难以分辨,并提出了“眼见为实的时代已经结束”的观点,我并不认同该观点,眼见为实出自西汉刘向《说苑·政理》。原文为:夫耳闻之,不如目见之;后世逐渐简化、演化为耳听为虚,眼见为实。我之所以不同意上面的说法是因为从古到今便没有眼见一定为实的道理,古代大楚兴,陈胜王便是例子,吴广陈胜装神弄鬼,假扮鬼神蛊惑人心,难道眼见为实?陈胜真的是受上天指引?又怎么能说 AI 结束眼见为实的时代呢?耳听为虚,眼见为实还有后句:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。意思是,听到的不如看到的可靠,看到的不如亲身实践可靠。这句话被人们断章取义流传至今。人们将“亲自实践”等同于“眼见为实”,又错误地理解了“眼见为实”,导致引发信任危机:害怕 AI 生图。
如今,人们将 AI 生图当做打破传统认知的东西,出现抵制反应,甚至有人已经脑补出了人贩子利用 AI 图片骗人的情节,实在令人唏嘘。
AI 的确告诉人们不能眼见为实,但远没有达到结束眼见为实的时代,或者这个时代从未出现过。“耳听”不好用了,“眼见”同样不好用了,那便需要“亲身实践”了,实践是检验真理的唯一标准,这是西汉时期人们就懂得的道理如今依然适用。话题回到开头,刘向已经告诉过我们对待以假乱真图片的处理方法了,那便是亲身实践,先看整体逻辑是否符合现实光影和场景常理,再放大细看手部、文字、发丝边缘有没有畸形乱码和模糊糊化,真实照片有自然噪点和小瑕疵,AI图往往过于完美刻意,结合识图和检测工具交叉核验就能分清真假。
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夜雨聆风