道德经·第十一章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第十一章

原文

三sān十shí辐fú，共gòng一yī毂gǔ，当dāng其qí无wú，有yǒu车chē之zhī用yòng。

埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì，当dāng其qí无wú，有yǒu器qì之zhī用yòng。

凿záo户hù牖yǒu以yǐ为wéi室shì，当dāng其qí无wú，有yǒu室shì之zhī用yòng。

故gù有yǒu之zhī以yǐ为wéi利lì，无wú之zhī以yǐ为wéi用yòng。

注释

三十辐，共一毂：三十根辐条汇集到一个车毂上。"辐"，车轮的辐条；"毂"（gǔ），车轮中心的圆木。

当其无，有车之用：正因为车毂中间是空的，才有车的作用。"无"，虚空之处。

埏埴以为器：揉和黏土制作陶器。"埏埴"（shān zhí），揉和黏土。

凿户牖以为室：开凿门窗建造房屋。"户"，门；"牖"（yǒu），窗户。

故有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"发挥真正的作用。"利"，便利；"用"，功用。

翻译

三十根辐条汇集到一个车毂上，正因为车毂中间是空的，才有车的作用。

揉和黏土制成陶器，正因为器皿中间是空的，才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋，正因为房屋中间是空的，才有房屋的作用。

所以，"有"给人便利，"无"才发挥了真正的作用。

智慧解析

这一章老子像在教物理，但又不止于物理。

"三十辐，共一毂，当其无，有车之用。"——一个车轮，辐条和轮毂都是实心的，但中间那个空洞才是车轮起作用的关键。没有那个洞，车轴插不进去，轮子转不了。

"埏埴以为器，当其无，有器之用。"——一只碗、一个杯子，最有用的恰恰是它"空"的那部分。碗要是实心的，怎么装饭？

"凿户牖以为室，当其无，有室之用。"——房子之所以能住人，不是因为有墙，而是因为有墙围出来的空间。

老子用这三个例子，讲了一个极其朴素的道理：真正有用的，往往是看不见、摸不着的那部分。

想想我们过日子。你拼命往生活里塞东西——升职、赚钱、买房子、买车子。填满了，然后呢？你不留点空，连呼吸的地方都没有。

朋友小林，前几年拼得狠，天天加班、接项目、攒资源，银行卡数字涨了，人也瘦了二十斤。后来他做了个决定：每周留两个晚上，什么都不干，就发呆、遛弯、跟老婆聊闲天。他说，那两天晚上，是他一周里"产出最高"的时候，因为脑子终于空下来，想通了很多事。

"有之以为利，无之以为用。"

你拥有的东西是你的"工具"，但真正让你活得好的，是你给自己留的那些"空白"。周末的懒觉、发呆的下午、什么都不想做的放空——这些才是生活的"用"。

本章就一句话：别把自己填太满。留点空，才能真正运转起来。