道德经·第二十二章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第二十二章

原文

曲qū则zé全quán，枉wǎng则zé直zhí；

洼wā则zé盈yíng，敝bì则zé新xīn；

少shǎo则zé得dé，多duō则zé惑huò。

是shì以yǐ圣shèng人rén抱bào一yī为wéi天tiān下xià式shì。

不bù自zì见xiàn故gù明míng，

不bù自zì是shì故gù彰zhāng，

不bù自zì伐fá故gù有yǒu功gōng，

不bù自zì矜jīn故gù长zhǎng。

夫fú惟wéi不bù争zhēng，故gù天tiān下xià莫mò能néng与yǔ之zhī争zhēng。

古gǔ之zhī所suǒ谓wèi「曲qū则zé全quán」者zhě，岂qǐ虚xū言yán哉zāi！

诚chéng全quán而ér归guī之zhī。

注释

曲则全：弯曲反而能保全。事物发展到极端就会走向反面，弯曲反而得以保全。

枉则直：弯曲反而能伸直。“枉”意为弯曲。

洼则盈：低洼反而能充盈。

敝则新：破旧反而能更新。“敝”，破旧、陈旧。

少则得，多则惑：少取反而能得到，贪多反而迷惑。

抱一为天下式：持守“道”这一根本原则，作为天下的范式。“抱一”，持守大道；“式”，法则、范式。

不自见故明：不自我表现，反而能显明。“见”通“现”，表现、炫耀。

不自是故彰：不自以为是，反而能彰显。

不自伐故有功：不自我夸耀，反而能建立功绩。“伐”，夸耀。

不自矜故长：不骄傲自满，反而能长久。“矜”，傲慢、自大。

夫惟不争，故天下莫能与之争：正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。

诚全而归之：确实能够保全而归于道的境界。

翻译

弯曲反而能保全，委屈反而能伸直；

低洼反而能充盈，破旧反而能更新；

少取反而能获得，贪多反而迷惑。

所以圣人持守大道作为天下的范式。

不自我表现，反而更显明；

不自以为是，反而更彰显；

不自我夸耀，反而更有功；

不骄傲自满，反而能长久。

正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。

古人所说的「弯曲才能保全」，难道是空话吗！

确实能够保全而归于道。

智慧解析

这一章是老子著名的“反向思维”大合集。每一句都是反常识的。

“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新”——六句排比，非常震撼。老子告诉你：你以为对的，其实是反的；你以为吃亏的，其实是赚的。

我们从小被教育“要直来直去”“要争第一”，但老子说：弯曲才能保全，低下反而充盈。

想想职场里那些天天“直来直去”的人，确实很坦率，但往往被边缘化。而那些懂得适当“弯一弯”的人，反而走得更远。这不是让你卑躬屈膝，是让你懂得什么时候该直，什么时候该弯。

“不自见故明，不自是故彰”——不显摆自己，反而能被看见。你身边有没有那种人，什么事都要彰显存在感，结果大家反而烦他。反而是那些默默把事做好的，最后谁都离不开他。

“不自伐故有功，不自矜故长”——做了事别急着邀功，做得好自然有人知道。就像你带团队，把成绩给下面的人，功劳让别人去领，你的位置反而更稳。越是往上走，越不需要证明自己。

最后一句高潮：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”

你不跟人争，反而没人能争得过你。这句话太妙了。想想看，像带孩子：你越催他做作业，他越不想做。你不催了，他自己反而急起来。所有的对抗，都是因为“争”——你一放，反而全收回来了。

不是不努力，是不争；不是不进取，是不抢。埋头做自己的事，结果自然来。