道德经·第六十二章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第六十二章

原文

道dào者zhě万wàn物wù之zhī奥ào，善shàn人rén之zhī宝bǎo，不bù善shàn人rén之zhī所suǔ保bǎo。

美měi言yán可kě以yǐ市shì，尊zūn行xíng可kě以yǐ加jiā人rén。

人rén之zhī不bù善shàn，何hé弃qì之zhī有yǒu？

故gù立lì天tiān子zǐ，置zhì三sān公gōng，虽suī有yǒu拱gǒng璧bì以yǐ先xiān驷sì马mǎ，不bù如rú坐zuò进jìn此cǐ道dào。

古gǔ之zhī所suǔ以yǐ贵guì此cǐ道dào者zhě何hé？不bù曰yuē求qiú以yǐ得dé，有yǒu罪zuì以yǐ免miǎn邪yé？故gù为wéi天tiān下xià贵guì。

注释

道者万物之奥：道是万物的庇护所。奥（ào），深藏之处、庇荫之处。

善人之宝：善人的珍宝。

不善人之所保：也是不善之人所赖以保全的东西。

美言可以市：美好的言语可以博取别人的尊敬。"市"，换取、获得。

尊行可以加人：尊贵的品行可以有益于人。"加"，施予、影响。

人之不善，何弃之有：人即使有不善之处，又有什么理由抛弃他们呢？

立天子，置三公：拥立天子，设置三公（太师、太傅、太保）等最高的官位。

虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道：即使有双手捧着美玉、以驷马开道的隆重礼仪，也不如安坐进献这个道。拱璧（gǒng bì），双手捧着的美玉；驷马（sì mǎ），四匹马拉的车。

不曰求以得，有罪以免邪：难道不是说（求道的人）可以通过修道而有所得，有罪的人可以通过修道而免除罪过吗？邪（yé），通"耶"，疑问语气词。

故为天下贵：所以道是天下最珍贵的。为（wéi），是、成为。

翻译

道是万物的庇护所，是善人的珍宝，也是不善之人赖以保全的东西。

美好的言语可以博得尊敬，尊贵的品行可以影响他人。

即使人有不善之处，又有什么理由抛弃他们呢？

所以设立天子之位，设置三公之职，即使有捧着美玉、驾着驷马的隆重仪式，也不如安然地进献这个道。

古时候为什么珍视这个道呢？难道不是说：求道就可以得到，有罪就可以免除吗？所以道是天下最珍贵的。

智慧解析

这一章老子把"道"的高度推向极致——不光是好人的宝贝，连坏人也能靠它保全自己。道的胸怀，比我们想象的宽广多了。

我以前在小学当班主任的朋友说过一个事。班上有个小男孩，出了名的捣蛋鬼，上课说话、下课打架，所有老师都头疼。有一天这孩子发烧了，趴在桌上睡了一上午。下课的时候，我朋友走过去想叫醒他吃药，发现他枕着一本皱巴巴的课外书，口水都流在封面上。那本书是《三字经》。

我朋友当时心里一酸——这一刻他不是捣蛋鬼，是个爱看书的孩子。从那以后，她再也没在全班面前批评过他，把他叫来办公室，私下跟他说："你其实很棒。"

后来这孩子毕业前写了封信，说"谢谢老师没有放弃我"。老子说"有罪以免邪"——连有罪的人都能被道宽恕、被道拯救。一个几岁的孩子哪有什么真正的"罪"？他只是需要有人相信他还能变好。

我们总习惯给人贴标签：这个人"不好的"、"不够优秀"、"差劲"。可有谁是没有缺点的人呢？老子的境界是：好不好都是道的孩子，谁都不该被放弃。

你上次觉得"这个人没救了，不管了"是什么时候？试试换一个道家的视角——他不是坏，只是在等一个相信他的人。而你，就是那个了不起的人。