夜雨聆风七年级上册语文选背内容汇总
第二单元
第8课《世说新语》二则
咏雪①
谢太傅②寒雪日内集③,与儿女④讲论文义⑤。俄而⑥雪骤⑦,公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑧?” 兄子胡儿⑨曰：“撒盐空中差可拟⑩。”兄女曰：“未若⑪柳絮因风⑫起。”公大笑乐。即公大兄无奕女⑬,左将军王凝之⑭妻也。
【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ ”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【内容主旨】通过描述下雪天谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面，又由神态描写和身份补叙，赞赏了谢道韫的文学才华。
【注释】
①选自《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403—444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目为编者所加。
②〔谢太傅〕即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ) （今河南太康）人，东晋政治家。死后追赠为太傅。
③〔内集〕把家里人聚集在一起。
④〔儿女〕子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女。
⑤〔文义〕文章的义理。
⑥〔俄而〕不久，一会儿。
⑦〔骤〕急。
⑧〔何所似〕像什么。
⑨〔胡儿〕即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。
⑩〔差（chā)可拟〕大体可以相比。差，大体。拟，相比。
⑪〔未若〕不如，不及。
⑫〔因风〕乘风。因，趁、乘。
⑬〔公大兄无奕女〕指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。
⑭〔王凝之〕字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。
陈太丘①与友期行
陈太丘与友期行②,期日中③。过中不至，太丘舍去④,去后乃⑤至。元方时年七岁，门外戏。客问元方⑥：“尊君在不⑦?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾⑪。
【译文】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？ ”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌的表现。 ”朋友惭愧，下车去牵元方，元方头也不回地走进了大门。
【内容主旨】本文记叙了陈元方与来客对话的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
【注释】
①〔陈太丘〕即陈寔（shí)（104—186或187），字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。
②〔期行〕相约同行。期，约定。
③〔日中〕正午时分。
④〔舍去〕丢下（他）而离开。舍，丢下。去，离开。
⑤〔乃〕才。
⑥〔元方〕即陈纪（129—199），字元方，陈是的长子。
⑦〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。
⑧〔相委而去〕丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，丢下。
⑨〔家君〕对人谦称自己的父亲。
⑩〔引〕拉。
⑪〔顾〕回头看。
第五单元
第20课《狼》/蒲松龄
狼①蒲松龄
一屠②晚归，担中肉尽，止③有剩骨。途中两狼，缀行甚远④。
屠惧，投以骨⑤。一狼得骨止，一狼仍从⑥。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故⑦。
屠大窘⑧,恐前后受其敌⑨。顾⑩野有麦场，场主积薪⑪其中，苫蔽成丘⑫。屠乃奔倚其下，弛⑬担持刀。狼不敢前，眈眈相向⑭。
少时⑮,一狼径去⑯,其一犬坐于前⑰。久之⑱, 目似瞑⑲,意暇甚⑳。屠暴㉑起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中㉒，意将隧入㉓以攻其后也。身已半入，止露尻㉔尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐㉕，盖㉖以诱敌。
狼亦黠㉗矣，而顷刻㉘两毙，禽兽之变诈几何哉㉙？止增笑耳㉚。
【译文】
有个屠户傍晚回家，担子中的肉已经卖光，只剩下几根骨头。路上碰见两只狼，紧紧跟在他身后走了很远。
屠户心里害怕，就扔出一块骨头。一只狼叼到骨头停下，另一只狼依旧跟着他。屠户又丢出一块骨头，后拿到骨头的狼停住了，可先前那只吃饱骨头的狼又追了上来。骨头全都扔完，两只狼还像刚才那样一同追赶屠户。
屠户十分窘迫，担心自己会被两头狼前后夹击。他看见田野里有一处打麦场，场主把柴草堆积在场中，堆得像小山一样。屠户立刻跑过去，靠在柴草堆下，放下担子，抽出杀猪刀。两只狼不敢上前，只瞪着眼睛盯着屠户。
没过多久，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了许久，这只狼的眼睛仿佛闭上，神态十分悠闲。屠户猛地起身，挥刀劈向狼的脑袋，又连砍数刀，将这只狼杀死。他正要动身离开，转身绕到柴草堆后方查看，只见另一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻进去从背后偷袭屠户。狼的大半截身子已经钻了进去，只露出屁股和尾巴。屠户从后方砍断它的后腿，也杀掉了这只狼。这时他才醒悟，方才那只狼假装睡觉，是为了迷惑自己。
狼实在太过狡猾，可转瞬之间两只狼都被屠户斩杀。禽兽的狡诈伎俩能有多少呢？不过是白白给人增添笑料罢了。
【内容主旨】文中通过写两匹狼与屠户较量，最终毙命的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈的本性，表现了屠户机智勇敢的斗争精神。并告诫人们对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
【注释】
①选自《聊斋志异》卷六（上海古籍出版社1986年版）。此题下共有三则故事，这里选的是第二则。
蒲松龄（1640—1715），字留仙，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。
②〔屠〕屠户。
③〔止〕仅，只。
④〔缀（zhuì)行甚远〕跟随着走了很远。缀，跟随。
⑤〔投以骨〕把骨头扔给狼。
⑥〔从〕跟从。
⑦〔两狼之并驱如故〕两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。
⑧〔窘（jiǒng）〕处境困迫，为难。
⑨〔受其敌〕遭受它们的攻击。
⑩〔顾〕看，视。
⑪〔积薪〕堆积柴草。
⑫〔苫（shàn）蔽成丘〕覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。
⑬〔弛〕解除，卸下。
⑭〔耽（dān）耽相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。
⑮〔少（shǎo）时〕一会儿。
⑯〔径去〕径直离开。径，径直。
⑰〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。
⑱〔久之〕时间长了。
⑲〔瞑（míng）〕闭上眼睛。
⑳〔意暇甚〕神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。
㉑〔暴〕突然。
㉒〔洞其中〕在柴草堆中打洞。洞，洞穴，这里指挖洞。
㉓〔隧入〕从通道进入。隧，通道，这里是“从通道”的意思。
㉔〔尻（kāo）〕屁股。
㉕〔假寐〕假装睡觉。寐，睡觉。
㉖〔盖〕表示推测，相当于“大概”。一说承接上文，表示原因、理由。
㉗〔黠（xiá)〕狡猾。
㉘〔顷刻〕一会儿。
㉙〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的诡诈手段能有多少呢？变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。
㉚〔止增笑耳〕只是增加笑料罢了。
第六单元
第24课寓言四则
穿井得一人①《吕氏春秋》
宋②之丁氏，家无井而出溉汲③,常一人居外。及④其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人⑤道⑥之，闻之于宋君⑦。宋君令人问之于丁氏。丁氏对⑧ 曰：“得一人之使⑨,非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【译文】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在外面(专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了个人。”有人听说了，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“ (家里打井）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”得到的消息如此，还不如不知道。
【内容主旨】这则寓言告诉我们，“耳听为虚，眼见为实 ”，凡事只有经过调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。作为青少年学生，我们要学会动脑思考，以事实为依据，不要以讹传讹。
【注释】
①节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》（中华书局2012年版）。题目为编者所加。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》，又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
②〔宋〕周代诸侯国，在今河南商丘一带。
③〔溉（gài）汲（jí)〕打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
④〔及〕待，等到。
⑤〔国人〕指居住在国都中的人。
⑥〔道〕讲述。
⑦〔闻之于宋君〕向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。
⑧〔对〕应答，回答。
⑨〔得一人之使〕得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
杞人忧天①《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡②所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥ , 奈何⑦忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气， 日月星宿，不当坠邪？ ”
晓之者曰：“ 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧ 坠，亦不能有所中伤⑨。”
其人曰：“奈地坏何？ ”
晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪ , 亡处亡块。若躇步跐蹈⑫ , 终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”
其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。
【译文】
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“ 天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空气体里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ ”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那 日月星辰不就会掉下来吗？ ”
开导他的人说：“ 日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。 ”
那个人又说：“地陷下去怎么办？ ”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ ”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
【内容主旨】《杞人忧天》嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁、既自扰又扰人的庸人，也告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
【注释】
①节选自《列子·天瑞》（《列子集释》，中华书局2013年版）。题目为编者所加。杞，周代诸侯国。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
②〔亡（wú)〕同“无”，没有。
③〔晓〕告知，开导。
④〔积气〕聚积的气体。
⑤〔若〕你。
⑥〔行止〕行动，活动。
⑦〔奈何〕为何，为什么。
⑧〔只使〕纵使，即使。
⑨〔中（zhòng）伤〕伤害。
⑩〔积块〕聚积的土块。
⑪〔四虚〕四方。
⑫〔躇（chú)步跐（cǐ)蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。
⑬〔舍（shì)然〕消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除