夜雨聆风《峨眉慧字六扇门考》
峨眉慧字之门，自唐末立派，以“慧”为宗，主刑名、断生死、掌权衡。门中设六扇，非寻常书画之扇，乃刑狱权柄之器。
六扇每扇合以一器，各司其权，号曰“慧字六扇门”：一曰铜印扇，主任命；二曰鹰爪扇，主逮捕；三曰玉笔扇，主发言；四曰匕首扇，主暗剜；五曰方天扇，主调防；六曰金宝扇，主发财。六扇齐出，则刑名法度备焉。
此制起于宋末，盛于明初。洪武年间，峨眉慧门受朝廷敕封，掌西南非刑狱监察之权。慧门祖师清风子以六扇为信物，颁与门中六司，代天子行权于巴蜀。后嘉靖年间，六扇流落江湖，复归道门，遂成峨眉至宝。今录六扇形制、源流、玄用如下。
【人】铜印封疆扇
名称：铜印封疆扇
年代：明·永乐十六年（1418年）
档案号：EM-HUI-001-SEAL-01
起源：永乐年间，慧门受封“提点川蜀刑狱司”，天子赐铜印一钮，印文“敕命峨眉慧门提刑印”。慧门将其嵌入折扇扇骨顶端，铸成此扇。凡新任分舵主就职，即以此扇于印绶之上钤印，谓之“印扇授职”。此制沿袭至明末，共授四十七任。
用途：主任命权。峨眉慧门各地分舵、道观、庄院之执事更替，皆以此扇钤印为凭。扇开则印现，扇合则印藏，印不离扇，扇不离印。持此扇者，可签发任命状、罢免令、调任文书，其权如朝廷之吏部。
道用：铜印扇一展，有金光透印而出，照见受印者三生功过。若有人以邪术篡位夺权，印面会自动浮现裂痕，暗示其位不正。慧门高道持此扇可“封山”——以扇向山一展，山中精怪百年内不得出山。若以扇向人一展，可封印其法力三日。
工艺：扇骨为紫檀木，精雕云龙纹，共十六档。扇面为洒金宣纸，上书“慧”字及工部官造年款“永乐十六年仲春造”。铜印嵌入大骨顶端，印面阳文小篆，印钮为螭虎形，与扇骨铆焊一体，不可拆解。扇面底端钤有“慧门宝藏”朱文印。
【法】鹰爪捕影扇
名称：鹰爪捕影扇
年代：明·正统七年（1442年）
档案号：EM-HUI-002-CLAW-01
起源：正统年间，峨眉山中一千年金雕遭雷击而殁，遗其双爪。慧门执事以秘法取其爪皮骨标本，经药水浸制防腐，镶嵌于扇骨末端，制成此扇。凡慧门捕头外出缉拿，必持此扇为信，谓“鹰爪一现，恶徒伏法”。此扇曾擒获巨盗三十七人，牢中血迹斑斑，传为奇谈。
用途：主逮捕权。慧门设“鹰捕司”，专司追缉逃亡之罪犯、叛道、夭人。捕头持此扇外出，见扇如见令牌，各地驿馆、关隘不得阻拦。
道用：鹰爪扇一展，持扇者可短暂获得金雕视野——千里之外如在目前。若以扇面朝逃犯方向轻摇三下，可感知其方位，谓之“鹰眼追魂”。若遇鬼物逃遁，以鹰爪指向虚空，可勾住其阴魂，令其无法遁入幽冥。
工艺：扇骨为阴沉木，经数百年水浸，色黑如漆，质坚如铁。扇面为桑皮纸，染以赭石色，上书“捕”字。鹰爪标本经明矾、砒霜、樟脑等药水浸制四十九日，再以生漆涂护，保留其甲壳质感与枯黄本色。鹰爪由细银丝绑缚于扇骨末节，每爪约二寸，爪尖锋利如钩，经千年犹未朽。
【宣】玉笔判言扇
文物名称：玉笔判言扇
年代：明·成化十一年（1475年）
档案号：EM-HUI-003-JADE-01
起源：成化年间，慧门掌教灵虚子得昆仑白玉一块，琢为毛笔之形，长六寸，笔杆刻“言出法随”四字。此玉笔被嵌入纸扇大骨，制成此扇。凡慧门开坛论道、审理重大案件、裁决道门纷争，掌教必持此扇发言。一扇开，众人静，言出如律。
用途：主发言权。慧门设“判言堂”，专司裁决门中是非、审理非人案件、裁定正邪之分。持此扇者在堂上发言，即为最终裁决，不得再辩。亦用于对外发布慧门檄文、通牒、劝降书等。扇骨玉笔可蘸朱砂，于扇面直接书写判词。
道用：玉笔扇一展，持扇者言语中含有一股浩然正气，邪魔外道闻之耳膜刺痛、心神不宁。若以扇面指向说谎之人，扇面文字会自动褪色消失，谓之“玉笔判伪”。若以玉笔在虚空书写符箓，可化为金光敕文，镇杀邪祟。
工艺：扇骨为老山檀香木，历经百年，香气沉郁。扇面为冰纹梅花玉版宣，纸质挺括，上绘墨竹数枝。玉笔为昆仑山白玉，羊脂级，温润透光，笔杆阴刻“言出法随”四字隶书，笔尖如真笔般呈圆锥形，与扇骨以银榫卯接。扇面底角有“成化十一年慧门宝藏”墨书款。
【刺】琵琶暗剜扇
文物名称：琵琶暗剜扇
年代：明·弘治三年（1490年）
档案号：EM-HUI-004-DAGGER-01
起源：弘治年间，慧门刺客“夜弦”为潜入一巨富府邸刺杀一贪官，设计将一柄青铜匕首藏于琵琶形折扇之内。匕首薄如蝉翼，可收于扇骨夹层之中，扇面绘琵琶纹以掩人耳目。此后此扇成为慧门“暗剜司”之信物，专司隐秘清除与卧底刺杀。
用途：主暗剜权。慧门设“暗剜司”，专司针对祸国殃民、勾结外敌内奸而又无法公开审判之人物进行隐秘清除。持此扇者多为门中顶级刺客。扇中匕首可弹出三寸，刃淬晕液，刺中即倒。扇面绘琵琶，寓“琵琶声起，暗刃已至”之意。
玄机：琵琶扇一展，轻轻拨动扇骨，可发出琵琶之声，音波暗含杀机。凡听力所及范围，持扇者可于扇音中藏入一句咒语，传入目标耳中，令其心脉紊乱、幻象丛生。若以匕首刺鬼，刃上淬有雄黄朱砂，可斩鬼物如切腐木。
工艺：扇骨为铁力木，质硬如铁，骨间有暗槽，可藏匕首。扇面为双面绢本，一面绘琵琶，一面留白。匕首为青铜铸成，薄仅如纸，刃长三寸，刃身刻有血槽及“夜弦”二字。匕首藏于扇骨第四至第六档之间，以弹簧机括控制，按下扇柄暗钮即弹出。扇面底角绣有弘治年款。
【兵】方天调防扇
名称：方天调防扇
年代：明·正德六年（1511年）
档案号：EM-HUI-005-HALBERD-01
起源：正德年间，慧门护法“铁戟”曾为边军将领，后归隐峨眉。他将随身携带的小型方天画戟——长仅六寸，精钢锻造——与随身折扇相结合，制成此扇。凡慧门调防兵力、布阵迎敌、守护山门，以此扇为令。后此扇成为慧门“调防司”信物。
用途：主调防权。峨眉慧门各地道观、别院、武库之护卫兵力调动，皆以此扇为凭。扇中方天画戟虽小，却可作令牌之用。持扇者可调动慧门三十六处别院之护院武僧，遇外敌入侵时，以此扇令旗所指，布阵迎击。亦用于弟子下山历练时的防身凭证。
玄机：方天扇一展，扇面会有若隐若现之兵阵图纹浮现，示敌我方位、山川险要。持扇者可以扇代剑，施展一套“方天扇法”，攻守兼备。若遇妖邪结阵，以扇中画戟划地，可画地为界，立起一道无形壁垒，令妖邪不得越界。
工艺：扇骨为乌木，色黑如墨，质坚耐重。扇面为厚实楮皮纸，以靛蓝染色，上以金粉绘北斗七星及山川阵图。方天画戟为精钢锻造，微缩至六寸，仍保留戟之细节——月牙刃、枪尖、横枝俱全，以铆钉固定于扇骨顶端。扇柄底部镂空，可系穗子。
【财】金宝招财扇
名称：金宝招财扇
年代：明·嘉靖二十三年（1544年）
档案号：EM-HUI-006-GOLD-01
起源：嘉靖年间，慧门田产丰厚、香火鼎盛，掌教清虚子命门中工匠制“招财扇”一柄，以金元宝为扇坠，以永乐通宝铜钱为扇钉，以银票纹样为扇面画，寓意“钱权在握”。此扇为慧门“财库司”信物，执掌全派银钱收支、田产经营、香火分配。
用途：主发财权。慧门财库司执掌全派银钱、田产、商号、药田之经营与分配。凡门中采买、修建、赈济、布施，皆须此扇签批。扇坠金元宝为足赤所铸，重三两三钱，遇急事可折兑银钱。扇钉为明代永乐通宝铜钱，取“永通万国”之吉意。
玄机：金宝扇一展，可照见一方水土之财气旺衰。若以扇向商号轻摇，可引四方客商云集，谓之“摇钱招客”。若遇银钱短缺，以扇向空轻击三下，可感召善信施舍。然此扇有反噬之险——若持扇者贪墨公款，扇面银票纹会逐渐褪色，以示警兆。
工艺：扇骨为楠木，色黄而纹理直顺。扇面为洒金熟宣，上绘银票风格之花纹边框，中题“招财进宝”四字隶书，四角各绘一枚铜钱纹。扇坠为一枚实心金元宝，底部刻“嘉靖二十三年慧门制”，以金丝绳系于扇柄。扇钉为永乐通宝铜钱一枚，作为扇轴固定。
【以上内容包含一定民间演绎】