编辑者前言

这几年，本人一直致力于宣传玛欣德尊者的新音译。由于玛欣德尊者本人的书籍、翻译、讲经、开示都是用巴利语音译，为了避免我们在学习过程中遇到和尊者的新译名词不统一的困惑，为了我们的阅读方便，本人一直在根据尊者的《巴利音译规范》替换一些上座部佛教必读书籍或常用资料里的梵语音译。这些资料包括《巴利律藏》、《大佛史·第一集》（南传菩萨道）、《阿毗达摩概要精解》、《阿毗达摩轻松谈》、帕奥西亚多的八本著述、《弥林德问》等。还校对整理了玛欣德尊者的一系列经典讲座，包括《〈清净之道〉讲要》、《〈大吉祥经〉讲义要》、《〈转法轮经〉讲义》、《〈盐块经〉讲义》、《〈若希望经〉讲义》、《〈伍波思特经〉讲义》、《〈应作慈爱经〉讲义》等，还有玛欣德尊者的一些随缘开示，如《止观禅修次第》、《十六种伪装》、《在佛教中正确定位自己》、《消耗与积累》等，以及最近整理的《玛欣德尊者佛法问答合集》，还有未完待续的《清净之道》（佛音尊者），以及将继续校对、整理的玛欣德尊者的《律学讲座》等。

本人做文字校对、整理的原则和做法是：尊重原作，不改变原作，只从汉语言的准确度方面更正错误的字、词、句、语法、标点符号；对于玛欣德尊者的经典讲座和随缘开示，因为口语和书面语的表达有时会有区别，或者有时口误，我会查找经典或其他资料而做相应合适的修整，有时也会因为即时开示表达的完整性或次序问题，也会查找资料而作相应合适的补充或作文段次序的调整；同时，也以出版印刷的标准而做更精准的语言表达和编辑。这些都是为了作者原意的表达更完整和精准，并没有改变其原意。

本人编辑的所有资料，主要由林川云贤友做巴利语校对，在此，感恩林川云贤友的辛苦付出！也感恩其他巴利语校对的贤友们，感恩法住禅林法务处方敏贤友的辛苦录音、法务处黄旦霞贤友组织听写和提供听写资料、淡然贤友组织听写，感恩林夕等所有参与听写的贤友们！

另，本人编辑的所有资料，均未经玛欣德尊者审核，仅作参考。若日后法住禅林出版玛欣德尊者的开示书籍，则以书籍为准。

由于本人才学疏浅，以及粗心大意，未免有错漏，如有对作者的冒犯之处，敬请长老们原谅！也请广大读者批评、指正！

本人愿此文字整理和编辑的功德，成为证悟涅槃的助缘，并以此功德，回向给一切有情，愿一切有情安乐！

萨度！萨度！萨度！

巴利 2019 年 1 月于广东江门

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玛欣德尊者（Bhaddanta Mahinda）简介

玛欣德尊者，1971 年生于中国广东省，俗姓林。自幼就好思考人生和探究真谛，1986 年皈依佛教。1990 年开始研究原始佛教及《阿含经》，然而，随着更进一步的寻根溯源，随着对佛教历史的研究，厘清了佛教 2600 年以来的传承与流变，从佛教的渊源和历史、经典传承的严谨和保守、僧团的修学精神和成就等各个方面综合认识了上座部佛教，并撰文《上座部佛教的传承》（时年 23 岁。此文于 1995 年 8 月发表于香港《内明》第 281 期）。

1999 年 5 月于广州得遇应邀来华的当代著名的缅甸禅修大师——帕奥西亚多（Pa-Auk Tawya Sayadaw），从此义无反顾地选择了上座部佛教，并开始修习帕奥禅师教导的入出息念业处，学习巴利三藏和《清净之道》。特别通读了《律藏》，为出家做好了充分的准备。

2002 年 7 月于缅甸帕奥禅林达上成为比库，在戒师帕奥西亚多的指导下精进修习止观，并勤学好问，继续学习经典。

2004 年 5 月起，在帕奥西亚多身边给各地华人禅修者做翻译及禅修辅导工作。

2006 年，被帕奥禅师指定为业处老师（业处老师的条件：精通三藏教理；有止观体验、亲见法；能依照经典和传统教导止观禅修），开始出任缅甸帕奥禅林的业处老师。尊者除了早上在斋堂为男女众指导禅修以外，还定期到下院为华裔女众禅修者指导禅修和做随缘开示。期间，精进学习巴利语，继续深研巴利语经典。

2007 年 6 月起，常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修，教授巴利三藏。

2011 年，云南西双版纳法乐禅修园住持祜巴罕听长老邀请尊者回国做业处导师。2013 年 4 月，帕奥禅师率僧团来法住禅林结界，玛欣德尊者便在祜巴罕听长老住持的法住禅林严格按照戒律建立法住僧团，指导止观禅修。当年就和祜巴罕听长老率领僧团在法住禅林度过第一个雨安居。每年雨安居期间，尊者除了指导僧俗二众进行止观禅修，还讲解经典，或作随缘开示。

2018 年新年之际，玛欣德尊者公布由于精力有限，除特殊因缘外，不再如前讲经说法、教禅，而是毕生投入翻译《巴利三藏》。

玛欣德尊者通晓巴利语，能直接深入巴利三藏和义注，特别对论藏的精通，使尊者翻译经典、开示佛法以及指导禅修，都能做到尊重传统，精准无误，如法如律严谨地传承佛法。

南传上座部止观体系近年来在华人地区得以广为弘扬，跟玛欣德尊者在巴利三藏经典的传授和止观禅修的指导两大方面的贡献是密不可分的。

一、经藏：尊者直接从巴利语翻译的经典有《转法轮经》、《大四十经》、《转车经》、《沙门果经》、《相似正法经》、《盐块经》、《增支部·一集》等几十部经典。其译经的原则和特点是：恭敬经典、忠于传统、谨遵巴利；辞句信实、语义通达、行文优雅。

二、律藏：尊者深研律典，多次向华人僧俗讲授戒律，特别《律学讲座》讲解了巴利律藏。

三、论藏：尊者先后在台湾、新加坡和中国开示阿毗达摩，如《阿毗达摩讲要》。

四、义注：尊者对《清净之道》做了详细讲解，如《〈清净之道〉讲要》。

所以，尊者在经、律、论三藏和义注都有很好的翻译或讲解，使各地僧俗深受其益。

五、讲法：尊者讲法细致柔和、生动详尽，巧设妙喻、直指人心。近年来，已在国内外各地开示过《大念处经》、《沙门果经》、《转法轮经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《布喻经》、《伍波思特经》、《大四十经》、《若希望经》等经典，以及做了很多引经据典、特别有利于华人树立佛法正见的随缘开示，如《旧业不能消》、《佛陀的 12 种恶报》、《止观禅修次第》、《修定唯用意门》、《在佛教中正确定位》等。

六、著述：《您认识佛教吗？》、《上座部佛教修学入门》、《阿毗达摩讲要（三册）》、《生命的意义》、《止观法要》、《〈沙门果经〉讲义》、《止观禅修次第》、《巴利语汇解》、《佛陀的十二种恶报》等；还有译著《证悟涅槃的唯一之道》、《亲知实见》等禅修指导书籍，以及译著《大护卫经》、《上座部佛教念诵集》、《比库巴帝摩卡》、《沙马内勒学处》等念诵和戒律基础书籍。

七、教禅：尊者兼通英语、缅语等，能以多种语言教导止观禅修，指导过的弟子遍布世界各地。尊者教禅多年，经验丰富、禅风严谨，严格依据佛陀在经典里的教导，以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法，针对不同禅修者的实际情况，以种种方便善巧，应机教授。

另外，玛欣德尊者一直以来大力倡导巴利新译的举措，是智慧的、意义深远的。尊者在翻译经典的过程中，发现巴利语义和自己以前研究了十几年的北传经典的翻译有很大出入。为了忠实于佛陀的语言，忠实于圣典语，更精准地传承经典语义，尊者在 2006 年 12 月于缅甸帕奥禅林撰写了《关于部分巴利专有名词采用新音译的方案》，2008 年于缅甸帕奥禅林庄严山寺编撰了《巴利语汇解》一书，2009 年 7 月于新加坡帕奥禅修中心撰写《请规范使用上座部佛教术语》。这些倡导和贡献是玛欣德尊者作为一名佛弟子对佛法极其恭敬的表现，也正是上座部佛教严谨、保守之风的体现。

2018 年 12 月巴利根据《中国上座部佛教》网站资料整理