夜雨聆风
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一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。
1．春秋时期，齐桓公在会盟诸侯时提出“养孤老，食常疾”“田租百取五，市赋百取二”。这两句话蕴含的思想是
A．崇德尚贤
B．重本抑末
C．关注民生
D．尊王攘夷
2．根据考古发现的木简及学者研究，西汉属国南越国设有“居室”“大鸡官”等机构。南越国“居室”与汉朝九卿下属的“居室”职能基本相同；“大鸡官”专司养鸡，以供占卜，但名不见于正史，应为南越国自设职官。这表明
①汉朝九卿成为朝廷的行政中枢
②南越官制融合中央官制与地方习俗
③出土木简弥补了正史记载缺失
④鸡卜体现了五行“相生相胜”思想
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
3．贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任命各部首领为州刺史。结合图文判断
唐朝前期东北边疆主要民族分布示意图（669年）
①中原王朝深刻影响了契丹部族发展
②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大
③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王
④中央另派官员直接管理契丹各部
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
4．官府征税时，将应征财物折换为其他财物，称为折变。宋徽宗时有大臣奏报：“访闻夏、秋税赋……非法折变。如绢一匹折纳钱若干，钱又折麦若干。”反复折变后，民众实际缴纳的麦的价值高于一匹绢数倍。据此可知当时
①官府实行了两税法
②官府增设了新税种
③商品经济高度发达
④民众税赋负担加重
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
5．汉晋时期的赋文多将海洋描绘为水怪、神仙出没之处。明代的赋文则经常涉及海外贸易、朝贡体制、海防设置等方面，如郑怀魁《海赋》中就有中国商人出海“期翼日以互市，定物价以交售”的描写。这反映明代
①“十三行”特许贸易繁荣
②“海上丝绸之路”发挥了作用
③小说和戏曲取得重要成就
④海外贸易丰富了古代文学素材
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
6．1868年，美国驻华公使致函英国驻华公使称，中国“必须要有一套固定的法律法规，并彻底改变行政司法。而实现这一点的唯一途径就是增加干预”。由此可见，当时西方列强
A．希望获得领事裁判权
B．试图干涉中国的司法主权
C．认同中华法系礼法结合理念
D．按“门户开放”原则协调对华政策
7．1907年，革命党人的一份杂志刊发《国民的健康主义》一文，指出：“所谓政法、军事、教育、实业者，岂非欲附丽于吾民之身心，以望其实行者乎？”有“健康之精神，强壮之体魄”，才有可能“幸免天演之淘汰”。这一观点
A．将国民身心健康与国家命运联系起来
B．指出了晚清民族危机加深的根本原因
C．抨击“物竞天择、适者生存”的学说
D．为“三民主义”提供了重要理论基础
8．1931年，中共皖西北特委指示下属县委：“第一，奖励苏区与非苏区的革命群众互相贸易。第二，恢复各市镇的商务。第三，召集群众组织消费合作社。第四，特别要鼓动非苏区的茶商树商将苏区里面茶叶、竹、树运输出去。”这些举措
A．奠定了第二次国共合作的经济基础
B．有助于打破国民党当局的经济封锁
C．极大促进了解放区社会生产力发展
D．开辟了建立农村革命根据地的道路
9．1955年，《关于全国人民代表大会代表和省、自治区、直辖市人民代表大会代表视察工作的决定》规定，为了解各地情况，人大代表每年应进行两次视察。人大代表视察制度正式确立。这一制度
①能够广泛听取人民意见和要求
②成为人大代表履职的重要方式
③体现“长期共存、互相监督”方针
④奠定了民族区域自治制度的基础
A．①③B．②④C．①②D．③④
10．2014年，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议在北京召开，“四海升平”景泰蓝赏瓶被选为国礼。2018年，博鳌亚洲论坛年会对外赠礼包括海南黎锦与椰雕花瓶。景泰蓝、黎锦、椰雕等非遗技艺在对外交往中的运用
①继承和发展了中华优秀传统文化
②体现了“保护为主、抢救第一”方针
③扩大了我国非物质文化遗产的国际影响
④扩充了我国非物质文化遗产的主要类别
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
11．公元前3世纪，玛雅人就有了成熟的文字，用于记载历史、天文、信仰等。西班牙人到达尤卡坦半岛后，学习玛雅语言，用拉丁字母转写玛雅文，对玛雅人实行集中居住管理。17世纪末，西班牙语成为通用语言。这说明
①玛雅文字是美洲文明的重要载体
②西班牙对玛雅推行了文化侵略政策
③西班牙人尊重玛雅人的生活习俗
④书写变化使玛雅文明转为现代文明
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
12．16世纪中期，法国诗人龙沙在王室支持下，仿效《荷马史诗》，用法语创作了《法兰西亚德》。这部史诗将法国人祖先追溯至古希腊的特洛伊英雄，认为法国国王是英雄之后。该史诗多次印刷出版。这说明
①法国国王利用历史叙事强化王权
②法国是欧洲文艺复兴的中心
③法国借助史诗创作强化民族意识
④启蒙思想得到了广泛的传播
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
13．近年，地中海东部海域发现了一艘沉没于1630年的奥斯曼帝国大商船。该船从埃及出发，开往伊斯坦布尔，载有亚、非、欧多个国家和地区的商品，包括中国的瓷器、意大利的彩绘壶、印度的胡椒、土耳其的咖啡壶、也门的水罐等。这表明
A．奥斯曼商船袭用郑和的航海路线
B．资本主义世界经济体系已经形成
C．新航路的开辟促使贸易中心转移到了地中海
D．奥斯曼帝国仍在东西方贸易中发挥重要作用
14．1847年，恩格斯在为共产主义者同盟撰写的纲领草案中写道：“随着挤掉手工劳动的新机器的不断发明，大工业把工资压得越来越低……无产阶级的处境也就越来越不堪忍受了。这样，一方面由于无产阶级不满情绪的增长；另一方面由于他们力量的壮大，工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命。”这表明
①马克思主义已经诞生
②无产阶级革命势在必行
③资产阶级与无产阶级矛盾日益激化
④工人阶级即将作为独立政治力量登上历史舞台
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
15．读图，以下说法正确的是
近现代世界人口增长趋势示意图
①第一次工业革命结束时世界人口达20亿
②20世纪30年代后世界人口增长明显加速
③现代医疗卫生体系建立助推世界人口增长
④经济全球化是二战后人口增长的根本原因
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
二、非选择题：本大题共5小题，共55分。
16．节令有序，风物各殊（12分）
材料 二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。古人最初以观察天象、物候（动植物等的周期性变化）来理解时间。先秦时期，“养日”“启蛰”（类似今天的夏至、惊蛰）等描述已经出现，从两分两至（春分、秋分、夏至、冬至）到四时八节的时间结构逐渐形成；但各诸侯国对于一年时间节点的划分不一，有三十时、三十七时等。汉代，《淮南子》中记载了与今名相同的二十四节气；汉武帝制定《太初历》，将二十四节气与历法融合。
《礼记》记载，冬至南郊祭祀时，天子披着绣有日月星辰的衮服，表示效法上天。汉武帝冬至祭天，祝文：“天始以宝鼎神策授皇帝。”
材料二
节气 | 地域 | 物候与习俗 |
小满 | 中原地区 | 麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱 |
长江下游 | 鲥鱼初上带冰鲜，插遍新秧绿满田 枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天 | |
福建沿海 | 海市自生还自灭， 井洋（地名）五日卖黄花（石首鱼） | |
冬至 | 中原地区 | 冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管 |
长江下游 | 冬至花糕更粉圆，分冬酒吃闹年年 衣冠拜贺亲朋后，肉块堆盘夜祀先 |
（1）依据材料一，概述二十四节气形成的过程及政治意义。（6分）
（2）依据材料二，从生产、生活方面说明二十四节气对中国古代社会的影响。（6分）
17．毛泽东论持久战（10分）
材料 一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。
中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力……要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。
战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。
这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。
中国人民在这样长期和残酷的战争中间，将受到很好的锻炼。参加战争的各政党也将受到锻炼和考验。统一战线必须坚持下去；只有坚持统一战线，才能坚持战争；只有坚持统一战线和坚持战争，才能有最后胜利。
一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。
欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。
如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的……动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。
——毛泽东《论持久战》（1938年5月）节选
阅读上述材料，归纳毛泽东如何论述中国必须坚持持久战。（10分）
18．探究与拓展：印欧人的迁徙（14分）
材料一 《历史选择性必修3文化交流与传播》中有关于“印欧人的迁徙”的历史论断：“从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。”
材料二
学者 | 提出观点年份 | 主要内容 |
范鲍克斯霍恩 | 1647 | 希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语、波斯语、梵文等的词源、文法、句式相似。“唯一的假设就是这些民族的语言有一个共同的起源。” |
威廉·琼斯 | 1786 | 波斯人、埃及人、腓尼基人、希腊人、拉丁人、哥特人、凯尔特人、印度人等同源，他们的语言文学、哲学宗教、雕刻建筑、科学艺术等有相似之处。可以得出结论，他们都来源于某一个中心国家。 |
托马斯·杨 | 1813 | 可以将印度、西亚及几乎所有欧洲语言在内的语言定名为印欧语系。这个古老的语系范围广大，内部各语言之间的高度相似并非偶然。 |
乔治·杜梅齐尔 | 1929 | 大多数印欧民族的意识形态基石之中，存在着一种关于世界与社会的三重构想。在印度表现为将社会划分成祭司、武士和农夫三个等级，分别是婆罗门、刹帝利和吠舍；在罗马神话体系中，则分别是朱庇特、马尔斯和奎里努斯，象征着宗教祭祀、战争和农业生产。 |
约翰·马歇尔等 | 1931 | 考古发现表明，哈拉帕及摩亨佐·达罗是农耕文明，有城市和文字，但没有马和马拉战车。这个文明在吠陀时代之前，不属于印欧语文明。正统观点认为，雅利安人在公元前2千纪后期进入印度河流域，考古发掘没有发现与此观点相反的证据。 |
纳拉西姆汉等 | 2019 | 对比分析西亚、中亚和南亚的古人DNA样本与当代南亚不同族群的DNA样本，结果表明，印度河流域居民最初为渔猎采集时代的伊朗高原人与南亚人的混合；公元前2千纪，欧亚大草原的游牧族群由中亚向南亚次大陆移动，导致印度河流域居民南移。 |
（1）问题探究：“印欧人的迁徙”这一历史论断是如何得出的？阅读材料，加以论述。（8分）
（2）学习拓展：结合上述材料，谈谈如何在学习中探究历史问题。（6分）
19．国际联盟：理想与现实（9分）
材料一 1918年，美国总统威尔逊提出：“为了大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，必须成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟。”第一次世界大战结束时，主要大国基本都对此表示认同，开始研究并制订组织国际联盟的方案。
1919年，中国知识界有人表示：“真正之平和，不徒求诸交战国间之和约，而系于世界之新组织。”
材料二 1919年，《哈佛周刊》评论道：“国际联盟肯定要么是一个费力的组织……不可能让美国批准；要么就是一个追求虔诚的理想无用的东西，不可能取得任何成就。”
材料三 1919年，李大钊撰文：“这回欧战完了，我们可曾作梦，说什么人道、平和得了胜利，以后的世界或者不是强盗世界了……谁知道这些名辞，都只是强盗政府的假招牌。”
1922年，《中国共产党第二次全国大会宣言》指出，巴黎和会、华盛顿会议“假借‘和平’‘正义’等名词以掩饰全世界被压迫阶级的耳目，但那争夺宰割世界而引起剧烈冲突的真相，已暴露无余”。
阅读材料，运用中外史实，从理想与现实两个维度评价国际联盟。（9分）
20．永定润京华（10分）
材料一 北京地区的原始聚落建立在永定河的洪积冲积扇上。考古发现，春秋以来永定河故道周边广布水井，故道中有汉晋时期的沉船。曹魏时期修建戾陵堰、车箱渠，“灌田岁二千顷”。为建元大都，郭守敬在永定河上修筑水利工程，“上可以致西山之利，下可以广京畿之漕”。
材料二
时间 | 永定河治理 |
20世纪后半期 | 1954年，官厅水库竣工，主要包括水库大坝、泄洪洞、溢洪道、水电站 20世纪60—70年代后，永定河流域人口数量激增，工农业生产和城市用水增加，水生态水环境遭到破坏 |
21世纪初 | 《21世纪初期（2001—2005年）首都水资源可持续利用规划》提出建立水资源保护生态经济区 |
2012年以来 | 2016年，《永定河综合治理与生态修复总体方案》提出坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念 2017年，《北京城市总体规划（2016年—2035年）》将西山永定河文化带纳入北京历史文化名城保护体系 |
（1）依据材料一，概括永定河对古代北京地区的贡献。（6分）
（2）依据材料二，简述当代永定河治理理念的变化。（4分）