文档内容
《逻辑的力量》教案
【单元导读】
统编版高中语文选择性必修上册第四单元的主题是“逻辑的力量”。生活和学习中，
逻辑无处不在。每天我们都会接触到海量信息，懂一点逻辑，可以更好地辨识信息，把握
事实真相；我们常常要对生活中的现象发表观点，作出论证，学习逻辑，可以使思维更缜
密，论证更严谨，语言表达更准确；我们在工作学习中也往往会基于事实进行推理，作出
判断，掌握一些逻辑方法，可以帮助我们合理思考，由已知探寻未知。
通过本单元的学习，我们要掌握一些基本的逻辑方法，学习辨析逻辑错误，能够独立
进行简单的逻辑推理，并且运用逻辑方法来构建并完善论证。从而达到发展逻辑思维，滋
养理性精神，提升思维品质的目标。
【素养目标】
1.了解概念的含义及关系，掌握逻辑规律，辨别潜藏的逻辑错误。
2.理解推理规则，掌握逻辑推理的三种有效形式。
3.了解直接论证和间接论证的方法，构建和完善论证。
【教学重难点】
发展逻辑思维，滋养理性精神，提升思维品质的目标。
【教学方法】
合作探究法，自主学习法，讨论法，练习法。
【教学过程】
第一模块：发现潜藏的逻辑谬误
一、何为“概念”
含义：心理学上认为，概念是人脑对客观事物本质的反映，这种反映是以词来标示和
记载的。概念是思维活动的结果和产物，同时又是思维活动借以进行的单元。
二、概念之间的关系
概念所反映的对象之间存在着普遍的联系，它们之间的关系也是多种多样的。我们这
里要谈的概念间的关系，不是概念所反映的对象之间在事理上、空间上、时间上等方面的
关系，而是概念所反映的对象之间在外延上的关系。
根据概念在外延上是否有重合，可以把概念间的关系分为相容关系和不相容关系。
（一）相容关系
概念间的相容关系是指外延至少有一部分重合的两个概念之间的关系。根据外延重合
情况的不同，相容关系又分为四种情况。
①全同关系
全同关系是指外延完全重合的两个概念之间的关系，也叫同一关系。当a与b两个概念具
有全同关系时，则所有的a是b，并且所有的b是a。例如，“中国的首都”和“北京”、
“成年人”和“年满18周岁的人”。全同关系如下图所示：具有全同关系的概念仅仅是在外延上相同，在内涵上一定是有区别的。
如果两个语词所表达的概念在内涵、外延上都相同，它们就不属于全同关系，而是一
个概念的两个语词表达形式，如“西红柿”和“番茄”，它们的差别只存在于语体色彩上，
而在逻辑意义上没有任何差别，所以它们是一个概念的两个语词表达形式，不是具有全同
关系的两个概念。
②真包含关系
真包含关系是指某概念的部分外延和另一概念的全部外延重合的关系，也叫属种关系。
当a与b两个概念具有真包含关系时，则所有的b都是a，并且有的a不是b。
例如，“学生”和“大学生”、“科学”和“人文科学”。真包含关系如下图所示：
③真包含于关系
真包含于关系是指某概念的全部外延和另一概念的部分外延重合的关系，也叫种属关
系。当a与b两个概念具有真包含于关系时，则所有的a都是b，并且有的b不是a。
例如，“大学生”和“学生”、“人文科学”和“科学”。真包含于关系如下图所示：
如上所述，我们不难看出，真包含于关系和真包含关系非常相似，如果不考虑顺序问
题，二者可以合称为从属关系，其中外延较大的概念叫属概念，外延较小的概念叫种概念，
具有从属关系的两个概念，其内涵和外延具有反变关系。属概念不能是单独概念。
④交叉关系交叉关系是指某概念的部分外延与另一概念的部分外延重合的关系。当a与b两个概
念具有交叉关系时，则有一部分a是b，有一部分a不是b，并且有一部分b不是a。例如，
“青年”和“作家”、“畅销商品”和“高档商品”。交叉关系如下图所示：
具有交叉关系的两个概念都不能是单独概念。
（二）不相容关系
概念间的不相容关系是指外延没有任何重合的两个概念之间的关系，又叫全异关系。
当a与b两个概念具有不相容关系时，则所有的a都不是b。例如，“植物”和“动物”、
“科学”和“迷信”、“红色”和“蓝色”等。这种关系如下图所示：
概念间的不相容关系又分为两种情况。
①矛盾关系
矛盾关系是指外延没有任何重合，并且外延之和等于其属概念的外延的两个概念之间
的关系。当a与b具有矛盾关系时，则所有a都不是b，并且a与b外延之和等于其属概念
c的外延。例如，“有彩色”和“无彩色”、“男人”和“女人”。矛盾关系如下图所示：
具有矛盾关系的两个概念常常是一组肯定否定概念，如“有彩色”和“无彩色”；但
也可以是两个肯定概念，如“男人”和“女人”。
②反对关系
反对关系是指外延没有任何重合，并且外延之和小于其属概念的外延的两个概念之间
的关系。当a与b具有反对关系时，则所有a都不是b，并且a与b外延之和小于其属概念
c的外延。例如，“大学生”和“小学生”、“红色”和“蓝色”。反对关系如下图所示：概念外延间的关系可以概括为五种基本关系：全同关系、真包含关系、真包含于关系、
交叉关系和全异关系。任何两个概念之间的外延关系，必然是并且只能是其中的一种。另
外，单独概念之间只能是全同关系或全异关系。
三、逻辑的基本规律
我们体会了逻辑无处不在的力量，逻辑作为思维的规律，具有这四个基本规律——
“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。
①“同一律”要求在同一思维过程中概念和判断具有确定性，始终保持如一。也就是
概念间的关系应为“全同关系”。
②“不矛盾律”要求相互否定的判断不能同真。
③“排中律”要求两个相互矛盾的判断必有一真。使用这两个规律时，概念间的关系
应为“矛盾关系”，互为“矛盾关系”的两个概念不能同真但必有一真，也就是一定是一
真一假。
④“充足理由律”要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。一个概念是另一个概
念的原因，但结果的出现一定要有充足的理由。
四、小组合作探究
任务：合作探讨，发现逻辑错误，并交流。
①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天
能读完的。
明确 “鲁迅的作品”和“《孔乙己》”是“包含关系”，不是“全同关系”，违反“同
一律”。
②在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的
一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别
啊？”耍戏法的人解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”
明确 “头骨小”和“小时候的头骨”不是同一个概念，耍戏法的人在转换概念，违反了
“同一律”。
再者，“拿破仑小时候的头骨”意思是“拿破仑夭折了”，与事实“拿破仑并未夭折”互
相矛盾了，又违反了“不矛盾律”。③有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间；不
读，又有点儿可惜。
明确 “读”和“不读”是“矛盾关系”，必有一真，不能同为假，违反了“排中律”。
④庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上
也。”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
明确 惠子问的是“你怎么知道鱼是快乐的”，是问原因，庄子回答“是在濠上这个地方
知道的”，是答地点，答非所问，违反了“同一律”。
⑤《儒林外史》第三回中，范进中举前，胡屠户说：“不要失了你的时了！你自己只觉得
中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！......你不看见城里张府上那些老爷，都
有万贯家私，一个个方面大耳，像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想
天鹅屁吃！”范进中举后，胡屠户说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里
头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！”
明确 胡屠户对范进中举前后的态度自相矛盾了，违反了“不矛盾律”。
⑥《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就
可见是一个谬种！”
明确 “谬种”的理由是死得不是时候，这个理由并不充足，违反“充足理由律”。
第二模块：运用有效的推理形式
一、常见的三种推理形式
（一）演绎推理
所谓演绎推理，就是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别
结论的过程。关于演绎推理，还存在以下几种定义：
①演绎推理是从一般到特殊的推理；
②它是前提蕴涵结论的推理；
③它是前提和结论之间具有必然联系的推理。
④演绎推理就是前提与结论之间具有充分条件或充分必要条件联系的必然性推理。
演绎推理的形式有三段论、假言推理和选言推理等。
1.三段论
是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。
三段论是演绎推理的一般模式，包含三个部分：大前提——已知的一般原理，小前提——
所研究的特殊情况，结论——根据一般原理，对特殊情况作出判断。
例如：知识分子都是应该受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以，人民教师都是应
该受到尊重的。
其中，结论中的主项叫做小项，用“S”表示，如上例中的“人民教师”；结论中的谓项叫做大项，用“P”表示，如上例中的“应该受到尊重”；两个前提中共有的项叫做中项，
用“M”表示，如上例中的“知识分子”。在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例
中的“知识分子都是应该受到尊重的”；含有小项的前提叫小前提，如上例中的“人民教
师是知识分子”。三段论推理是根据两个前提所表明的中项 M与大项P和小项S之间的关
系，通过中项M的媒介作用，从而推导出确定小项S与大项P之间关系的结论。
2.假言推理
是以假言判断为前提的推理。假言推理分为充分条件假言推理和必要条件假言推理两种。
（1）充分条件假言推理的基本原则是：小前提肯定大前提的前件，结论就肯定大前提的后
件；小前提否定大前提的后件，结论就否定大前提的前件。如下面的两个例子：
①如果一个数的末位是0，那么这个数能被5整除；这个数的末位是0，所以这个数能
被5整除；②如果一个图形是正方形，那么它的四边相等；这个图形四边不相等，所以，
它不是正方形。
两个例子中的大前提都是一个假言判断，所以这种推理尽管与三段论有相似的地方，但
它不是三段论。
（2）必要条件假言推理的基本原则是：小前提肯定大前提的后件，结论就要肯定大前提的
前件；小前提否定大前提的前件，结论就要否定大前提的后件。如下面的两个例子：
①只有肥料足，菜才长得好。这块地的菜长得好，所以，这块地肥料足。②育种时，只
有达到一定的温度，种子才能发芽。这次育种没有达到一定的温度，所以种子没有发芽。
3.选言推理
是以选言判断为前提的推理。选言推理分为相容的选言推理和不相容的选言推理两种。
（1）相容的选言推理的基本原则是：大前提是一个相容的选言判断，小前提否定了其中一
个（或一部分）选言支，结论就要肯定剩下的一个选言支。
例如：这个三段论的错误，或者是前提不正确，或者是推理不符合规则；这个三段论
的前提是正确的，所以，这个三段论的错误是推理不符合规则。
（2）不相容的选言推理的基本原则是：大前提是个不相容的选言判断，小前提肯定其中的
一个选言支，结论则否定其它选言支；小前提否定除其中一个以外的选言支，结论则肯定
剩下的那个选言支。例如下面的两个例子：
①一个词，要么是褒义的、要么是贬义的，要么是中性的。“结果”是个中性词，所
以，“结果”不是褒义词，也不是贬义词。②一个三角形，要么是锐角三角形，要么是钝
角三角形，要么是直角三角形。这个三角形不是锐角三角形和直角三角形，所以，它是个
钝角三角形。
（二）归纳推理
归纳推理是一种由个别到一般的推理。由一定程度的关于个别事物的观点过渡到范围
较大的观点，由特殊具体的事例推导出一般原理、原则的解释方法。在人们的解释思维中
归纳和演绎是互相联系、互相补充、不可分割的。
例如：在一个平面内，直角三角形内角和是180度；锐角三角形内角和是180度；钝
角三角形内角和是180度；直角三角形，锐角三角形和钝角三角形是全部的三角形；所以，
平面内的一切三角形内角和都是180度。
根据前提所考察对象范围的不同，把归纳推理分为完全归纳推理和不完全归纳推理。完全归纳推理考察了某类事物的全部对象，不完全归纳推理则仅仅考察了某类事物的部分
对象。
（三）类比推理
类比推理亦称“类推”。推理的一种形式。根据两个对象在某些属性上相同或相似，
通过比较而推断出它们在其他属性上也相同的推理过程。
【以练代讲】
给出一组相关的词，要求通过观察分析，在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴
近或相似的词。
题型一（2007国考）阳光：紫外线
A.电脑：辐射 B.海水：氯化钠 C.混合物：单质 D.微波炉：微波
明确 根据阳光与紫外线、海水与氯化钠的关系都是整体与组成部分的关系，故选出答案
为B。
题型二（2008陕西）考试：学生：成绩
A.往来：网民：电子邮件 B.汽车：司机：驾驶执照
C.工作：职员：工资待遇 D.饭菜：厨师：色鲜味美
明确 通过分析可以知道“学生通过考试获得成绩”，因此类比可得“职工通过工作获得
工资待遇”，进而得出正确答案C。
题型三（2009年国考）杂志对于（ ）相当于（ ）对于农民
A．报纸 果农 B.传媒 农业
C．书刊 农村 D.编辑 菠菜
明确 通过代入我们发现“杂志对于编辑相当于菠菜对于农民”。两者间都是“产品和生
产者”之间的关系，因此答案是D。
二、小组合作探究
任务：合作探讨，探析推理形式，及其正确与否。
①楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入
今臣使楚，不当从此门入。”（《晏子使楚》）
明确 这是一个必要条件的假言推理：只有出使狗国，才会从狗门入；我是出使到楚国来
（非出使狗国）；所以，我不从狗门入。
②《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断出石兽在上游。但有人认为老
河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理出同样的结论，因为课文第 1
段交代了：“求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无
迹。”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有
找到，那石兽还能在哪儿呢？
明确 这是一个不相容的选言推理：石兽要么在上游，要么在原地，要么在下游；不在原
地，也不在下游；所以，石兽在上游。
③《红楼梦》第64回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：“但我此刻走去，见
他伤感，必极力劝解，又怕他烦恼郁结于心；若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。两件
皆足致疾。”明确 这是一个比较特殊的演绎推理，叫二难推理，它的推理形式如下：如果我去林妹妹
处，足以致疾；如果我不去林妹妹处，足以致疾；我要么去，要么不去，总之，皆足以致
疾。
④大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，
尊为“胶菜” ；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰” 。
（鲁迅《藤野先生》）
明确 这是个简单枚举的归纳推理：结论是“物以稀为贵”，前提是北京的白菜运往浙江
被尊为“胶菜”，福建野生的芦荟就美其名曰“龙舌兰”。
⑤臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今
齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》）
明确 这是一个不完全的类比推理：前提 “臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于
臣”类比“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结论“皆
以美于徐公”类比“王之蔽甚矣”。
第三模块：采用合理的论证方法
（一）关注隐含前提
在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出现部分
前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。
柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话：
马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡
在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。
任务：尝试在论据2和论据1前面，加上隐含前提。
论据2：草料棚的人没有惊醒
隐含前提2：
论据1：狗没有吠
隐含前提1：
论点：牵走马的人是狗熟悉的
明确：隐含前提2：狗叫了，就会惊醒草料棚的人；隐含前提1：看到熟悉的人，狗不会叫。
（二）学会间接论证
当直接论证有困难或者效果不好的时候，我们就会采用间接论证，主要运用“排除
法”“反证法”和“归谬法”。
①排除法
如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其他所有的选
项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理
的规则。鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了排除法，将
“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯一的正确做法就是
“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。
②反证法反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后排出明显的错误或矛盾，从而
间接地证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。让学生从已经学过的议论性文
章中找出例子来，然后进行分析，老师点评。若是学生暂时想不出来，就给学生展示：
管仲镂簋朱纮、山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸﹔及戌，果
以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世
寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。（司马光《训俭
示康》）
司马光通过列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反面例子对
“生活奢侈”做出否定，从而间接论证了“俭朴”的重要性。
③归谬法
归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用
于驳论。让学生从已经学过的议论性文章中找出例子来，然后进行分析，老师点评。若是
学生暂时想不出来，就给学生展示：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执
事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，
行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，
君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以
利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）
烛之武从“亡郑而有益于君，敢以烦执事”这个立场和观点出发，分别列举了“越国
以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之薄也”“若舍郑以为东道主……君亦无所害”、晋
国“东封郑”必西“阙秦”等证据，得出灭掉郑国实为“阙秦以利晋”的结论，证明了
“亡郑而有益于君”观点的错误，最终让秦伯心悦诚服地打消助晋伐郑的想法并“与郑人
盟”。
（三）在论证中引入“虚拟论敌”
这位“虚拟论敌”可能会“驳论点”——对我们的论点举出反例或者从论点推出错误，
也可能会“驳论据”——质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或“驳论证”——指出论证中
存在的逻辑问题，所以我们就要在论点、论据和论证中做到无懈可击，让“论敌”无处可
驳。
例如：要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文。
常规模式：
①论点：兼听则明
②正面的例子：“齐王纳谏”
③反面的例子：“晁盖丧命”
分析：按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即使材料再丰富，逻
辑上还是不够周密。
引入“假想敌”：
①“兼听”就一定“明”吗？“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听
得越多越糊涂啊……
②“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？③齐王“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼听”吗？而李世民
有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼听？
分析：有了质疑，就要应对、驳斥、解释，也就需要对“兼听”的内涵做进一步的解释，
对例子做进一步的分析。
改进后：
①提出论点：兼听则明
②阐述论点：
“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。
“兼”的核心：在“多”，更在“异”。
③举例分析：
正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听“的表现，重点突出”刺”“谏”“谤议”。
反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。
④进行限定
主动引入反例“父子骑驴”等，指出“听”不能代替“断”。
进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。
“兼听”的原则是独立思考、为我所用。
（四）写作中的论证方法
①因果分析法
例：磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，
撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王
子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的
体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子
来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，
我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，
我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到
“叙”为“议”服务的目的。
修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨
难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才
谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，
那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围
成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的
事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为
失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，
只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
【练一练】
1.唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为 ①
2.岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为 ②
明确 ①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军
难。”
②假设分析法
假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和
析例正反映衬，很有说服力。
例：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。
即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，
才能画出更好的画。”达·芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。
由于达·芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的
画家。
分析:这一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”
也有“议”。但说理应该再深入一点，再透彻一些。
改后：贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕
的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世
前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。试问，是什么使贝多芬
走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的
意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只
有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
【运用示例】创新能促进社会的发展
海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技
术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高
质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的
成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。
可见，海尔的成功在于创新。
假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所
淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海
尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。
③正反对比法
正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。
一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分
析，重在分析，不是例子。
例如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人
才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次
向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而当时齐王听说孙膑之才，不惜
费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏
国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？然而，又出现“而”了，又转向另一面了。
而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
④比较分析法
将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表
象，指出实质。
示例：
论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。
论据：有一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一
的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部
的生命将没有了。
在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，
这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短
处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来
攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。
第四模块：链接高考
（一）（新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国各种艺术形式中，篆刻是一个_______的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展
而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战
国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到
印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来
昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章
也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一
次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆
刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟
练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使
印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______
的组成部分。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文
意味
B. 由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意
味
C. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
D. 文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味【答案详解】画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工
匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造
成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，
排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一
些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中
更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。故选D。
（二）（新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，
甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、
疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出
现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，______________宁夏都发现了刻有卜辞的
甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载
“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先
常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册___________腐烂，似乎
无法在北方的地下长期保存，所以至今___________没有发现商代的竹简。从出土材料看，
甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。
（ ），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲
骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，___________受
书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基
本语法、词汇系统。
文中画横线/句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它
是成熟的文字。
B. 对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说
明它是成熟的文字。
C. 对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已
经是成熟的文字。
D. 就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已
经是成熟的文字。
【答案详解】原句语病有：“对于文字本身来说”句式杂糅，应当改成“对于文字本身”或“就文字本身来说”，排除BC项；“在甲骨文”一句成分残缺，应在后面加上“中”，
即“在甲骨文中”，排除AC项；“已经说明它是成熟的文字”中“已经”语序不当，放到
“它”后面，排除AB项。 故选D。
（三）（新课标Ⅲ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华
民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华
民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的
特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国
人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中
华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。
中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚
中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。
放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价
值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，
赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。
文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不是生理的因素，而是文化的、精神的
B. 不是生理的，而是文化的、精神的
C. 不仅是生理的，而是文化的、精神的
D. 不仅是生理的因素，而是文化的、精神的
【答案详解】原句关联词搭配不当，应为“不是……而是”，“不仅……而且”，据此排
除CD；文段强调中华文化是中国人的精神命脉，因此，应为“不是生理的，而是文化的、
精神的”，C项“因素”赘余，排除C。 故选B。
（四）新高考全国卷（山东）
下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
近年来，①我国的电子书阅读率发生了快速增长，②呈现出良好的发展态势。③根据
统计数据显示，④2000年国内网上的阅读率仅为3．9%，⑤2012年上升到41．7%，⑥电
子书的阅读人数更是达到了2．95亿。⑦截止目前，⑧我国已经有接近20%的网民养成了
通过互联网阅读时事新闻的习惯，⑨16%的人群养成了电子阅读的习惯，⑩而且有越来越
多的读者开始将注意力转移到电子书上。
答案解析：（1）语句：①；修改为： “我国的电子书阅读率快速增长”；
（2）语句：③；修改为： “统计数据显示”或者“根据统计数据”；
（3）语句：⑦；修改为： “截至目前”或者“截止到目前”；
（4）语句：⑨；修改为：“16%的人养成了电子阅读的习惯”。
①去掉“发生了”；②去掉“根据”或“显示”：⑦“截止”应改为“截至”：⑩去
掉“有”（①句式杂糅，“发生了”和“快速增长”。②句式杂糅，“根据……”和
“……显示”。⑦搭配不当，“截止”表示到某个时间停止，强调停止，不能带时间词语
一般用于时间词语之后。⑩成分残缺，使用动词短语“有……”将句子真正的主语淹
没。）
