马原05逐字稿@空卡空卡空空卡_空卡政治笔记合集_1.考研政治速成课完整讲义+逐字稿_马原_马原逐字稿

马原速成课 05逐字稿 欧皓辰，我喜欢你，我要跟你约会…… @空卡空卡空空卡 我喜欢你是一种感觉、是一种意识，而我跟你约会,这就是实践。我们看一个活动能不能被称为 实践活动，关键就是看他是不是超出了纯粹的意识活动。比如我在脑子里面暗恋你，这就是纯纯的 意识活动。而我把你约出来相亲，这才是真正的实践。我就是约会的主体,而 你是约会的客体。注 卡 意，客体并不等于客观事物，因为客观事物有很多，这个世界上有35亿男人，但是只有纳入我的实 空 践活动范围内的客观事物，我看上的男人才是我的客体。 空 主体和客体之间必须要依靠中介系统才能相互作用。有物质性的中介还有语言性的，比如送你 卡 个礼物呀，说句情话呀。 空 提问：物质工具可以放大人的感官，突破自然界限？对的哈！比如飞机，人再怎么样也跑不了 卡 那么快。 空 好，见面了，我先对你产生了感性认识——哇你好高啊，但是感性认识只反映了现象，我想更 深入地了解你的本质，于是感性认识经过第一次飞跃，你和门框一样高，所以我推理出你有1米八， 这就是理性认识,它反映了本质。然后你有一米八的这个理性认识进行第二次飞跃——去指导实践检 验一下。检查一下有没有增高垫，用尺子量一下，嘿你还真有一米八，那这就成了真理了。 卡 真理就是一定阶段内的正确认识，真理不能被推翻，因为它已经经过实践检验了，你今天肯定 空 有1米八，但是他会转化，比如超出了一定阶段——明天就转化成,谬误了——明天你就长高了1米九 空 了。那反过来谬误也有可能会转化成真理，比如你今年磕的CP是谬误，但可能明年他就成真理了， 卡 你磕的CP成真了。 @空卡空卡空空卡 空 价值就是在实践基础上面的主体和客体之间的意义关系。你的一米八对我有意义有价值。任何 卡 成功的实践都是价值尺度和真理尺度的辩证统一。就是我需要你有1米八和你真的有1米八的辩证统 空 一，本次约会成功。 以上就是主体和客体之间的3大关系: 1. 实践关系、 2. 2.认识关系、 卡 3. 3.价值关系 空 剩下这个真理属于认识关系,因为它是一定阶段内的正确认识。其中实践是最根本的关系，也是 空 马克思主义区别于其他的根本特征。别人光想不干，马克思第一步就实践，出来，见面。 请问科学属于什么？它也是一种认识哈！ 卡 这3个关系，我们分开来细讲一下： 空 @空卡空卡空空卡 实践是啥，第二节课讲过了，人卡类能动的、改造世界的、社会性的物质活动。所以咱们看实践 的主体必须得是人类吧，而空且是同时具有自然能力和精神能力的人类，“没错我精神不正常”，其中 精神能力包括知识性因素和非知识性因素，知识性因素是首要的能力，俗话说的好：学好数理化， 走遍天下都不怕。 好，实践的特征：“史在动”，社会历史性、客观实在性、自觉能动性，从定义里也能看出来。 能动就是自觉能动性，就说实践他是有意识、有目的的。我带着目的才跟你约会的。社会性,因为实 践的主体是人，而人的本质是一切社会关系总和，所以实践具有社会性，社会历史不断在发展，所以实践也不断在发展。物质活动就表示实践具有客观实在性，实践是物质性的活动，而物质的唯一 特性就是客观实在性，口诀“史在动”。 实践分三种：物质生产、社会政治、科学文化，哪种是基本的实践活动？当然是搞钱啊，物质 生产啊，没钱没有物质基础怎么搞政治搞文化啊。 我们再看认识的定义是主体实现基础上对客体的能动反映。能动表示认识具有创造性，反映表 示认识具摹写性,这两性质是不可分割的哈，因为如果你分割了它们两，你觉得反映不是能动的，反 卡 过来啥也没有，那你就成这个旧唯物主义了。@空卡空卡空空卡 空 咱们再说一下认识论的分类啊，唯心主义是先验论，因为唯心主义认为意识先于物质，所以他 空 觉得是从思想再到感觉再到物质的。而唯物主义是反过来的，他是反映论，他认为是从物质再到感 卡 觉再到思想的。唯物主义里面又分为了3种，这3种都是反映论，但是前两种，他是旧的唯物主义， 空 他们认为是直观反映论，就是这样从物质到意识，意识反过来啥也没有，人不能实践去改造世界， 卡 认识是一次性完成的。而第三种现代辩证唯物主义认为是能动反映论，他觉得反过来，人可以指导 空 实践来改造物质，具有自觉能动性,所以叫能动反映，并且支持辩证法，认识才不是一次性完成的 呢，它会一直发展。 好，认识过程是怎么样的呢？主体先对客体进行实践——我先跟你约会，对你产生了感性认 识——哇你好高啊，感性认识经过第一次飞跃，深化成了理性认识——你有1米八，然后理性认识再 卡 进行第二次飞跃，去指导实践检验一下——用尺子量一下。可以看出来实践是认识的“来的简历,”— —实践是认识的来源、目的、检验标准和动力。那第一次飞跃要怎空么样做才能实现呢？怎么do呢？ 首先要在实践的基础上获得更多的感性材料，望闻问切我空全给你来一遍，多方面了解一下你，然后 再进行“此表真粗”的加工——由此及彼、由表及卡里、去伪存真、去粗取精的加工。我把那个伪的、 假的去掉，真的留下来。 @空卡空卡空空空卡 认识过程又有理性因卡素和非理性因素，理性因素就是理性思维,比如逻辑推理——因为你和门框 一样高，所以你空有1米八；而非理性因素就是情感意志第六感等——我的眼睛就是尺，我第六感告诉 我你有1米八，它的作用是“活动制”，激活、驱动和控制作用。 两次飞跃中第二次飞跃是更加重要的，因为认识的目的就是为了去指导实践改造世界，我认识 你就是为了推进咱两的关系嘛。实践决定认识，认识反复无限 提问：“认识的反复性决定客观事物的复杂性”？错了哈，这句话乍一看挺吓人的，跟卡英语一样 找主干，主干是认识决定客观事物，这不就是意识决定物质吗，纯纯的唯心主空义。 空 提问：人的感觉是渗透着理性的感觉？对的哈，感性认识和理性认识是相互渗透的，要不是你 卡 真有1米8我怎么会觉得你很高呢。如果割裂他们 空 两的统一，只强调理性认识，就是唯理论，如果只 强调感性认识，就是经验论。 卡 提问：感官能感觉到本质，错了。感官感觉到的是感性认识，只能反映现象，只有理性认识能 空 反映本质。 再说,真理是一定阶段内的正确认识，他正确的反映了客观事物及其规律，他是客观内容加上主 观形式的，你可以说真理他具有客观性，因为他反映的是客观内容，而且他具有一元性，在同一条 件下，对于一个特定的这个客观内容，他的真理性认识只有一个，但他的形式是多样性的——比如 你有1米八这个真理可以用嘴巴说出来，也可以写下来。形式有很多，但其实他的内容只有一个。提问：真理是客观事物吗？错误，真理他是一种认识呢，认识怎么会是客观事物啊，你只能说 真理具有客观性。 提问：真理一定有用？对的，它已经经过实践检验了。反过来：有用即真理?多数人承认的就是 真理？错了哈，都说了真理有客观性，“有用啊”“多数人承认”这都是主观的想法。 真理具有相对性和绝对性，相对性是说真理是对客观事物的某一阶段的正确认识，它是不完整 卡 的，有限度的，就你对这个东西的认识都是某些方面某个程度上的认识，我只知道你现在有1米八， 空 我还想知道你未来有多高、想了解你其他方面，所以有待于扩展和深化；绝对性指真理主客观统一 空 的确定性和发展的无限性，主客观统一就是说我主观上认为你有1米八和你客观上真的有1米八的统 卡 一，这就是真理，因为世界是无限发展的，所以真理也会无限发展。 空 他们俩的关系，真理的绝对性寓于相对性，永远处在相对性走向绝对性的发展中。这个包含和 卡 寓于关系怎么理解呢，我相对来说是一个女人，你相对来说是一个男人，咱们俩的共性、绝对都是 空 人，所以就是外面的大圈包含小圈，反过来小圈寓于大圈，也就是绝对性就寓于相对性。他们两是 不可分割的，如果过分强调绝对性，你就陷入了教条主义，思想都僵化了不让人家深化了是吧。如 果过分强调相对性，那你就陷入了不可知论，就你觉得人的认识总是相对的呗，不能认识所有事情 呗？错了哈，世界上没有不可认识之物。 提问：一切事物都可以被认识？对的哈。实践可以检验一切认识？对的哈卡。人类智慧和能力的 发展决定着对物质资源开发的深度和广度？对的哈，真理的绝对性空和相对性就根源于人类认识能力 的有限性和无限性，在本性上来说，我们坚持的是可知论空，人类可以认识一切事物，但是具体到一 个人，他认识水平是有限的。所以真理具有相卡对性。 @空卡空卡空空卡 我们再说价值，价值是客体的特空性对我这个主体需要的意义所在。比如你的1米八对我来说有没 有价值呢。价值的中心是卡主体——这个需要是我创造出来的。一个成功的实践肯定是价值尺度和真 理尺度的辩证统空一，比如我需要有你有1米八和你真的有1米八统一起来，咱俩约会才会成功。坚持 真理是实现价值的前提，你要是假装自己有1米八，那就没意思了啊哥们儿。反过来，如果脱离了价 值尺度，真理就失去了主体意义，你就算真有1米八又怎么样呢，哀家不需要，那就没有了主体意义 了。价值的性质是“多主力客”。价值具有多维性，同一个客体——对我的不同需要有不同价值，你 的帅气外表对我眼睛特别好，但是对我脑子没用。价值还具有主体性,以我为中心。还具有卡社会历史 性，社会一直在变，我的需求一直在变，你也一直在长高，所以价值也是一直 空 在变的，今天我喜欢1 米八，我明天就不喜欢了呢。价值还具有客观性，因为我的需要是客观的，你的属性也是客观的， 空 所以咱两之间的价值关系也是客观的，当下你的身高就是对我有价值，我嘴硬也没用，我当下确实 卡 需要1米八。 @空卡空卡空空卡 空 Ok，价值评价的目的是：求善求 卡 美，比如相亲的时候我们肯定会对对方有个价值评价，要他善 良美丽，这跟学习是不一样 空 的，我们学习获得知识性认识是以求真为目的。评价的结果有正确/错误 之分，也有科学/非科学之分，这依赖于对客体状况和主体需要的认识。比如我非常了解我自己，我 是个大晒迷，我需要你有一米八，并且我也正确认识到你这个客体真的有一米八，那我对咱两的价 值关系评价结果就是正确的。 所以啊当媒婆很难的，你要把一个人的状况和另一个人的需要匹配起来，很容易价值评价错误。 评价这个价值的最高标准就是看他是不是符合社会历史发展方向的，在哪里见过呀，上节课， 新事物和旧事物区分的根本标志也是是不是符合历史发展方向的，这个也是评价价值最高标准。最后一个考点，世界上就两大类活动：认识世界和改造世界，主观和客观之间的基本矛盾就是 认识世界和改造世界的根本动力，比如主观上我想走路，但是客观上面我缺了两条腿，这种矛盾就 会使得我想要去认识世界，大家是怎么走路的，然后我再去改造世界，给自己做出一对假肢，同学 我们为什么要读书，我们读书就是为了去了解更多的必然的客观规律，然后给自己更多的选择，我 们可以自由的去选择自己的人生。我们知道客观必然规律是人没有腿是无法走路的，但是我们可以 借助于对必然的认识去对客观世界进行改造，我可以自由的给自己安上假肢，然后走路，这就是意 卡 义所在，我了解的更多，我就能够给自己的人生更多选择，这是两种不同的社会活动状态。从必然 空 走向自由王国是永无止境的无限的发展过程，认识必然和追求自由，就是人认识和改造世界的根本 空 目标，了解的越多我越自由。注意：必然是自由的根据和限度，不管怎么样你至少得尊重必然规 卡 律。在.认识方面我们应该进行理论创新，在实践方面我们应该进行实践创新，实践创新是理论创新 空 的动力源泉，因为实践是认识的“来的简历”，力就是指动力，实践是认识的动力，而反过来，理 卡 论创新是实践创新的行动指南。他可以指导实践改造世界。 @空卡空卡空空卡 空 卡 空 空 卡 空 卡 空 卡 空 空 卡 空 卡 空