文档内容
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第十三讲e
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异彩纷呈、鬼斧神工的观赏石
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y
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w一．绪言
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奇石文化是中华传统文化一颗璀璨的明珠。赏石、藏
n
石是一种独特审美观，它能净.化人们的心灵，提高人
b
们对美的感染力、鉴赏力和创造力，美化人们的生活，
z
提高人们的生活质量 。 n
y
“园无石不秀，斋
.
无石不雅”
w
“无声的诗，立体的画”
w
“神奇的书法，美妙的音乐”
w
“朴实的雕塑，无字的天书”
奇石是百看不厌、千赏不烦、可永远流传的天然艺术
品。当今，一门集自然科学与人文艺术于一体的边缘
学科
——
奇石学或观赏石学，正开始形成。二．奇石的发展历史
t
．石器时代 e
1
n
南京出土的新石器时代北阴阳营文化遗址的随葬品中
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b
的 枚雨花石，表明 年前，我们的祖先就开始对
24 5000
z
大自然的奇石有鉴赏活动，是谓奇石文化的萌芽时期。
n
．商周时代（公元y前 多年）
2 1000
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曾一度出现过一定规模的石玩市场，据历史文献记载，
周武王灭商时，w“得归宝石万四千，佩玉亿有
8
万”。
．春秋战w国时代
3
奇石的踪影已开始出现于有关文献典籍了。如当时的
地理学著作《三海经》中，明确提到了各地名山所产
奇石，其名目众多，记有珉、美石、婴石、采石、文
石、硌石、怪石、磬石等。在《尚书》的《禹贡》篇
中，甚至提到奇石已作为地方贡品上缴中央。t
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n
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春 夏 神女峰
日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 毕竟西湖六月中 风光不与四时同 疑是但丁神曲 游魂依依
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唐·白居易 宋·杨万里 晃晃 来到东方世界 化作神女咏叹
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玉女峰
秋 暑退凉生君勿喜 一年光景又峥嵘 冬 云傍水村凝冷片 雪连山驿积寒
一峰突兀天地间 万道霞
光披金银 仙女不知何处去 留下玉
光 南唐·伍乔
宋·陆游 体续世缘二．奇石的发展历史
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． 魏晋南北朝时代 e
4
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魏晋时代，是中国历史上政局动荡、吏治黑暗的一段时期。
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许多文人学士因不满现实政治而又无力抗争，受到老庄思想
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的影响，隐居于山林之中，寄情于山水之间，大自然奇石的
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那种超俗拔尘、孤高贞洁的形象引起了他们内心深处的共鸣，
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日渐成为其观玩欣赏的对.象。因而玩石之风兴起，许多人将
w
山石作室内陈设，供欣赏玩用。比较著名的如东晋名士顾辟
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疆，在私家园林（故址在今苏州西美巷况公祠址）中收罗了
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许多奇峰怪石，成为当地之盛景。又如东晋著名的田园诗人
陶渊明，引退山林后，每当喝醉了酒，便在自家后院中的一
块山石上酣睡，日子一长，陶渊明深深地喜欢上了此石，特
取名为“醉石”（今在庐山南麓虎爪崖下），并作诗咏到：
“万仭峰前一水傍，晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚，曾
送渊明入醉乡”。这是有史记载最早被文人雅士命名的一块
奇石，有人据此而尊陶渊明为赏石鼻祖。二．奇石的发展历史
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5
．唐代（公元
618
年
—907
年）
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由于经济繁荣，建筑业，特别是庭院建筑n的发展，相应促进了石艺事业的
空前发展，在民间广泛收集和赏玩奇花异.石，相当普遍。
b
当时，士大夫阶层以玩石为时尚，许多文人雅士爱石成癖，四处搜罗奇峰
z
怪石，大者放置庭院，小者置几案作供石，以领略自然之趣。盛唐时期宰
n
相李勉藏有“罗浮山石”、“海门山石”等名石。曾身居相位之尊的牛僧
y
孺也是一位石迷，他在洛阳的府第中收藏了很多太湖石，嗜石到了“游息
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之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，
爱之如儿孙”的境地。大诗人白居易也是一位石迷，他一生写了不少关于
w
石头的诗文，如“双石”、“太湖石记”、“莲石”、“问支琴石”、
w
“北窗竹石”、“天竺石”、“磐石铭”等。诗中对太湖石作了高度评价，
指出“石有聚族，太湖为甲”，“太湖石奥妙，就在于三山五岳，白洞千
谷，尽收在一块石头上。”他对奇石有特别的感情，视作人生伴侣，在
“双石”一诗中写道：“回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为
三友。”
唐代诗人如林，著名诗人李白、杜甫、王维、刘禹锡以及“唐宋八大家”
的韩愈、柳宗元等，在他们的诗文中，都有咏石之作。李白笔下石头有骨，
杜甫笔下石头有气，王维笔下石头生花，柳宗元笔下的石头则有神，活灵
活现福石
宁石
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康石 寿石二．奇石的发展历史
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．宋代（公元 ～ 年）
6 960 1279 e
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到了宋代，玩石之风更盛，把石玩艺术推向了高峰。
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杜绾所著的《云林石谱》，记载了供b观赏的山石品种
160
种，并对产地、
形状、颜色、等级作了详细记述。这z是我国历史上第一部专门记述石头的
专著。 n
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宋代文人学士对于奇石的玩赏已是相当普遍了，著名文人如米芾、苏东坡、
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陆游、叶梦得、黄庭坚、欧阳修、王安石、文同、范成大等，都是爱石成
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癖者，并留下了许多咏赞奇石的诗文。
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书画家米芾之癖石，简直到了如醉如痴的地步，时人称之为“米颠”。一
次他在新任无为州w监军，见衙署庭院中有一块立石十分奇特，大喜到：
“这块石头值得受我一拜。”立即整饰衣冠而拜之，并称之为“石丈”
（此石至今仍存安徽无为县图书馆内）。它所珍藏的奇石有“三十峰”、
“宝晋各研石”、“海岳庵研石”、“苍雪堂研石”等。他撰写的玩石专
著《园石谱》中，描述的观赏石约 多种，首创了评鉴太湖石“瘦、皱、
20
漏、透”的奇石评价理论。据传他有一枚心爱的柿形雨花石在南京燕子矶
舟中把玩，不慎落水，直至第二年才打捞出来，嘱其家人待死后与此石同
葬，爱石至死，可谓一往情深。米芾拜石作为国画的一个传统题
材，元明以来代不乏人，惟有现
代画家胡若思这幅国画
（84×51cm）中的奇石形象与
“石丈”最为形似
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米芾当年所拜之
“石丈”，至今
仍安然无恙二．奇石的发展历史
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唐宋八大家之一的苏东坡是众人皆知的大文豪，他曾收集齐
e
安江上红、黄、白的色彩石
298
枚n。他写了许多著名的咏石
诗，是宋代文人中留下咏石诗文.最多的一位，如“雪浪石”、
b
“双石”、“壶中九华”等。其笔下的雪浪石至今仍保存在
z
河北定州 医院花园中n。他的“枯木怪石图”是现在看
51039
到的第一幅以奇石为主体y形象的画作。
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陆游一生收藏过好多w奇石，写过许多咏石诗，“花能解语还
多事，石不能言最可人”是流传甚广的咏石名句。
w
到了宋徽宗时w代（北宋末年），奇石、怪石已是身价百倍，
宋徽宗为了建造“艮岳”花园，下令在苏州设立“苏杭应奉
局”，广泛收罗奇花异石，运往京城供皇亲贵族观赏，这就
是有名的“花石纲”事件。现存的“江南三大奇石”（上海
“玉玲珑”、苏州“瑞云峰”、杭州“绉云峰”）及现今保
存于开封大相国寺内的“艮岳遗石”都是当年“花石纲”的
遗物。t
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江南名石“瑞云峰”， 年
苏东坡的雪浪石，如今供置 1957
于河北定州 医院花园中 被列为江苏省重点文物保护单
51039
位t
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位于杭州西湖江南名石苑中的清代
上海豫园名石“玉玲珑”
英石“绉云峰”，已经数度播迁，
至今安然无恙二．奇石的发展历史
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．元代 （公元 － 年）
7 1279 1368 e
n
元代统治者，对待文化艺术的重视大不如前朝，观
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b
赏石事业在元代记载不多。元代爱石者有不少诗人、
z
画家，代表人物有赵孟頫、 黄公望、倪瓒等人。他
n
们寄情于山水美石，创y作了许多以梅兰竹石为题材
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的书画。 w
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．明代（公元 － 年）
8 1368 1644
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明代经济一度繁荣，爱石人超过任何时代。开国皇
帝朱元璋就喜欢石头。 与石谱有关的专著较唐、宋
更多，有“园冶”、“素园石谱”、“徐霞客游记”
等。曾出现过奇石买卖的盛大市场，奇石已作为馈
赠亲朋好友的上等礼品。二．奇石的发展历史
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明代的赏石大家当推米万钟，他是北宋书法家米芾的后裔，书画俱佳，并
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继承了这位先人的石癖，自称“石隐”，取号“友石”。米万钟在京城里
.
置有湛园、勺园和漫园三座别墅，都是b以奇峰怪石取胜，成为京城的著名
景观。收藏雨花石之风的兴起，这与z当初任六合县知县米万钟的倡导有很
n
大关系。由于米万钟爱石到了如醉如痴的地步，因此几乎倾家荡产，当时
y
流传一则“败家石”的故事。一次，米万钟在京城西郊房山发现一块巨大
.
的房山石（俗称北太湖石w），长
8
米、高
4
米、宽
2
米，形状像一只巨型灵
芝，质地细润，用物敲击，能够发出清越的声音。米万钟十分喜爱，想把
w
它放置在刚整修过的勺园中。于是他雇了上百个民夫， 匹马车，将此石
40
w
托运出山。整整花了 天时间，巨石才运至良乡道上，而民夫们都已精疲
12
力竭，不愿前行了，米万钟的钱也花完了，只好将它弃置于道旁田间。有
人说米万钟因此而家道败落，所以人们戏称此石为“败家石”。一直到清
乾隆年间，这块石头才被运到清漪园（重建后称颐和园），乾隆帝取名为
“青芝岫”。t
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北京颐和园青芝岫二．奇石的发展历史
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e
著名造园家计成在 “园冶”中记载可供观赏的山石
n
种，并对观赏石的成因、开采方法有比较全面的
16
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b
描述。林有麟著“宿园石谱”，该书共分 卷，图文
4
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并茂，摹画了从南唐开n始见诸史籍图谱的一百多种
y
名石奇峰，还收录了历代许多有关奇石的诗文。这
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是传世最早的一本画石谱，该书现存故宫博物院。
w
徐霞客一生， 游历名山大川，写下不朽名著“徐霞
w
客游记”，在这部巨著中，不仅展现了祖国的锦绣
河山，而且还用他那生动的文笔，描绘了千姿百态
的珍奇异石，令人神往。二．奇石的发展历史
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．清代（ － 年）
9 1644 1911 e
n
清代玩石之风似乎略逊前朝，但爱石之人也不在少数。
.
在历代皇帝当中，爱石成癖者除了宋b徽宗之外，清高宗乾隆是比较突出
的一位。他是留下咏赞奇石的诗词z文章数量最多的皇帝，至今仍保留在
紫禁城、中南海、北海公园、中n山公园、颐和园里的许多奇峰怪石，都
留有他题写的诗句。乾隆帝六y下江南，对于太湖石之类的峰石情有独钟。
比如当时在杭州南宋德寿宫.旧址有一块天竺石（类同太湖石）“芙蓉
w
石”，是宋高宗时期的遗物，石高 米，径 米，色泽白润，纵横包
1.75 3.3
络，百孔灵通，乾隆帝w看后十分钟爱，地方官投其所好，将此石辗转运
至北京，乾隆并亲题“青莲朵”三字于石上。此石后被收入圆明园中。
w
圆明园遭八国联军劫火后，此石没有损毁，于 年代初被运到今中山公
20
园供置。乾隆是位风雅皇帝，留下了许多赏石、品石诗文，其中不乏真
知箴言，如在南京莫愁胡太湖石峰上，他题诗道：“玩石莫嗤形貌丑，
娲皇曾用补天功。”可谓深得赏石美学之真趣。至今故宫博物院还珍藏
有乾隆皇帝玩过的四枚雨花石。t
e
n
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n
y
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北京中山公园的名石“青莲朵”（高
）
210cm二．奇石的发展历史
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e
清代虽然记载观赏石的文献不多n，但观赏石作为一种
.
民族石文化现象扎根到小说、戏剧等文学作品之中，
b
如曹雪芹著的”石头记“z、施耐庵的”水浒、宋荦的
n
“怪石赞”、沈三白的“浮生六记”、沈从房的“怪
y
石录”都有过对观赏石的赞颂和形象描述。号称“扬
.
w
州八怪”的郑板桥，一生爱石、咏石、画石，他在一
w
副画中题咏道：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万
w
古不移之石，千秋不变之人，写三物与大君子为四美
也。”这集中体现了郑老先生的审美观。清初“桃花
扇”作者孔尚任、“半畝园”主人“金陵八家”之首
的龚贤、“聊斋志异”的作者蒲松龄都是有名的爱石
者。蒲松龄纪念馆
置石（山）
t
e
n
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w
蒲松龄纪念馆
置石（明）蒲松龄纪念馆
置石（水）
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w
w
w
蒲松龄纪念馆
置石（秀）二．奇石的发展历史
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e
．近代 n
10
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b
民国以来，石艺事业比较冷落。解放后由于各
z
种原因长期也无发展。改革开放后，特别是
n 80
y
年代后期以来，随着经济的大发展，人民生活
.
w
的大提高，伴随西方、日本、韩国和港澳台地
w
区奇石热的兴起，我国的奇石事业得到空前发
w
展。如果说唐宋时期代表我国历史上玩石第一
高潮，明清时代代表第二高潮的话，那么现在
就是第三个玩石高潮。二．奇石的发展历史
t
当今奇石事业的发展与历史上有许多不同的特点：
e
（ ）人数众多 n
1
.
过去玩石者主要是统治者和文人雅士，现今是工农商学兵、上上下下、老
b
老少少、千家万户，据估计约有 多万人。正是“旧时王谢堂前燕，飞
100
z
入寻常百姓家”了。
n
（ 2 ）奇石馆遍布全国 y
.
以国家或地方的名义设立的较有规模和影响的大型奇石馆，计有南京中华
w
奇石馆、武汉奇石馆、南宁奇石馆、北京奇石馆、柳州奇石馆等，专科性
w
的有四川自贡恐龙博物馆、山东临朐山旺化石博物馆、南京雨花石博物馆
等。
w
由企业、集体或个人主办的藏石馆，大大小小，当以数千计。
（ ）新开发的奇石品种越来越多
3
如柳州合山彩陶石、红水河的水冲石、内蒙的大漠石、长江的三峡石、洛
阳的黄河石和牡丹石、山东的天景石、辽西的鸟化石 等。
……二．奇石的发展历史
t
（ ）建立了各级奇石组织
4
e
全国性的有中国宝玉石协会，各省市奇石n协会也普遍建立，至于各省市的
地方市县及有关系统部门的奇石组织更是不计其数。北京大学在 年
. 1997 4
b
月成立了全国第一个学生社团 北京大学奇石研究会。
——
z
（ ）出版了大量的奇石书刊
5
n
书籍有桑行之编“说石”、袁奎荣等“中国观赏石”、刘水“雨花石鉴
y
赏”、罗献林等“中外奇石”.、贾祥云等“中国赏石大典”、王朝闻“石
w
道因缘”等。
刊物有“赏石文化”、w“石友”、“奇石文化研究”等，其它有关报刊登
载的奇石文章更是比比皆是。
w
（ ）形成了广泛的奇石市场
6
在全国各大中城市普遍都有大大小小的奇石市场，与产地结合规模比较大
的有广西柳州、河南洛阳、山东临朐、南京六合、江苏东海等奇石市场。
具有一定规模的奇石展销会每年约有 － 次在全国各大城市轮流展出。
5 6
（ ）国际交流日益频繁
7
自 年代以来，在日本、韩国和东南各国兴起了奇石热，我国各级奇石组
60
织采取请进来或走出去与这些国家进行了广泛地联系和交流活动，相互促
进 共同发展 近年来 奇石热有向欧美和亚非拉蔓延的趋势三．奇石的一般知识
t
．奇石的概念 e
1
n
名称繁多
(1)
.
b
在文献中的名称有几十个：石玩、玩石、石顽、顽石、石供、
z
供石、贡石、案石、摆石、几石、怪石、异石、奇石、珍石、
n
美石、趣石、友石、纹石、艺石、巧石、韵石、朗石、灵石、
y
拙石、幽石、茶石、雅.石、赏石、玩赏石、欣赏石、观赏石、
w
水石、寿石等。
w
范围界定不统一
(2)
w
广义奇石：凡是具有观赏、玩味、陈列、装饰、纪念价值，
使人感官产生美感、舒适、联想、激情的一切天然形成的石
体（石头）。它不受大小、存在形式、地理位置的限制。
狭义奇石：概念与上相同，但不包括不能整体移动不可采的、
不能收藏的自然景观石，如桂林“象鼻山”、福建东山岛
“风动石”、黄山“飞来石”、承德的“棒捶山”等。三．奇石的一般知识
t
e
2 ．奇石的基本特点 n
.
天然性：奇石通常是浑然天成且保持天然产出状态。大自然的鬼斧神工
(1) b
所塑造的“天然石质艺术品”。如经加工制作和精雕细刻则应归入工艺
z
美术品之列，不属于奇石范畴了n。
美观性和奇特性：在色彩、形y态、质地、纹理、图案、内部组构等方面
(2)
.
往往表现出生动形象或妙趣横生， 成为“ 新”、“奇”、“美”、
w
“异”、“独”、“特”的奇矿异石。
w
稀有性：物以稀为贵，自然界到处都是石头，但是成为奇石具有观赏价
(3)
值使人活得美感或w意境的是非常少的。
再现性：初看起来，奇石各种丰富多彩的形象再现了自然界和人类社会
(4)
的各种事物，但实际上奇石上面的许多事物早于人类社会也早于自然界
许多事物，在几亿年或几十亿年前就存在了，因此，“不是奇石再现了
自然界和人类社会，而是自然界和人类社会再现了奇石。”
单个性：在自然界中我们找不到两个绝对一样的奇石，每一个都有其独
(5)
特的观赏性。三．奇石的一般知识
t
．奇石的分类 e
3
n
据不完全统计，如今我国已开发出的奇石品种有几百种之多，对这些众
.
多的奇石品种如何进行分类，目前尚b无统一完善的标准。各家从不同的
角度提出了许多分类方案。 z
n
根据奇石的规模大小和供置特点，分为景观石、园林石和居室供石三
(1)
y
大类。
.
(2)
根据奇石生成和采集w的地域来分，大致可分为山石、河石、海石、大
漠石几大类。
w
根据奇石成因和产出特征，可将奇石分为岩石类、矿物晶体类和古生
(3)
w
物化石类。
根据直观内容分为人物、动物、植物、景物、器物、文字等类。
(4)
根据产地分为长江石、黄河石、三峡石、太湖石、灵壁石、大理石、
(5)
红河石等。
根据形象和意境分为景石、类石、晶石、化石、瓊石、禅石等。
(6)
我们的分类，科学和艺术相结合，见分类表。
(7)t
分类 举例
e
岩 造型石 太湖石、灵壁石、英德 n 石 、昆山石、钟乳石、大漠
石、姜石
石 .
图纹石 雨 花石、三峡石b、黄河石、红河石、彩霞石、
类
菊 花石、牡丹z石、模树石、五彩石、枣花石、
n
草花石、天景石、文字石、彩陶石、大理石
y
.
矿 金属 辰w砂、辉锑矿、黑钨矿、锡石、闪锌矿、黄铁矿、
物 自然金、孔雀石、雄黄、雌黄
w
晶 非金属 水 晶、方解石、萤石、石榴石、绿柱石、电气
体 w
石
类
化 动物 珊瑚类、腕足类、头足类、三叶虫类、昆虫类、
石
海百合类、鱼类、两栖类、爬行类、鸟类
类 植物 迭 层石、轮叶、蕨类、羽叶类、银杏类、硅化
木
其它类 陨石、海底石、南极石、电熔岩、火山弹、纪
念石t
e
n
.
b
z
n
寿龟（灵璧龟纹石） × ×
y 30 18 15cm
.
w
w
w
黑浪淘沙
诚朴 纹灵璧石 灵璧石
× × × ×
50 90 40 128 82
（ ） （ ）
cm 38 cm龙舟 五
彩灵璧
×
150 50
× t
60
e
（ ）
ncm
.
b
z
n
y
.
w
w
w
李清照 灵璧石
× × （ ）
15 5 6 cm
龙腾（灵璧石） × ×
80 50 25cmt
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
英德石 北京故宫御
花园中的元代圆盆座
明雪峰 昆石
光雪峰 昆石 高
英石（高 ），
110cm
× × （ ）
15 25 11 cm
其供置形式更接近于 13cm
盆景。大漠石
风骨 风
棱石
×
43 30
t
×
23
e
（ ）
cm
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w 大漠石
龙马精
神 风
棱石
大漠石 琼崖雪霁
×
23 8
风棱石 × ×
20 40 16
×
14
（ ）
cm
（ ）
cmt
e
n
.
b
z
腊肉（粤北黄蜡石） × ×
35 17 18cm
n
y
.
w
w
睡狮
w
（广西
三江黄
蜡石）
石钟乳
21
×
16
×
20cm雨
花
三
石
峡
t
石
e
n
.
b
z
n
y
三峡石（中华奇石）
.
w
w
孕
w
三
峡
石月象 黄河石 河南洛阳
t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
日照东海 黄河石 河南洛阳t
e
n
.
b
z
彩霞石
n
y
.
w
w
w
红河石t
e
n
.
b
z
n
菊花小猫 江西菊花石
y
.
w
菊
w
英
w
缤
纷
丹凤朝阳 菊花石 菊
花
石回归”（山东齐彩石）
“
× ×
71 119 16cm
t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
模树石 清代中期柏枝玛瑙鼻烟壶
（高6cm），其天然纹理如同海中
。
珊瑚，十分雅致t
e
n
.
b
z
n
y
秋水荡舟 草花石 × ×
( )22 20 6cm
.
w
青山不老（天景石）
w
× ×
26 22 7cm
w
留连最是富春江（广西
草花石） × ×
17 11 8cmt
e
n
.
b
z
n
文字石（戈壁石）
y
.
w
石中石 河洛文字石 24×15×8（cm）
w
wt
e
江渚洲
冰上芭
n
岛（直
. 蕾（直
b
径 ）
34cm 径 ）
32cm
z
大理石
n 大理石
y
.
w
w
西岳
重峦
w
华山
叠嶂
（直
（
34
径
×
26
85cm）
）
cm
大理
大理 石
石春山 叠加
绿如 的艺
蓝 彩 术 彩
陶石 陶石
× t ×
30 30 2
e
23 3
n
（ cm ） . （ cm ）
b
z
n
y
.
w
w
w
芳洲 彩陶石
× （ ）
37 10 cmt
e
n
白衣观音（台湾
.
b
花东海岸石）
z
10
×n10 ×
5cm
y
.
w
思乡（大化石）
w 13×18×10cm
w
泰山石白
辰
钨
砂
矿
t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
黑
w
钨
矿
雌
黄t
e
n
.
b
z
蓝铜矿
辉锑矿
n
y
.
w
w
w
雄黄
锡石t
e
n
.
b
z
n
层解石
y
.
w
w
w
黄色水晶
电气石
横看成岭 孔雀石
× × （ ）
70 50 30 cmt
e
金
金
n
刚
刚 .
b 石
石
z
n
y
.
w
w
钼
w
铅
矿
孔雀石（郭沫若藏石）石
榴
自
石
然
t 金
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
无色水晶 异极矿 葡萄状集
合体 云南t
e
n
.
b
z
单体珊瑚
n 硅化木化石
y
.
w
w
w
贵州龙
复体珊瑚海百合 中
国地质博
物馆藏
t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
恐龙蛋
菊石石
燕
t 化
e
石
n
.
b
z
n
y
湘
.
w
西
w
三
w
叶
虫
鸟类化石 圣贤
动
孔子鸟 中国地
物
质博物馆藏
群t
e
n
.
b
鱼龙化石
z
亚洲鳞齿鱼 n
y
.
w
w
w
鱼龙化石t
e
n
.
b
z
n
y
.
震旦角石
w
w
w
植物化石
—
鳞木t
e
n
.
b
火山弹
z
n
玻璃陨石
y
. 今供置于苏
w
州文庙中的
w “廉石”，
既属于古石
w
的范畴，也
属于纪念石
的类别。
铁陨石三．奇石的一般知识
t
4
．奇石的评价因素 e
n
奇石的评价主要依据其本身客观存在的一些特征因素，如色、
.
b
形、纹、质、声、味、光等。
z
颜色：一件奇石首先映入人眼帘的就是颜色，是评价奇石的
(1) n
重要因素。奇石的颜色多y种多样，红、橙、黄、绿、青、蓝、
.
紫、黑、白及其过渡色和组合色，变化无穷。一般来讲，颜
w
色鲜艳者、反差明显者、绚丽多彩者、古朴凝重者，给人美
w
感较强，受人喜爱。
w
形态：形态美是评价奇石的重要因素，尤其对造型石类，其
(2)
好和差主要是看形态。对太湖石类古代有“瘦、皱、漏、透”
的评价要素，至今被人们沿用。除此之外，当奇石在形态上
构成与自然界或人类社会中某种生物、人物、景物、器物等
相似时，则可给人以美感和艺术联想。三．奇石的一般知识
t
e
(3)
纹理：奇石的纹理有的简单，有的复杂，有的单色，有的
n
多色，变化多端，它们可以构成多种多样惟妙惟肖、别致生
.
b
动的图案和画面，如花草、动物、人物、器物、文字等等，
z
赋于奇石一种天然的意境美，其形象越逼真则价值越高。
n
y
质地：指石质的好坏。大致包括石头的硬度、光泽、结构和
(4)
.
w
化学稳定性。一般来讲，石质的硬度越大越好，光泽越强越
好，结构越细腻越w紧密越好，化学稳定性越强越好。
w
声响、 气味、 发光性：有些石头敲之可发出悦耳的音乐声
(5)
（磬石），有的石头嗅之有浓郁的香味（香石），有些石头
在暗处有光亮（夜明珠）。这些特殊性质无疑给人们以奇妙
的感觉，让人喜爱，争相收藏。三．奇石的一般知识
t
e
特殊意义：有些石头来自宇宙（陨石），有些石头来自洋底，有些石
(6)
n
头来自南极、北极，有些石头来自珠穆朗玛峰顶、有些石头来自火山喷
.
b
发（火山弹），有些石头来自特殊纪念地（如列宁流放地）等。它们不
z
一定有多美，不一定有观赏价值，但它们具有特别的来源地，来之不凡
n
和来之不易，因此具有特别的意义和价值，为人们热烈追逐的收藏对象。
y
完整性：对矿物晶体类和化石类奇石除了上述一些评价因素外，特别重要
(7) .
w
的一点是要求完整性，即矿物晶体的完整性和化石生物结构的完整性。
其生长和保存的越完整w，价值越高。
(8)
附加因素：为了使w天然奇石更赏心悦目，增添光彩，人们普遍流行给奇石
配座、命名，甚至题词配诗。这些人为活动因素的效果和水平大不相同，
搞的好，确能起到画龙点睛、锦上添花的作用，提高观赏价值。搞不好，
也可能画蛇添足、弄巧成拙，产生相反的作用。这方面是大有学问的。四．东西方奇石文化的对比
t
e
代表世界文化体系的东方文化与西方文化，
n
是世界上最重要的两个.文化体系。在东方
b
文化中， 以中国文化z圈为代表， 西方文化
n
则以欧美为代表y。由于长期历史发展的不
.
w
同，造成其文化特征的差异，表现在奇石
w
文化方面也是如此，差异明显。
w四．东西方奇石文化的对比
t
e
赏石观
1. n
.
东方人为人文赏石观，以人文科学为主导，偏爱造型
b
奇特、形神兼备、以形寓理的奇石。
z
n
西方人为科学赏石观，除外表艺术美外，重视内在的
y
科学美内涵，偏重自然科学型的赏石文化。
.
w
赏石对象和内容
2.
w
西方人藏石者推崇矿物晶体、古生物化石和陨石，重
w
审评晶体的完美程度和神奇的几何造型和组合风采、
深邃的科学内涵。
东方人藏石者推崇岩石类奇石，具浓重的人文成分，
追求奇石的寓意和意境，诗情画意，将自然升华为人
文美、精神美和社会美。四．东西方奇石文化的对比
t
e
上述东西方赏石文化的n差异， 将会长期
.
存在， 但也将随着不断扩大的石文化交
b
z
流得以逐步融合。近些年来， 太湖石类
n
奇石在西方国家y也开辟了市场， 鸡血石、
.
w
五彩石、 菊花石等也开始有西方人问津，
w
而矿物晶体和古生物化石及陨石等也开
w
始为中国人所重视， 出现了不少收藏者，
在观赏评价奇石时， 也开始重视其科学
内涵。
