文档内容
第十四讲
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巧夺天工的东方奇葩
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中国玉雕艺术简介
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w一、概述
中国近 年玉器发展历程里，留下了数以万计的精美作
8000
品，而且还在不断发展创造着新的艺术精品。历史悠久的
玉雕业，创造了辉煌灿烂的玉文化和t玉雕这一独具东方意
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蕴的雕刻艺术。
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“玉不琢，不成器”。每一件玉.器精品都是玉雕大师灵感
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迸发、精巧设计，又精雕细刻而成。中国玉器雕刻无论是
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丰富的造型、多变的装饰n、精湛的技法，还是流派纷呈的
风格都是无与伦比的。y绚丽多姿、精美绝伦的中国玉雕在
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世界上名闻遐迩，素有“东方艺术奇葩”之美誉，与书法、
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国画、京剧等艺术一样被国人视为国粹。
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绚丽多彩、精美绝伦的中国玉器不仅为华夏儿女所珍爱，
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也为全世界各国人民所青睐。
由玉石和工艺美术巧妙结合而形成的我国玉雕艺术，经近
万年的发展、积累、创新，不但具有鲜明的时代风格及其
地区特色，而且随着时代的发展、信息的交流、技法不断
融合，也在逐步走向统一。二、我国玉雕艺术的发展历程
玉雕作为中国独有的技艺之一，具有悠久的发展
历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着
不同的造型与特色。
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(
一
)
新石器时代
——
简单玉雕n时期
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我国玉器使用在新石器时代b晚期就已达到一个高峰，以北
方红山文化和南方良渚文化z遗址出土的玉器为代表。但是
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无论是从造型和纹饰方面，还都只能算做简单的玉雕时期。
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从造型上，基本是中小型玉器，以简单几何造型为主，注
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意追求对称美，动物或其它物体造型不求形似，变形较大；
多为静态化构图w，平面化雕刻，器物表面平整光滑，整个
打磨；纹饰相w对简单，以简单抽象化的线条达到传神的效
果；雕刻有阴线刻 粗阴线刻、细阴线刻 、阳线、斜面棱
( )
线、减地凸雕、透雕等等；玉器的一般制作工艺在这时已
基本具备；有孔玉器占了玉器的多数，穿孔有一头大一头
小的马蹄形孔、蜂腰形对穿孔、螺旋纹孔三种。玉
兽
形
玦
红
山
文
化
绿
松
石
饰
龙
山
文
化
玉
璜
良
渚
文
化
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w二、我国玉雕艺术的发展历程
二 商、周、春秋、战国 玉石工艺时期
( ) ——
从商周到春秋战国时期，是历史上的青铜器到铁器发展时
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期，青铜器和铁器的出现，带来碾e玉工艺和磨玉工具的改
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进。这些为玉雕的繁荣创造了良好的客观条件。
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造型上，虽然仍以中小型玉器为主，但已从简单的几何造
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型发展到复杂的象形轮廓，摆脱了以前的图案化倾向。象
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生玉器，风格更趋写实y。玉马、玉人、玉鸟、玉兽等各部
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位都刻划得十分逼真。构图从静态化向动态变化，写实作
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品极富动感。如翩翩起舞的玉人、弯曲身体作游动或挣扎
w
状的玉龙等都体现了这种强烈的动感。
w
纹饰也由平面向浮雕、隐起发展。纹饰排列规整、细密繁
缛。镂空雕、透花、半浮雕纹饰的雕刻已相当娴熟。 纹
饰繁缛而富于变化是一大特征。纹饰有谷纹、蒲纹、乳丁
纹等。二、我国玉雕艺术的发展历程
雕刻技法不断创新。浮雕、透雕大量使用，镂空雕、圆雕玉器的首次
出现，琢玉工具中用上了铁器，出现了细线纹，刻线细而利，走势扭
曲委婉，古玩家称之为“游丝描”。这些表明琢玉工艺上的一个飞跃，
t
具备了高超的琢玉技艺。 e
n
“俏色”作品诞生。这是一门高超的艺术创新，它说明玉工在掌握不
.
同质地、纹理、色泽的玉石材料方b面，有了很大的进步。如妇好墓出
的俏色玉鳖，是令当今天然俏色z玉雕大师也叹为观止的佳作。
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俏色玉鳖 商代晚期 玉象 商代晚期二、我国玉雕艺术的发展历程
三 汉、唐时代 玉雕装饰盛行期
( ) ——
汉唐时期，社会历史进入总体比较稳定的封建时代，玉雕
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在太平盛世有很大发展。玉雕制品除了以前的礼仪、生产
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生活等功用外，逐渐进入装饰品n行列，作为世人的佩饰或
者死者的丧葬饰物。 .
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题材上有了新的内容、非常z广泛，如东汉的神话故事、唐
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代的装饰佛像、玉步摇、玉飞天都是当时新的题材。此外，
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飞禽走兽，神话人物，奇花异草，都已成为玉雕表现的题
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材。
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造型上不再刻意追求对称，而是把握总体的均衡，且写实
风格更加强烈w。如汉代“弓”形造型的龙佩、唐代玉飞天。
雕刻手法多样，透雕更加普遍应用、细腻精致，阴线刻技
艺更趋成熟，可以雕出细若毫发，婉转迤俪却仍显刚劲有
力的游丝。在各种雕刻手法中都注重刻划人物的肌理、动
态。既有精雕细琢的玉器，也有简练风格的，“汉八刀”。二、我国玉雕艺术的发展历程
纹饰复杂多样，有继承前代的，如卷云纹、谷纹、蒲纹、
都是战国流行的；也有具有鲜明的汉唐时代特征的纹饰，
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如如意云纹、水波纹、莲花纹、卷草纹、连珠纹；还常以
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四灵 青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神 作为纹饰。
( )
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汉代在镂雕纹饰雕入“长乐”、“宜子孙”等流行吉祥语，
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也把释、道、文臣、武将、西域伎乐、
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胡人，牛羊马等动物，牡丹、莲花、
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宝相花等植物作为纹饰。
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玉“宜子孙”谷纹璧 东汉
山东省青州市博物馆藏玉龙形佩 西汉后期
山东省博物馆藏
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青玉飞天 唐 故宫博物院藏二、我国玉雕艺术的发展历程
四 宋、元时代 玉雕飞跃发展期
( ) ——
宋元时代，玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有“玉院”，
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已经可以制作大型玉件，表现复杂的内容，代表作如元代的
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“渎山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大
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玉经 年雕琢而成，重 ，可储酒 余担。玉瓮厚重
15 1750k.g 30
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古朴，气势雄浑，实为中国大型玉雕之滥觞。并且开始出现
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中小型山子。
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各种雕刻技法更加成熟，浅磨深琢，浮雕圆刻，应有尽有。
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镂雕出现了前所未w见的多层次镂空雕。多种雕刻技法的成熟
是制作山子的重要条件。
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宋代纹饰丰富多彩，以龙凤吉祥为多，龙纹有穿花龙、坐龙、
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行龙，还有繁多的鸟虫花草纹，如孔雀、大雁、麒麟、葵花、
石榴、牡丹；人物、家畜纹饰有孩童、牛、羊、鱼、马等。
几何形图案有罗文、方胜、银铤、曲水、柿蒂、龟文、香印。
宋元的巧雕技艺也表现不俗，玉工常利用玉材外皮、色斑、
玉璞，巧妙搭配组合，琢制出多层次的色彩变化，器物更富
立体感。渎
山
大
玉
海
元
北
京
市
团
城
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青玉人物山子 宋二、我国玉雕艺术的发展历程
五 明、清时代 玉雕鼎盛期
( ) ——
明清时代，玉雕艺术达到鼎盛时期，并形成南北
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不同的风格流派。明末宋应星e所著《天工开物》
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记载“良玉虽集京城，工巧则推苏州”。北方以
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京城为代表，玉雕作品气势恢弘，黄钟大吕；南
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方以苏州为代表，作品精雕细琢、玲珑剔透。明
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代苏州著名艺人陆y子冈有重要贡献，发展了“刀
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刻法”以及“连w环套”制作工艺，创造了各种阴
阳浮雕于一体w的玉雕工艺制品，至今仿者不断，
是收藏家梦寐以求的珍品。
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明清两代，继承元代的做法，宫廷设有玉器造办
处，同时民间玉器制作也颇为盛行，北京、苏州、
扬州成为三大玉雕中心，因而玉雕艺术达到鼎盛。
大型山子层出不穷，小型玉件更是不胜枚举。二、我国玉雕艺术的发展历程
山子是明清玉器的一大特色，也代表了玉雕艺术的最高水
平。往往在同一件作品上，立体生动t地刻画出人物、山水、
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草木、动物，有高浮雕、浅浮雕、线刻、刻款、多层透雕
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等多种技艺；对复杂图案能够精.确掌握，同时也更加重视
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细节处理，这些都使明清雕刻技艺达到炉火纯青的境界。
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其中最著名的有“会昌九n老山子”、“大禹治水山子”。
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直接表现自然是明清玉雕又一重要特征。唐以前，玉雕作
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品几乎都是用变体几何形纹饰抽象表现天地、理念道德，
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不是直接表现自然，而是间接或扭曲地表现自然。虽然从
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宋代开始，直接表现自然的题材逐渐增多，但直到明清，
才占绝对优势。如果说宋以来的一些造型、纹饰还只是直
接、真实地表现自然中某一种动植物的话，那么，玉山子
则是将大自然的千姿百态浓缩在一件立体的玉器上。t
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和田青玉大禹治水山子， 和田青玉会昌九老图山子山子，
故宫博物院藏 故宫博物院藏玛瑙桃椿双孔花插 清中期
故宫博物院藏
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翠雕人物山水图山子 清
中期 故宫博物院藏二、我国玉雕艺术的发展历程
中国和西洋绘画，尤其是中国的山水、人物绘画对玉雕影
响大，有的整体玉雕就是以某幅山水、人物画为蓝本而作。
受到西方美学观念的影响，在一些作品中，玉工的雕刻由
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平雕纹线改为三度空间立体透视表现，如“桐荫仕女图”
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就用了这种手法来表现：半掩圆形门内外的景象，开阔了
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视野，颇感新颖。 b
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作品构思奇妙无比。主要表现在从明代即有的巧妙利用玉
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石、玉皮颜色的变化来选择适当主题，化腐朽为神奇的作
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法在清代得到了更充.分的体现，由此可见玉工们充分地发
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挥了丰富的想象力，打破了几千年来的传统陈规局限。玉
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工们艺术追求的不仅仅是琢制精美和突出玉料的高品质，
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他们认为能有更深的喻意，给人以启迪和联想才是更为重
要的。如台北故宫博物院藏的一件翠玉白菜，本来是一块
并不完美的翠玉，但玉工将绿色部分雕出菜叶，白玉作为
菜茎，被人们喻为材料与主题的完美结合。玉工的巧思令
人惊讶不已。t
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白玉桐荫仕女图饰 清乾隆 故宫博物院藏二、我国玉雕艺术的发展历程
六 近代 玉雕最盛时期
( ) ——
近代玉雕集历史文化之大成，达到更加繁
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盛时期。一方面继承明清各代的艺术成就，
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同时在作品题材、表现b手法上也不断创新，
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使玉雕艺术进一步发展，出现了一批著名
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玉雕艺人和大师，创作了许多优秀的艺术
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作品，得到国内外的肯定。在北京“珍宝
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馆”不仅收集了中国玉雕“四大国宝”
w —
岱岳奇观、群芳揽胜、含香聚瑞与四海
—
腾欢，还有各种出类拔萃的玉器。t
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翡翠“含香聚瑞熏” 年马顺庆，
1989
岱岳奇观 尉长海设计，北京玉器厂制作，现
藏中国工艺美术馆三、我国玉雕的雕刻技法
阴刻线：
指在玉器的表面琢磨出下凹的线段，有单阴线
或两条并行的双刻阴线。汉代以前的阴线段大多极浮浅，
由一段段短线连接而成，若断若续，这是砣具旋转轻起轻
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落形成的，一般称之为“入刀浅”、“跳刀”、“短阴刻
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线”。
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勾彻：
按设计的花纹勾出浅沟形凸起线条叫“勾”，也
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称阳线，商代时常用。把一边的线墙磨出一定的形体叫
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“彻”，西周时为单彻y，即一面斜入刀，另一面为阴刻线，
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也产生阳文凸起的效果，俗称“一面坡”。
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隐起：
在线条w或块面外廓略减起，形成隐约凸起，触之
边棱不明显，红山文化即采用。
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浅浮雕：
利用减地方式，挖掉线纹或图象外廓的底子，
造成线饰凸起的效果。良渚文化的玉琮、兽面眼、口、鼻
即用浅浮雕。
高浮雕：
挖削底面，形成立体图形，并加阴线纹塑形，
始于战国，明清时流行。三、我国玉雕的雕刻技法
圆雕：
立体造型人物、立兽等，红山文化及商代玉器中
经常出现此类的玉器。
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活环：
将玉料削琢成相连的活动环索，可延伸玉料的跨
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度，春秋时即已采用。
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镂空雕：
又称透雕，在穿z孔的基础上加以发展，最早见
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于良渚文化镂空的玉冠状饰。镂空雕的程序是先在纹饰外
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廓等距的地方钻管打孔，再用线锯连接形成槽线。商代时
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镂空玉凤的镂空剖面很平滑，说明当时镂孔对接技术已非
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常娴熟。元代的镂雕技术有了新的发展，透雕的玉炉顶、
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荷花芦叶穿插多达三、四层，十分玲珑剔透。
花下压花：
由多层透雕发展而来，所制玉器巧妙地以细
密镂空纹饰为底纹，衬托表面半浮雕手法琢制的龙纹或花
草造型，形成两层或三层有浮雕的装饰面。三、我国玉雕的雕刻技法
打孔：
红山文化时打孔的形式就很丰富，当时用竹木、
皮革钻具，借助于中介水砂钻磨，硬度极低，造成孔洞口
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沿磨损，两面钻孔的对接不够准，孔径壁有条痕等。良渚
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文化打眼、穿孔的技术有所提高，玉琮的射径内壁均很光
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滑，先秦以前由于钻孔的工具原.始，孔洞多呈马蹄形眼
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单面钻 、蜂腰眼 对接孔洞 。战国以后使用铁钻头穿孔，
( ) ( )
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形成整齐的管状。汉代时能钻制复杂的人字眼 如玉翁仲 、
n ( )
象鼻眼等。 y
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底子： w
铲削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，
纹饰底子也不惜w工本，注意削平磨光，因而十分平整。
挖膛： w
琢制玉器内腹部技术，良渚文化时的高筒玉琮已
显示出挖膛技巧的高超，清代的鼻烟壶制作更追求薄壁，
使这一技术更趋娴熟。
抛光：
分粗光、精光，战国以后的玉器很注重最后的抛
光工序，使玉雕表面的晶莹润泽的玻璃光泽得以充分发挥
和体现。三、我国玉雕的雕刻技法
剪影：
所雕出的人物或动物采用正侧面剪影的手法，如
同剪纸一样，抓住主要的特征，用熟练而准确的轮廓线勾
t
勒出生动的艺术形象来。
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汉八刀： n
汉代独有，所雕玉器仅“八刀”即可形成，称
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之为汉八刀，如玉猪、玉蟑等。
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跳刀：
汉代独有，汉代阴线纹细如游丝，由许多短线连
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缀而成被称之为跳刀。虽若断若续但线条依然流畅，有的
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阴线还以极细微的圆.圈陪衬。
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俏色：
利用玉 w 料本身的不同的天然颜色，巧妙的琢刻成
物体外表的肤色或器官，若能雕刻的恰如其分，则有巧夺
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天工之妙。俏色是玉雕工艺的一种艺术创造，不同于绘画、
彩塑，也不同于雕漆、珐琅，它只能根据玉石的天然颜色
和自然形体 按料取材 、 依材施艺 进行创作，创作受料
" " " "
型、颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳
俏色作品的创作难度是很大的，其价值也是很高的。国家级珍品《海市
蜃楼》 王躍堂
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玛瑙俏色作品
“枫桥夜泊”独
山
玉
墨
菊
俏
色
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玛瑙虾盘 俏色三、我国玉雕的雕刻技法
还有在前述技法上进一步发展形成的精细
技法，如薄胎技艺、梁链技艺、镂空技艺
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等，在玉器行里有很多大师级水平的人才
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也不一定敢创作一些特b殊工艺的作品，难
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度极大。无论薄胎还是梁链 实际上梁链技
n (
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艺即涉及高超的镂空技法 ，在琢制中如果
)
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技术不精或稍有不慎，就可能崩裂出纹痕，
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也就大大降低整个作品的艺术价值，甚至
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会前功尽弃。险工能充分体现玉雕大师的
胆识、技术和耐心。白
玉
《
双
鱼
链
瓶
》
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w四、我国玉雕的艺术特色
我国玉雕艺术流派很多，风格各异，各具特色。
北京玉雕素以“俏色”和刻画人物见长，风格浑
厚，高雅端庄，富有浓郁的民族t风格。
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广州玉雕格调新颖、秀丽潇洒。
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上海玉器制作精巧、玲珑剔透，各种人物、动物
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作品形象生动，秀丽飘逸，有呼之欲出之感。
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苏州、扬州玉雕精雕细刻，技法精湛，可以驾驭
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各种题材，即善雕刻小巧玲珑的小型佩饰，也能
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制作气势恢弘、大气磅礴的大型山子，如故宫博
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物院藏的“大禹治水图”、“会昌九老图”就是
当年扬州匠师的杰作。
此外辽宁的岫岩玉雕、锦州玛瑙雕、抚顺的琥珀
雕、甘肃酒泉的夜光杯雕、青田石雕、寿山石雕
等等也都各具特色。四、我国玉雕的艺术特色
现今，随着时代的发展、信息的交流、技法不断融合，也
在逐步走向统一。我国现代玉雕的总体特色：
题材广泛：既有传统的题材，也有与t现实生活密切结合，
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反映当代社会历史重大事件的作品。
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设计精妙：按料取材，因材施艺，顺色立意，当破则破，
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改瑕为瑜；注重作品的意境z深邃悠远。如“玛瑙长生殿”
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等。
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巧用俏色：如果说玉雕是中国工艺美术的一朵奇葩，俏色
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则是玉雕艺术的灵魂。精妙的俏色，可以起到画龙点睛、
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化腐朽为神奇的功效。
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技法精湛，精工细做。
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鸡血石“南京大屠杀”，
，施禀谋
20x16x15.5cm玛瑙 长生殿
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玛瑙 丝绸古道t
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俏色玛瑙雏鸡出壳，潘玉爱作
俏色玛瑙霸王别姬五、我国玉雕艺术名人简介
我国的玉雕艺术品，是成千上万艺人的心血结晶，也是中
华民族智慧的结晶和体现。可惜的是在中国历史上创造过
无数精妙绝伦的玉雕珍品的琢玉大师t们的名字，记载下来
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却的极少。这里依据残缺不全的点滴历史资料和民间传说，
n
介绍几位琢玉大师的片断故事。
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神玉工 烈裔：
- 据《拾遗记 z 》载，秦始皇元年 ( 公元前 246
年 ，骞霄国献刻玉工名叫n烈裔。烈裔画龙琢凤，都不能在
)
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其上点眼睛，否则龙走凤飞。一次，烈裔琢成两只白玉虎，
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不琢眼睛，以防跑掉w。秦始皇得知后说：“刻画之形，何
得飞走。”便叫人用淳漆在每只白玉虎上点上一眼，结果
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两只白玉虎真的跑走了。不久，山里人报告说：“见二白
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虎，各无一目，相随而行，毛色相似，异于常见者。”次
年，有人献两只白虎，各无一目。秦始皇看后，怀疑是先
前烈裔琢的两只白虎，于是将虎杀死，检验其胸，果然是
烈裔琢成的玉虎。该故事具有浓厚的神话色彩，但也可以
说明，中国古代琢玉大师的技巧是何等的精湛和逼真，琢
虎竟然琢活了。五、我国玉雕艺术名人简介
琢玉鼻祖邱处机：据北京琢玉老艺人说，北京琢玉
鼻祖是道教北七真人之一的邱处机。邱处机是金朝
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的道士，成吉思汗曾在西域召见过他，封为国师
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掌管全国道教的尊称 ，赐号“长春真人”，故人
( ) .
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称邱长春。相传，邱长春在北京白云观主持道教时，
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带领徒弟琢玉，成为北京最早的琢玉大师。邱长春
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死后，遗骨就埋在白.云观内，每年腊月
24
日是邱长
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春的生日，北京所有琢玉行业都放假一天，来白云
w
观跪拜这位琢玉鼻祖。北京琢玉行业祭典邱长春的
w
活动，一直在北京延续到 世纪 年代，而且过
20 40
去的北京玉石行业，每家都在自己行业内供奉有邱
长春的神位。但是邱长春都琢有哪些玉器珍品，却
不得而知。五、我国玉雕艺术名人简介
琢玉大师陆子冈：
明朝著名的琢玉大师，苏州人。据北
京故宫博物院周南泉先生最近考证认为，陆子冈可能生於
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世纪上半叶，而最活跃的年代当e在
15
世纪下半叶，即明
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嘉靖、万历年间。陆子冈琢玉技艺的高明，在中国琢玉史
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上独一无二。据《苏州府志》b载：“陆子冈，碾玉妙手，
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造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”当时由他琢成的
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一只玉簪，价值 金。陆子冈琢玉最大特点是采用刀刻法，
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作品名闻朝野，可惜刀.刻法已失传多年。他的另一特点是
w
在玉器上留下自己的名字，世称“子冈玉”。相传就是皇
w
帝叫他琢玉，也要在玉器上留下自己的名字。《香祖笔记》
w
一书中说他是敢于同士大夫抗礼的人物。有一次，他给万
历皇帝琢玉，违抗圣旨把名字刻在玉壶上，结果因犯上而
被处死。现北京故宫博物院珍藏的“青玉婴戏纹执壶”、
“青玉山水人物纹方盒”等都是子冈玉器珍品。“
赵
子
龙
”
别
子
，
背
面
行
书
“
子
刚
”
款
青
玉
桃
式
杯
茶晶梅花花插 明 故宫博物院藏
明
晚
期
故
宫
博
物
院
藏
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y
.
w
w
w青
玉
鹤
鹿
同
春
磬
（
子
刚
款
青玉环把有盖樽 明
晚期 首都博物院藏
前
）
青
玉
鹤
鹿
同
春
磬
（
子
刚
款
后
）
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n
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w
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w五、我国玉雕艺术名人简介
当代工艺美术大师潘秉衡
(1912-1970) ：别名玉饕，祖
籍河北省固安县。号称“北玉四杰 怪 之首，中国美术家协
( )
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会会员。 年随父来北京学徒。 年任新成立的北京
1926 1957
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工艺美术研究所研究员兼副所长。 年举办潘秉衡琢玉
n1962
艺术展，首开手工艺人个人专题.展览先河，为长期以来被
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贬低为”雕虫小技“、”不能登大雅之堂“的特种手工艺
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正了名，为发扬北京特种工艺美术的不同风格流派做了奠
n
基工作。
1963
年，人民y美术出版社和北京工艺美术研究所
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共同编辑出版了《潘秉衡琢玉画》二册，一册为传统神佛、
w
罗汉形象题材，共有 幅画。这两本画册的出版，为手工
123
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艺人著书立说、出版自己的著作，开了先例。
w
玉雕艺术上的重要贡献：首创玉器“压金银丝嵌宝”工艺，
被称为“ 金镶玉”；发展了“ 薄胎技术”，他认为。玉
“薄胎”不能与瓷“薄胎”相提并论，瓷薄胎在技艺上的
表现是“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”，而玉器薄
胎则是“明如水、声如磬、万里无云”，正因为如此，玉
器的薄胎器皿其胎不可过薄。五、我国玉雕艺术名人简介
其作品不仅长于造型，而且精于装饰，品种繁多，
作工精湛，被誉为“东方瑰宝”。佳作有“珊瑚黛
玉戏鹦鹉”，“俏色玛瑙嵌宝蚌佛”，“珊瑚六臂
佛锁蛟龙”。潘秉衡的创作不仅
列为国宝，而且被法国
珊
巴黎卢浮宫、美国费城 瑚
六
博物馆、日本日本名古 臂
佛
屋博物馆珍藏，为世界 锁
蛟
艺坛所瞩目。 龙
，
潘
秉
衡
t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w五、我国玉雕艺术名人简介
当代工艺美术大师王树森 ：北京人。北
(1917-1989)
京玉器厂技术顾问。全国劳动模范，全国工艺美术
家协会会员。 年被授予“ 老艺人”称号。
1955 t
e
年，被授予“工艺美术家”称号， 年被
1979 1986
n
授予特级工艺美术大师。 .
b
他 岁上凳练活，不到z岁崭露头角， 岁即与
13 20 30
n
当年玉器名家潘秉衡、刘德瀛、何荣三位齐名，被
y
誉为北京玉器“四大.怪杰”之一。
w
王树森技艺全面，尤以花卉、人物见长。作品思路
w
开阔，设计丰富，用料巧妙，琢工精美，善用俏色。
w
作品擅长于“小中藏大”、“薄中显厚”、“平而
反鼓”（有立体感）。他的名作有“珊瑚观音普
渡”、“玛瑙俏色精品五鹅”、水胆玛瑙“群山巨
瀑” ， 年还指导参与了翡翠四国宝的设
1982-1989
计制作。t
e
n
.
b
z
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y
.
w
w
w
玛瑙俏色精品五鹅五、我国玉雕艺术名人简介
此外还有许多仍活跃在业内的大师，如北京的李博生、吕
昆、湖北的袁嘉骐、南方的施禀谋等等，都保持着旺盛的
创造力，创作许多精美的玉雕精品。
佛
光
普
照
袁
嘉
骐
t
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b
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玛瑙无量寿佛，李博生，
1991
绿松石”人之初“，李
年 万美金售出，现去向不明
博生 1.8t
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.
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.
w
w
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翡翠“千古一帝” 施禀谋
青金石“褪色人生”，
施禀谋
22.5x21x7.8cm六、我国玉雕的图案、题材
一 传统图案
( )
玉雕传统图案及造型讲究图必有意，意必吉祥，
t
表达人们内心对幸福生活的向e往与追求。汉代玉
n
器上已有一些图案和铭刻有祈祷幸福，希冀祥瑞、
.
b
免灾祛祸的意义，但真正成为一种时尚和较为固
z
定的组合图案，大约还是进入明清以后，当时，
n
人们所追求的高官厚y禄、金榜题名、健康长寿、
.
多子多福、吉祥w如意等，几乎都被作为玉雕表现
的题材。现介w绍如下：
w
、吉祥如意类
1
龙凤呈祥：
图案为一龙一凤。龙是中国文化的象征，中
国古代人认为它是鳞虫之长，有变幻无穷的本领。凤
为百鸟之王。有龙凤出现的地方会天下太平，五谷丰
登，所以它是一种祥瑞的象征六、我国玉雕的图案、题材
二龙戏珠：
图案为两龙头部相对，共含一火球。民间传
说认为龙珠可以避水火等灾害，故以此图案祈求避邪
t
免灾、祥和如意。
e
喜上眉梢： n
图案为梅花枝头上有两只喜鹊。古人认为鹊
.
能报喜，故称喜鹊，两鹊寓双喜，梅谐眉音。
b
z
报喜图：
图案为一豹一喜鹊。豹音同报。
n
三星高照： y
图案为三个老神仙。三星是传说中的福星、
.
寿星、禄星。他w们专管人间祸福，各司福、禄、寿职。
本图案象征幸福、富有、长寿。
w
流云百福：w图案为云纹、蝙蝠。云纹形若如意，绵绵不
断，蝙蝠寓福。本图案象征幸福如意或幸福绵延无边。
必定如意：
图案为毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”
音， 锭音定，合为“必定如意”之谐音，寓
必定如心遂意的 愿望。t
e
n
.
b
z
n
y
.
w
w
w
水晶“二龙戏珠”六、我国玉雕的图案、题材
年年有余
：图案为两条鲶鱼。鲶谐年音。两鲶鱼谐“年
年”，鱼同余。民间以此表示对温饱型小康生活的象往。
群仙贺寿：
以神话传说中 3 月 3 日王 t 母娘娘生日，各路神
e
仙前来祝贺的场面作为图案，取喜庆吉祥之意。
n
福从天降： 图案为一活泼可爱.的胖娃娃正伸手抓一快到
b
寻边的飞蝙蝠。意为盼望的幸福就要降临。
z
n
、长寿多福类
2
y
龟鹤齐龄： .
图案为一龟一鹤。中国古代人认为龟寿万年，
w
鹤寿千岁。以两者作为长寿的代表，寓同享高寿之意。
w
鹤鹿同春：
w 图案为一鹤一鹿与松树。鹤是仙鹤，鹿为梅
花鹿。仙鹤与梅花鹿都是传说中的仙物，是长寿和永
久的代表。松比喻生命力旺盛。鹤鹿同春有富贵长寿
之意。
松鹤延年：
图案为仙鹤、松树。松除长寿外，还是气节
的象征物。松鹤构成一图，有长寿与气节清高的象征。六、我国玉雕的图案、题材
福禄寿喜：
图案为蝙蝠、鹿、桃、“喜”字。蝙蝠之蝠
音 幸福之福，鹿同禄，桃为仙桃，传说食仙桃可长生不
老，故桃寓寿。
t
e
五福捧寿：
图案为五只蝙蝠围
n
着一只仙桃或一个寿字，
古人心目中五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四
.
b
曰修好德、五日考终命。
z
多福多寿： n
图案为一枝仙桃、数只蝙蝠。
y
福寿双全：
图案为蝙.蝠一、寿桃一、古钱二。钱意为禄。
w
此图案象征福、禄、寿。
w
福寿三多：
图案为一蝠一桃一石榴 ( 或莲 ) ，榴取多子之意，
w
全图为多福多寿多子。
三多九如：
图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。三多已如
前条所述。九如指“如山之阜，如冈之陵，如山门之
方 至，如莫不增，如月之恒，如日之升，如南山之寿，
不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。六、我国玉雕的图案、题材
福在眼前：
图案为一蝙蝠、一古钱。眼前 ( 钱 ) ，有孔之古
钱，旁加一蝙蝠，意为幸福就在眼前。
福至心灵： 图案为蝙蝠、寿桃、灵t芝。此处桃借其形如
e
心；灵芝，借灵字。全图意为得到幸福后会更加聪明。
n
.
寿比南山：
图案为山水松树 b 或海水青山。典出《诗经》：
“如南山之寿”。图意寿z比南山之久，福比东海之大。
n
麻姑献寿：
图案为麻 y 姑仙女手捧寿桃。据古书记载，麻
姑是仙人王方平的.妹妹，妙龄美艳，有仙术，曾为王
w
母贺寿。此图案借用此故事来庆贺寿永。
w
长命百岁：
图案为一雄鸡伸颈长鸣，鸡旁有许多禾穗 ( 百
w
岁 。以此祈求长命百岁。
)
长命富贵：
图案为雄鸡伸颈长鸣和一支牡丹花。牡丹为
百花之王，是富贵的象征。全图是表示长命且富贵的
希望。六、我国玉雕的图案、题材
、多子多孙类
3
流传百子：
图案为一开嘴石榴或子孙葫芦、葡萄。中国
传统文化认为多子多孙即是福。t石榴籽、葡萄常用来
e
表示多子之意。子孙葫芦则喻子孙万代。
n
.
连生贵子：
图案为荷花中有 b 一小孩。荷花之果实是为莲
子，以此借喻连续、连z绵之意。此图表达希望人丁兴
n
旺的心理。
y
麒麟送子：
麒麟为祥.瑞之兆，其上刻一小孩，表达那些
w
新婚男女、人丁不旺、久婚不育者的家庭盼望得子的
w
强烈愿望。
w
、安宁和平类
4
平安如意：
图案为瓶、鹌鹑、如意各一。瓶谐平音，鹌
音同安，合称平安如意。希望和平与安宁，诸事遂愿
之意。六、我国玉雕的图案、题材
一路平安：
鹭鸶、瓶、鹌鹑各一。“一鹭”寓“一路”。
整 个图案为祝旅途安顺之意。
t
岁岁平安：
图案为麦穗、瓶、鹌e鹑。穗音岁。意为“岁
n
岁 平安”。
.
b
事事如意：
图案为柿子、如意。柿音同事。意为每一件
z
事都会如您所愿。 n
y
诸事遂心：
图案为几 . 个柿子、桃子。几个柿子指代“诸
w
事”，桃形如心。寓诸事遂心。
w
万象升平：
图案为一大象身上刻有“ 卐”字花纹，腰负
w
一 瓶。“卐”读“万”音。象身上有一瓶，意即万象升
平。
四海升平：
图案为四个小孩共抬一瓶。孩音“海”，借
此 表示四海升平之意。六、我国玉雕的图案、题材
、科举及第和官运亨通类
5
t
：
喜报三元
图案为喜鹊二，桂元e或元宝三件。古时对科
n
举会考乡、省、殿的第一名，会考殿试前三名称为解
.
元、会元、状元，喜鹊为b报喜鸟，三桂三元宝寓之以
z
三元。
n
： y
马上封侯
图案为一马上一蜂一猴。蜂音封，猴音同侯。
.
w
以这种图案表示急于飞黄腾达的愿望。
w
太师少师：
图案为一大一小两只狮子。太师是古代人臣
w
极品的高官，借狮为师，寓太师、少师。系教子成龙、
辈辈高官的意思。
平升三级：
图案为一只瓶上插三支戟。瓶音平，戟寓级。
用此表示官运亨通的愿望。六、我国玉雕的图案、题材
、其它
6
八宝联春：
图案为相连的 8 件宝器。有佛家八宝与仙家八
宝之别。佛家八宝为法螺、法轮、t宝伞、白盖、莲花、
e
宝瓶、金鱼、盘长。仙家八宝则为渔鼓、宝剑、花蓝、
n
笊篱、葫芦、扇子、阴阳极、横笛等 件。
. 8
b
八仙过海：
图案为 8 个仙人z各持法宝，在波涛汹涌的大海
n
上显示法力。取材于八仙故事。八仙为张果老、吕洞
y
宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝
.
采和。 w
w
英雄斗智：
图案为一鹰一熊作争斗状。二兽凶猛无比，
w
是力量的象征。鹰音同英、熊音同雄。比喻智勇无比。
二 现代玉雕则题材广泛，造型丰富。天地日月，名
( )
山大川、江河湖海、花鸟鱼虫、神话故事、自然
风景、历史事件 都可以在一件件玉雕作品中
……
表现出来。《红色娘子军》人物表
情逼真，造型生动，堪
称一绝，青田石
t
e
n
.
b
z
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.
w
w
w
《开国大典》是文革
期间极具时代特色的
代表作，青田石翡
翠
四
大
灵
山
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翡翠“爸爸不要吃烟”，施禀谋
大型黄玉山子“汉柏图”t
e
n
.
b
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y
.
w
w
w
白玉山子“苏东坡夜游赤壁”
白玉“水浒英雄”七、玉雕艺术的发展现状
目前中国玉雕业进入了新的时期，既有困难，又
充满希望。目前从事玉雕人数较多，可以分为三
个层次，一是家庭小作坊，如我t国河南镇平就是
e
典型的代表，几乎家家户户n都从事玉雕，这一层
.
次主要用低档玉料制作小型雕件，丝毫没有创作
b
能力，作品就是模仿，z做工也较差，价格相当低
n
廉，尽管它解决了一部分人的就业问题，但是在
y
一定程度上对我国.玉雕业的发展有很大的负面作
w
用。第二层次就是一些集体或者几个玉雕从业人
w
数联合组成的中小作坊，它们具备一定的创作能
w
力，能够把握一些表现复杂内容的题材，使用玉
料以中小型中低档玉料为主，作品大部分仍然是
传统题材或者是模仿已有作品，雕工较为精致，
偶尔也可产生小型精品。七、玉雕艺术的发展现状
第三层次就是传统的企业或依托政府或玉矿的较大规模的
玉雕园或玉雕艺术公司，它们一般汇集较多的玉工，其中
有工艺美术大师做技术顾问，并且常有专门的创作机构，
t
e
可以驾驭各种玉料、各种题材，尤其是大型艺术品，国宝
n
级的作品往往在这里产生。一件大型作品往往不是一两个
.
人就能完成的，而需要许多人b力互相协调，紧密配合，只
z
有这一层次的企业才能担当此任。他们是我国玉雕艺术兴
n
旺发展的希望寄托所在。
y
但是这样的较大型企.业往往有自己的弊端，效率不高，包
w
袱沉重，尾大不掉，适应市场的能力不够，这就需要对传
w
统企业进行现代化管理的改造。
w
总之，目前我国玉雕的从业人数虽多，但高精艺人少。一
方面新从业人员要继承传统工艺，古为今用，更要学习西
方先进的东西，中外结合，还要借鉴、吸收姊妹艺术的长
处，提高自身的素质和创作能力，脱工匠之窠臼，进艺术
。
之殿堂，这是我国玉雕界的当务之急课程论文题目
、试论红山文化 或良渚文化 玉器的风格特征及其与社会生
1 ( ……)
产力发展水平的关系
、殷商 或春秋、战国、西汉 清代 古玉器的风格与社会历史
2 ( …… ) t
e
背景的关系及其在历史文化中的地位
n
、玉璧 或玉琮 的演变及其与历史发展的关系
3 ( …….)
.
b
、谈 玉雕艺术大师作品的艺术风格和特色
4 xxx
z
、浅谈祖母绿 或红宝石 的评价鉴赏及美学特色
5 ( ……)n
、浅谈祖母绿 或红宝石 y的评价鉴赏及营销策略
6 ( ……)
.
7
、我国珠宝市场存在的w问题及发展对策
、寿山 或青田、巴林、昌化，或端砚、歙砚 石雕的艺术特
8 ( w ……)
色和评价鉴赏
w
、珍珠 珊瑚、琥珀 的基本特征及评价鉴赏
9 ( ……)
、谈观赏石的起源及发展
10
、鼓励同学们自定题目，只要与珠宝方面有关的均可。
11
字数 字左右， 月 日前交
1500-3000 6 20
