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2025 年高考第三次模拟考试
语文（天津卷）01
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷（选择题
共33 分）
本试卷共11 小题，每小题3 分，共33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。
评卷人
得分
一、（9
分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
8 名“共和国勋章”建议人选和28 名“国家荣誉称号”建议人选，( )，生命里盛装着对人民的无
限忠诚。从“两弹一星”核潜艇等国之重器____，到杂交水稻、青蒿素等重大突破，造福世人；从防沙治沙、
脱贫攻坚，到巡边护边、为国戍海，正因为他们的无私付出，竭诚报国，我们的国防才更加稳固有力，生活
更加安定有序，经济社会发展更加____。他们为党、国家和人民的事业做出了____的贡献。一个人爱国，不
仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，也往往在意义层面引致人生价值、社会贡献的分野。历
史告诉我们，无论是赤胆忠心献身国防事业，还是全心全意为民生福祉打拼，或是鞠躬尽瘁致力于重大科技
创新，在国家大事，民族大义、时代需要面前，爱国情感总能____出强烈的责任感、旺盛的战斗力、执着的
事业心，指引一个人建树卓著功勋。
1．依次在文中横线处填上词语，全都恰当的一项是（ ）
A．横空出世 方兴未艾 不可磨灭 焕发
B．一鸣惊人 方兴未艾 不可企及 生发
C．一鸣惊人 欣欣向荣 不可企及 焕发
D．横空出世 欣欣向荣 不可磨灭 生发
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．一个人爱国，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人生价
值、社会贡献的分野。
B．一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且在意义层面往往引起人
生价值、社会贡献的分野。
C．一个人爱国与否，不仅在意义层面引起人生价值、社会贡献产生分野，而且往往在精神层面形成高尚
与卑劣，伟大与渺小的分界。
D．一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人
生价值、社会贡献的分野。
3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．都有一个共同特征，就在于他们心中洋溢着对祖国的深沉大爱
B．都有一个共同特征，就是他们把深沉大爱献给祖国
C．祖国在他们心中具有无可比拟的地位
D．心中洋溢着对祖国的深沉大爱，是他们的一个共同特征
评卷人
得分
二、（9
分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于推
动绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自
然”（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论语·
阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都是指人与天地万
物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”。而
且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环
保机构及管制机构“虞”，商周时期出现的“网开一面”“里革断罟”的著名典故就是环境保护、绿色发展
的雏形。孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不可胜食也；数罟
不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（《孟子·梁惠王上》）秦代还颁布了
农业生态环境保护法《田律》。
要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，还需要还原到历史的客观情
境中寻找答案。《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。“民以食为天”的中国
是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以
与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象的
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记载。而且，当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。
因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，
对人类文明发展作出了重大贡献。
物质文明和精神文明相协调的现代化体现了“天人合一”所蕴含的系统性思维，人与自然和谐共生的现
代化与走和平发展道路的现代化更是从“天人合一”的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指
向。作为“自然之天”，“天人合一”的要求就是走绿色持续可协调的发展道路，确保人与自然和谐共生。
作为“义理之天”，“天人合一”又演变为人与人之间的道德和伦理要求，体现在国际关系上就明确为了中
国的外交方针，即坚持走和平发展道路，这都是对传统天人合一观念的延续、继承及发展。
（摘编自徐佳佳《天人合一》）
材料二：
在当今21 世纪开始之际，人类既享受到现代工业革命给我们带来的文明发展，同时也切身地感受到现
代工业革命给我们带来的一系列负面影响，特别是生态的急剧恶化和环境的严重破坏给我们带来深重灾难。
因此，应当改变我们的生存方式，从现代的工业文明迅速过渡到后工业的生态文明已经成为全世界绝大多数
人的共识，而“天人合一”这一思想之中的许多智慧资源的确是极其宝贵的。特别重要的是，对于我们当前
亟须建设的当代生态人文主义，我国古代生态智慧具有较大的借鉴意义。在当代，人与自然、生态观与人文
观能否真正实现统一，从而建设当代形态的生态人文主义，这是至关重要的理论问题，也是十分紧迫的现实
问题。
对于我国当前提倡的科学发展观和确立建设和谐社会的目标，古代“天人合一”思想中所包含的生态智
慧更有其特殊价值。因为我国的现代化建设已进入关键时期，许多矛盾暴露出来，其中非常突出的就是社会
经济发展与环境资源的突出矛盾。因此，人与自然环境资源的和谐协调成为科学发展观与和谐社会建设的非
常重要的内容。我国要真正做到两者之间的和谐协调，除了发展模式要从中国实际出发，同样重要的是应该
从我国的实际出发，构建具有中国特色的、易于为广大人民接受的生态与环境理念，这就要借鉴我国古代文
化资源，从中汲取营养，构建为广大人民所喜闻乐见的当代中国生态理论体系，以期对科学发展观与和谐社
会建设做出应有贡献。
我国古代“天人合一”思想中的生态智慧早就引起国际哲学界与生态学界的重视。美国研究环境问题的
世界观察研究所所长布朗指出：“我们只应当追求维持生活的最低限度的财富，我们的主要目标应当是精神
文化的。如果我们把追求物质财富作为我们的最高目标，那就会导致灾难。老子提倡无私和博爱，并认为这
是人类事业中取得幸福和成功的关键。”罗马俱乐部中国分部对此评价道：“这恰与老子几千年前所提‘无
欲’‘天人合一’相对应，这正是人类正‘道’的基本前提。并且老子的思想提供的价值观念真正切中了以
西方文化为主体的现代文明异化的种种问题与要害，正是医治现代文明病的良方。”当然，还有包括海德格
尔在内的许多已经为大家熟悉的理论家，都从我国“天人合一”思想中吸取诸多精华，说明我国古代这一理
论所具有的当代普世性价值，值得我们重视并加以研究。
（摘编自曾繁仁《中国古代“天人合一”思想与当代生态文化建设》）
材料三：
2014 年开始，国务院印发了一系列文件，将发展新能源汽车作为缓解环保和能源问题的重要措施。
2015—2021 年中国新能源汽车产量及销量统计图
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．古代社会中“虞”这一机构的设立，与“里革断罟”等典故的出现，表明中华民族保护自然的意识古
已有之。
B．超前的绿色环保思想催生出了先进的、与农业相关的天文历法，其中的一些在今天仍被广泛地使用，
如“二十四节气”。
C．“天人合一”包含自然与社会双重意蕴，是当代中国走绿色发展道路与和平发展道路的重要思想来源。
D．罗马俱乐部中国分部认为，老子提出的“无欲”“天人合一”等思想，能为医治西方现代文明病提供
良方。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．两则材料都谈到了“天人合一”思想对当代生态文化建设的意义，且论述的切入点不谋而合。
B．中国当代生态人文主义是对传统“天人合一”观念的传承与发展，符合现代工业文明发展的需要。
C．中国古代“天人合一”思想中的生态智慧符合西方后工业生态文明发展的需要，引起了国际哲学界与
生态学界的重视。
D．2015—2021 年，我国新能源汽车产量及销量整体上均呈现增长之势，这体现了工业社会的今天，中华
民族为努力医治现代文明病做出的努力。
6．下列选项，最适合作为论据来支撑“天人合一”观点的一项是（ ）
A．王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
B．《孟子》：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”
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C．李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”
D．苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
评卷人
得分
三、（15
分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
字者，孳也；书者，心也。字虽有象，妙出无为；心虽无形，用从有主。初学条理，必有所事，因象而
求意，终及通会。行所无事，得意而忘象。故曰由象识心，徇象丧心，象不可着，心不可离。未书之前，定
志以帅其气； 将书之际，养气以充其志。勿忘勿助，由勉入安，斯于书也，无间然矣。夫雨粟鬼哭，感格
神明，徵往俟来，有为若是。法书仙手，致中极和，可以发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开
后觉之良心，功将礼乐同休，名与日月并曜。岂惟明窗净几，神怡务闲，笔砚精良，人生清福而已哉！
（节选自《书法雅言·神化》）
（二）
盖闻德性根心，醉盎生色，得心应手，书亦云然。人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。书之心，
主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。试
以人品喻之。宰辅则贵有爱君容贤之心，正直忠厚之相。将帅则贵有尽忠立节之心，智勇万全之相。谏议则
贵有正道格君之心，謇谔不阿之相。隐士则贵有乐善无闷之心，遗世仙举之相。由此例推，儒行也，才子也，
佳人也，僧道也，莫不有本来之心、合宜之相者。所谓有诸中必形诸外，观其相可识其心。柳公权曰：心正
则笔正。余今曰：人正则书正。心为人之帅，心正则人正矣； 笔为书之充，笔正则书正矣。人由心正，书
由笔正，即诗云思无邪，礼云毋不敬。书法大旨，一语括之矣。
尝见古迹聊指前人世不俱闻略焉弗举如桓温之豪悍王敦之扬厉安石之躁率跋扈刚愎之情自露于毫楮间也
。
他如李邕之挺竦，苏轼之肥欹，米芾之努肆，亦非纯粹贞良之士，不过啸傲风骚之流尔。至于褚遂良之遒劲，
颜真卿之端厚，柳公权之庄严，虽于书法少容夷俊逸之妙，要皆忠义直亮之人也。若夫赵孟頫之书，温润闲
雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。所以天水之裔，甘心仇敌之禄也。
（节选自《书法雅言·心相》）
7．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．徇象丧心
徇，沉迷。
B．定志以帅其气
帅，引导。
C．盖闻德性根心
根，根基。
D．未形之相也
形，呈现。
8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．因象而求意
不如因善遇之
B．有为若是
视之，形若土狗
C．谏议则贵有正道格君之心
巫医乐师百工之人
D．所以天水之裔
师者，所以传道授业解惑也
9．文中画波浪线的部分，断句合理的一项是（ ）
A．尝见古迹聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如恒温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率跋扈/刚愎之情/自露于
毫楮间也
B．尝见古迹/聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率跋扈/刚愎之情/自露
于毫楮间也
C．尝见古迹聊指前人/世不俱闻/略焉/弗举如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率/跋扈刚愎之情/自露于
亳楮间也
D．尝见古迹/聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率/跋扈刚愎之情/自露
于毫楮间也
10．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“诗云思无邪，礼云毋不敬”中的“诗”指《诗经》，“礼”指《礼记》，二者皆在“四书”之列，
“思无邪”出自《论语》。
B．文中提及的颜真卿、柳公权都是唐代书法家，他们与唐代的欧阳询和元代的赵孟頫并称中国书法史上
的“楷书四大家”。
C．东晋琅琊王氏书法家辈出。文中的“右军”即王羲之，与其子王献之，并称“二王”，为推动中国书
法发展做出了杰出贡献。
D．文中“继往圣之绝学”典出北宋思想家张载的“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣
继绝学，为万世开太平”。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．“因象而求意，终及通会。行所无事，得意而忘象”与庄子说的“言者所以在意，得意而忘言”如出
一辙，都肯定了对精神价值的追求。
B．作者认为，写字的时候，要养精蓄锐，充实心志，不忘却，不依傍，从刻意而为到自然而然，从而达
到书法的自然本真的境界。
C．材料（二）第一段，开宗明义，亮明观点，继而进行简要解说，列举不同身份的人加以论证，再引用
柳公权语强调，最后总结。层次分明。
D．作者在文中以独特的视角和标准对众多历史人物的书法水平进行了评价，认为他们或者书法造诣不高，
3
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或者人品修养不足，乏善可陈。
第Ⅱ卷（非选择题共117 分）
评卷人
得分
四、（27
分）
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）试以人品喻之。宰辅则贵有爱君容贤之心，正直忠厚之相。（2 分）
（2）所谓有诸中必形诸外，观其相可识其心。（3 分）
（3）若夫赵孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。（3 分）
13．请根据材料，概括书法的作用。（3 分）
14．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（10 分）
秋 兴
陆 游
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮①，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
［注］①迮：狭窄。
(1)下面关于这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．“醉凭高阁乾坤迮”既指国土沦丧、山河破碎、金瓯残缺，也暗指作者在官场上屡遭排挤与打击。
B．“病入中年日月遒”流露出作者人生易老，岁月将尽的无限伤心。
C．“百战铁衣空许国，五更画角只生愁”是实写，表达作者渴望通过参军，身经百战，建立显赫功勋。
D．本诗结构对仗工整，风格沉郁顿挫，近于杜诗，作者的爱国热情可窥一斑。
(2)根据中间两联，概况作者“愁”的原因。（3 分）
(3)简要赏析尾联的表达效果。（4 分）
15．补写出下列句子的空缺部分。（6 分）
中华民族对色彩的认识和运用历史悠久，“青绿”这一传统色在古典诗词中大量使用。《扬州慢》中，
“过春风十里，尽荠麦青青”抒不尽姜夔的黍离之悲，“____，____”蕴含着曹操对贤才的深切渴望。《将
进酒》中，李白与友人登高宴饮，一句“____”以生动的比喻与夸张，唱出人生易老、生命短促的悲愁，
《梦游天姥吟留别》中，“____”的诗句又让我们看到了他失意后徜徉山水的强烈愿望，那青青的山崖引发
了我们对青绿山水的美好想象。还有“绿云扰扰，____”描绘的后宫生活，尽显帝王的奢靡无度，“朱弦已
为佳人绝，____”的沉吟喟叹，都让我们看到“青绿”是民族审美心理的重要表现符号。慢慢吟哦，我们在
淡泊、清雅的美学意趣中感受到传统文化的无限魅力。
评卷人
得分
五、(19 分)
阅读下面的文章，完成各题。
踏雪寻梅
赵日超
①1 月28 日，飞雪降临之时，在梅花盛开之际，踏雪寻梅，来到老淮安驸马巷——周恩来故居。
②这所民居由东西相连的两个宅院组成，雅致的建筑风格，昭示了周恩来光辉、伟大而圣洁的一生。雪
花飘飘，故居门前，显得宽敞明亮。寒香萦绕，我深情地凝视“周恩来同志故居”七字匾额，心潮起伏，缄
默无语，追忆伟人童年的故事……
③进入故居大门，一股股腊梅花香扑鼻而来，沁入心肺，荡人心旌。故居负责人告诉我们：周恩来的生
母万氏容貌俊美又聪慧机敏，她排解家庭矛盾的重要秘诀之一就是“求同存异”。当年她带着幼小的恩来，
让恩来在耳濡目染中学到了许多办事容人的方法。恩来的嗣母（小婶母），性情温和，待人真诚，有一定的
文学修养。恩来四五岁时，就跟她认字、习书法、吟诵古诗词。乳母蒋江氏是位心地善良、勤俭朴实、为人
耿直而又不巴结权贵的劳动妇女。她常带幼小的恩来到后院的空地上种瓜种菜，栽树栽花，给了他慈母般的
关怀，后院的腊梅就是恩来童年时在乳母蒋江氏带领下亲手栽植的。她还带恩来到自家的小院里，让恩来接
触穷苦人家的孩子，感受社会底层人的生活。恩来的力量来自于三位妈妈，来自于百姓。当上总理后，周恩
来多次提及这位勤劳朴实的乳母，提及当年栽腊梅、种瓜的情景。
④梅香牵引我前行。在周恩来童年读书的地方，我找到了素心腊梅“临寒独自开”芬芳的原因所在。
1903 年，刚满5 岁的恩来遵祖训入家塾馆读书。他聪明好学，记忆过人。6 岁时，恩来移居清江浦外祖父家，
在那里恩来先后读了外祖父家的《西游记》《水浒传》《三国演义》《说岳全传》等大量藏书。他终日手不
释卷，还经常挑灯夜读。恩来从小就懂得生活的艰难。10 岁时，恩来的父亲经常外出，他开始照管家里的
柴、米、油、盐，外出应酬，特殊的磨难使恩来从小就练就同他年龄不相称的精明周到的办事能力和勤劳俭
朴的生活作风。他把家族亲戚的生辰、忌日一一写下来贴在墙上，到了日子便去张罗应酬。他的几套料子服
装，穿了几十年。这是周总理对乳母品德的传承。
⑤沿着梅香，我们来到了后院腊梅树旁。雪花落在花枝上，散漫着热情灿烂的芳香，所有的生命便柔情
荡漾、活泼跳动起来。看着密密的淡黄的花朵，导游介绍说，名叫素心腊梅，为腊梅中最为名贵的品种。后
来，称之为“一品梅树”。每年寒冬腊月，腊梅傲骨铮铮，色泽明亮，浓香纯正，沁人心脾。童年的周恩来
在这里曾得到了众多亲人的怜恤和疼爱，受到了多种性格的影响，生母、嗣母和乳母使周恩来受到了不同性
格涵养的熏陶，塑造了恩来朴实、正直、进取、热情的思想感情，这是日后周恩来建大功、立大业的重要渊
4
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源。我顺手撷取一朵盛开的腊梅花放在鼻尖，一股幽香直入心肺，仿佛五脏六腑都被熏香。
⑥梅花香自苦寒来。1898 年，周恩来出生前，在当地镇北的钵池山上，有一个传说，有一种与“凤
凰”齐名的神鸟叫“鸾”。这种羽毛斑斓的神鸟一出现，普天之下将苦难尽逝，富庶安康。周家人都祈望这
个新生的婴儿能够具有钵池山神鸟的品格和智慧，于是给他起乳名为“大鸾”，学名恩来，童年的大鸾过继
给小叔父仅两个月，小叔父便去世了。1907 年，已逐渐破落的周家，全靠借债度日，操劳过度的生母万氏
和嗣母陈氏不幸先后病逝。年幼的周恩来经常出入当铺，还要去叩富人家的大门借债，直视各种冷面孔。恩
来幼小的心灵于是养成了梅花傲霜斗雪的性格，开始萌生仇恨旧社会的火种，痛恨为富不仁的人，开始同情
并乐意接近清苦的劳动人民，立志为中华之崛起而读书。
⑦我静静地站在素心腊梅旁，微风吹拂着百年腊梅，一片雪花飘入我的鼻孔，刺激着我愉悦的神经，这
可是一品梅的花香。这时一幅幅画面浮现在我的眼前：少年时，恩来多次与小伙伴登上淮安古老的镇淮楼
（yí，楼阁旁的小屋）”，游览沈坤状元楼、吴承恩故居“射日簃”，瞻仰巾帼英豪梁红玉祠堂等多处名
胜遗迹。故乡野梅临寒绽放的清香、风土人情、英雄豪杰的壮举，孕育了恩来梅花般的品格。1958 年，周
恩来在接见淮安县委负责人时，谈到与小伙伴去梁红玉祠堂的情景，并“令人吃惊”地背诵出祠堂中梁红玉
塑像旁的泥金楹联。镇淮楼东面还坐落着清朝广东水师提督关天培的祠堂。鸦片战争中，关天培于虎门炮台
抗击英军，壮烈牺牲。梅花喜欢漫天雪，1939 年3 月，周恩来在祖籍绍兴谈到抗日主张时，深情地背诵起林
则徐悼念关天培的对联，勉励大家发扬关天培的英雄精神，团结抗日。这就是周恩来对梅花品质的弘扬。
⑧梅香散发满院诗。1984 年10 月29 日，胡耀邦瞻仰周恩来故居时，挥毫写下了“全党楷模”四个大字。
（此文有删改）
16．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4 分）
A．本文采用了多种写作手法，如叠词、想象、象征等。其中运用象征的手法，用雪中梅的特性象征周恩
来朴实、正直、进取、热情等思想品格。
B．文中写到周家人以家乡传说中神鸟——“鸾”给周恩来命名，这寄托了对他的美好期望，这美好的名
字也激励了周恩来立下高远的志向。
C．文中第⑦段两次写到周恩来背诵对联的情景，意在表现周恩来极强的记忆力和其对梁红玉与关天培的
怀念之情。
D．本文在动词和形容词的使用上很有表现力，用“荡漾”“跳动”等词写出梅的生命活力，用“热情灿
烂”等词表现出梅花香气的馥郁浓烈。
E．文章最后一段与开头呼应，借“全党楷模”四字集中概括了周恩来伟大崇高的精神品质，表达了作者
对周恩来的无比崇敬之情。
17．文章第②段最后写到“追忆伟人童年的故事”，请概括介绍作者所写的周恩来的童年故事。（4 分）
18．结合文章内容指出标题“踏雪寻梅”在文中的含义，指出并分析“寻梅”在文章结构上作用。（6 分）
19．第（1）题中提到“梅”象征的周恩来的一些精神品格，文中借“梅”还写了他的什么品格？所学课本
中同样具有这种精神的人物（5 分）
评卷人
得分
六、(11 分)
20．结合下面两则材料，根据情境完成题目。（6 分）
材料一：
她是中国古典文学研究专家，生前为南开大学中华古典文化研究所所长、中华诗词学会名誉会长、博士
生导师、加拿大皇家学会院士。她的一生只做了一件事，就是将中国古典诗词的美带给世人。
材料二：
教书数十载，桃李满天下。叶嘉莹先生在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉
数捐出，累计捐赠3568 万元，在南开大学设立“迦陵基金”，支持中华优秀传统文化研究。她以90 多岁的
高龄仍坚持讲学，一生培养了大批中国传统文化和古典文学人才。
2024 年11 月24 日下午，叶嘉莹先生在津逝世，享年100 岁。随后的两天，人们纷纷自发来到先生生前
所在的南开园的居所“迦陵学舍”前献花悼念。
(1)诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”，应弦称赞叶嘉莹是“穿裙子的士”。请你学习该方式，也写一句评价，
体现先生的精神或成就。（12 字以内）（2 分）
(2)叶先生去世后，网友在网上纷纷留言，请你也写下一段文字以表达对先生的哀悼和敬意。（不超过100
字）（4 分）
21.从以下两题中任选一题作答（如两题均作答，只给第（1）题评分）
（1）根据要求作答。（5 分）
刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事，天天两三个太医用药。凤姐儿自恃强壮，虽不出
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门，然筹画计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听。王夫人便觉失了膀臂，一人
能有许多的精神？凡有了大事，自己主张。将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的，
未免逞纵了下人。王夫人便命_____合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将息好了，仍交与他。
——《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》
①请在横线处填入《红楼梦》中的一个人物名。（2 分）
②这一人物在裁处家事的过程中，展现了何种性格特征？请结合相关情节简要分析。（3 分）
（2）根据要求作答。（5 分）
赵姨娘气的问道：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家，我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。
如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！可
惜太太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等你出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没
有长羽毛，就忘了根本。只拣高枝儿飞去了！”
——《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心》
①赵姨娘说的“姑娘”是谁？（2 分）
②请用费孝通在《乡土中国》中提到的“差序格局”来解释这位姑娘的行为。（3 分）
评卷人
得分
七、(60 分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“仁者必有勇。”——《论语·宪问》
“君子无所争。”——《论语·八佾》
中华民族是坚毅勇敢的民族，也是温柔敦厚的民族。走过风雨，我们不屈不挠，沐浴阳光，我们淡泊从
容。我们有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅；
也有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的杨绛。
作为时代青年，请结合自己对以上材料的感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800 字；④不得抄
袭，不得套作。
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