文档文本内容
古诗文常见意象与典故100 个
1.
月亮：一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪，思乡之愁。如李白《静夜
思》中的“举头望明月，低头思故乡。” 李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不
堪回首月明中”等。
2.
杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。由于“柳”、
“留”谐音，古人以折柳表惜别，由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如李白《春夜洛城闻笛》中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
3.
长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。柳永《雨
霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。
4.
杜康：杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 被尊为酒神，后世因以“杜康”
借指酒。 曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。”
5.
沙场：平沙旷野，多指战场。王翰《凉州词》有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战
几人回？”
6.
桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树
是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
7.
丹心：指忠诚、赤诚之心。文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照
汗青。”
8.
汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受
虫蛀，也称汗青。
9.
哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿
雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，
流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓
流离失所。
10. 红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆
又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。”
11. 献芹：也叫“芹献”，典出《列子》卷七《杨朱篇》：从前有个人在乡里的豪绅前
大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。后
来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也用作谦辞，形容自己送给您的东西不
好，您请多包涵。
12. 劳歌：一指劳歌指劳作者之歌，如”唐代张旭《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄
暮起劳歌。”二指送别歌，即在劳劳亭送客时唱的歌——劳劳亭旧址在南京，是古代著名的
送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客
亭。”
13. 断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人
在天涯”中此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
14. 蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲 ，因此比喻女子美丽的眉毛，出自《诗·卫风·硕人》：
“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”也常用来代指美女，如“宛转蛾眉马前死。”（白居易《长恨歌》）
15. 问鼎：传说禹筑了九鼎，传夏，商，周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈
兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王便向其问鼎的大小轻重，即表明自己有夺
取周朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权，也指在某方面取胜。
16. 伯乐：伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和
使用人才的人。韩愈《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不
常有。”
17. 洗砚池：又名“砚池”、“墨池”，位于山东省临沂市王羲之故居内，相传以晋代
大书法家王羲之相传幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色。
王冕诗《墨梅》便化用此典：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流
清气满乾坤。”
18. 鸿门宴：指在公元前206 年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包
括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦，席间项羽未杀刘邦，而是放虎归山。这次宴会在秦末
农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的
原因。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
19. 闻鸡起舞：《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，
每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡
鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。后来比喻有志报国的人即时奋起。
20. 悬梁刺股： 股，大腿。形容学习非常刻苦。战国时，苏秦发愤读书，深夜感到瞌
睡的时候，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉
朝的孙敬，为了不让打盹影响学习，用绳子系着头发，悬在屋梁上，一打盹，头皮就会被绳
子扯疼。他后来成为一位儒学大师。
21. 乐不思蜀：出自 《三国志·蜀书·后主传》。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复
国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
22. 孟母三迁：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，数次迁居。《三字经》里说：
“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此，其中的三是多次的意思，并不确切地指三次。
现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
23. 画蛇添足：出自《战国策·齐策二》，原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余
的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
24. 拔苗助长：也作“揠苗助长”。有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，
一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。比喻不管事物的发展规律，
强求速成，反而把事情弄糟。
25. 鸿雁传书：据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地
带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉
汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系
着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得
把他放回汉朝。从此，鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
26. 桃花源：出自陶渊明的名篇《桃花源记》，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想
境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
27. 鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很
近的距离，也表示一种和睦的景象。语出《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美
池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
28. 无人问津：同出自《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
果，寻病终。后遂无问津者。”津指渡口。先多用来形容受冷落，表示没有人再来尝试或过
问某件事、某种东西。
29. 不为不斗米折腰：公元405 年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当
县令。一次碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，督邮为人以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡
视为名向辖县索要贿赂，若不满足他便栽赃陷害。他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来
见他。 陶渊明不得不去，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要
穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，
陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”（意思
是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）后比喻比喻为人不
庸俗，有骨气，不为利禄所动。
30. 孟母三迁：我国古代思想家孟子，人称“亚圣”。他三岁那年，父亲去世了。开始，
母子俩住在墓地附近，常看到出殡的场面，孟母怕影响他学习，把家搬迁到集市附近。在集
市常看到杀猪卖肉也不行，又搬到一所学堂附近。孟子每天看到的是读书郎，就喜欢读书了。
于是，他们才住了下来，不再搬家了。比喻注重选择良好的学习环境。
31. 锦官城：古代成都的别称，也可简称为锦城。在三国蜀汉时期，因成都蜀锦出名，
成为蜀汉政权的重要财政收入，蜀汉王朝曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产，锦官城的
称呼由此产生而声名远扬。后世也常以锦城和锦官城为成都作为成都的别称。杜甫《春夜喜
雨》诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。”
32. 姑苏城：姑苏即苏州，古称吴，位于长江以南，太湖东岸的长江三角洲中部地区，
华东地区特大城市之一。姑苏是吴文化的发祥地，历史悠久，长期是江南地区的政治、经济、
文化中心 。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。
唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名
字家喻户晓，人人皆知。
33. 临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者曾逃亡到南方，建
都于临安。林升有名诗《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人
醉，直把杭州作汴州。”
34. 周公吐哺：《史记》记载周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”意谓其礼
贤下士，求才心切，洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急
于迎客。后遂以此比喻为了招揽人才而操心忙碌。曹操《短歌行》中的“周公吐哺，天下归
心”即用此典。
35. 纸上谈兵：典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，
年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知
道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
36. 一鸣惊人：比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。春秋时，楚庄王当
国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也
不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就
让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。
37. 负荆请罪：比喻向人认罪赔礼。战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国
的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相
如知道后，尽量躲避。他说：“秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家，
不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错。
38. 杯弓蛇影：西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有
条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条
蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。后用来比喻因疑虑而引起惊
恐和担忧。
39. 高山流水：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰
山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的
江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子
期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解
自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。后用“高山
流水”比喻知音或知己。
40. 鲲鹏之志：出自《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千
里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，
海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”故用鲲鹏之志形容志向远大。
41. 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专
长的人。典出《庄子·秋水》，指让内行人笑话。
42. 庖丁解牛：这个寓言故事出自《庄子·养生主》。讲有一个名叫丁的厨师替梁惠
王宰牛，动作优美，技术高超。说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规
律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中
肯綮”“庖丁解牛”成语，即出自本篇。
43. 目无全牛：与庖丁解牛同出自《庄子·养生主》，意思是庖丁眼中没有完整的牛，
只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
44. 游刃有余：出处同上，指刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻办事有把
握，非常熟练，做事轻松利落。
45. 门庭若市：战国时期，齐国的邹忌问妻子和客人，自己和城北的徐公比，谁更漂
亮？他们都说邹忌漂亮。他遇到徐公，发觉自己比不上。他对齐威王说：他们这样说，是因
为偏爱和有求于我；看来，大王所受的蒙蔽比我多。齐王觉得很对，下令能指出自己缺点的，
一律重赏。于是，门口进谏的人像赶集的人一样多。形容来的人很多，非常热闹。
46. 门可罗雀：西汉时，翟公曾经做过廷尉，因为这是一个很有权势的官职，所以当
时家里宾客很多。后来，他被免了职，立刻门庭冷落，很少有人出入，倒是门口鸟雀成群，
简直可以用网捕捉了。翟公叹息之余，在门上写下了：一贵一贱，交情乃见。形容门庭冷落，
宾客稀少。
47. 柳暗花明：出自陆游《游山西村》：“山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。”垂
柳浓密，鲜花夺目，形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象，也比喻在困难中遇到转机。
48. 四面楚歌：秦朝末年，楚汉相争。大将韩信率领汉军，将楚军围困在垓下。一天
深夜，四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了，军心涣散。项羽也心乱如麻，仓促
带领一支人马突围。逃到乌江边时，他觉得自己无颜见江东父老，于是拔剑自杀。其实，楚
歌是刘邦命令汉军唱的。比喻四面被围，孤立无援，陷于绝境。
49. 的卢：一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪
水中一跃三丈，脱离险境。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。”
50. 指鹿为马：秦二世的时候，赵高想要发动叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大
臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二
世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故
意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。
以后，大臣们都畏惧赵高。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
51. 鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又
大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，
也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着
的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”
52. 万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容政
局沉闷，毫无生气。龚自珍《已亥杂诗》云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天
公重抖擞，不拘一格降人才。”
53. 卧薪尝胆：春秋时，越国被吴国打败，越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年，他遭
受了常人难以忍受的屈辱。被释放回国后，他发誓要报仇血恨。为激励斗志，他睡在柴草上，
还在旁边挂了一个苦胆，每天都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备，越国终于打败了吴国。
形容人刻苦自励，发奋图强。
54. 春色满园：出自宋代叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”整个园子里一片春天的景色，比喻春天欣欣向荣的景
象。
55. 邯郸学步：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯
郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。
结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。比喻学
人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
56. 源头活水：出自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那
得清如许，为有源头活水来。”比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生
的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
57. 万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。出
自朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
58. 胸有成竹：宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。
为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和
变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。故被用作
比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。
59. 王师：指天子的军队，国家的军队。陆游《示儿》云：“王师北定中原日，家祭无
忘告乃翁。”意思是南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把
这件事情告诉你们的父亲。
60. 塞翁失马：古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安
慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：
“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”
后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。比喻坏事有时也可以变成好事，因
祸得福。
61. 庐山真面目：它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌，故用来比
喻事物的真相或人的本来面目。苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
62. 西子：指西施，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施
居首，是美的化身和代名词。苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相
宜。”
63. 屠苏：酒名，古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫、求长寿。王安石《元
日》有名句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
64. 润物无声：出自杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜， 润
物细无声。”愿意指初春的毛毛小雨落下时无声无息，又可以引申为指有大胸怀者，做了贡
献而不张扬，默默奉献。
65. 望梅止渴：东汉末年的一个盛夏季节，曹操率军出征。因长途跋涉，士兵们口渴难
忍，可又找不到水。曹操心生一计，用马鞭向前一指，说：“前面有一大片梅林，梅子正好
给大家解渴呀！”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，顿时觉得口渴的感觉缓解了不少，行
军的速度也加快了。比喻用空想来安慰自己。
66. 望洋兴叹：多比喻做事因为力量不够或条件不充分而感到无可奈何。望洋：仰视的
样子。河伯是传说中的河神。有一年秋天，雨水特别多，小河的水不停息地流进黄河，黄河
的河面一下子宽阔了许多。河伯看到自己如此强大，就得意地向东方奔流。到了入海口向外
一望，大海广阔无垠，比黄河不知要宽多少倍，感到惭愧，河伯感叹地说：“见识越少的人，
越自以为是，我就是这样啊。”
67. 烟花三月：形容春天的江南柳絮纷飞，花团锦簇的情景。出自李白的诗《送孟浩然
之广陵》 ：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
68. 窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。出自《诗经》的首篇—
—《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
69. 采菊东篱：采菊东篱一词，出自晋代诗人陶渊明的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠
然见南山。”常用来展现田居的怡然之乐、归隐的悠然自得。
70. 木兰从军：木兰是古时候的一名民间女子，从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的
父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，替父出征。木
兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。北朝民歌《木兰辞》既
是其生动写照。
71. 天涯若比邻：表达对远方友人的情谊。出自王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存
知己，天涯若比邻。”
72. 前无古人，后无来者：指某人的影响或地位空前绝后，有时亦可用作讽刺。出自唐
代陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”
73. 退避三舍：春秋时，晋国内乱。公子重耳逃到楚国，楚成王待他很好。当问及如何
报答时，重耳说：“如我当上国君，要是两国交兵，我就退兵九十里以谢恩。”后来，重耳
成了晋国国君，称晋文公。不久，楚晋两国发生了战争，重耳履行了自己的承诺。比喻退让
和回避，以免引起冲突。
74. 夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。汉朝的时候，在西南方有个名叫
夜郎的小国家，汉朝派使者来到夜郎，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉
朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“大汉和我的国家哪个大？”
75. 辕门：古时军营的门或官署的外门，古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕
相向竖立，状如门。岑参《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”
76. 草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。东晋时，秦王苻
坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落
败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山
上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。
77. 辕门射戟：最早出自《三国志·吕布传》，后来罗贯中将这个典故改编为脍炙人口
的“吕奉先射戟辕门”，也就是《三国演义》第十六回：公元198 年，刘备军队与袁术军正
要激起一场战争时，吕布得知后，请刘备与上将纪灵说：“刘备乃吾之弟，不可打，袁术乃
吾之同盟不可打，如果我能在百步之内射中我方天画戟的话，你们就此罢战。”刘备与纪灵
都同意了。结果，吕布真的射中了，就这样，吕布让一场战争结束了。
78. 巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等
地属于楚国。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”
79. 班门弄斧 ：鲁班是我国古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧头砍削木器，所以
人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的
人，写过这样一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄
大斧。”比喻在行家面前卖弄本领。
80. 买椟还珠：楚国有位珠宝商人，为了把一颗贵重的珍珠卖个好价钱，请人做了一只
非常精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，
这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，
这珍珠还给你吧。”比喻没有眼光，取舍不当。
81. 黄金台：黄金台亦称招贤台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。李贺在
《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”来表明报效朝廷的决心。
82. 铜雀台：曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌
妓，是曹操暮年行乐处。杜牧《赤壁》诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
83. 囫囵吞枣：囫囵：完整，整个儿。 从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎
面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗
枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法
了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。多用来比喻学习时不加
以分析和理解，而是笼统地全盘接受。
84. 后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，
作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。杜牧名诗《泊
秦淮》中写道：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”就是作者目睹当时的唐朝国势日衰，
当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，流露出的无限感伤。
85. 青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。李商隐《无题》中有名句“蓬山此去无多
路，青鸟殷勤为探看。”
86. 蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，被一片黑色的冥海所包围，指仙境。李商隐《无
题》中有名句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
87. 燕然勒功：亦称为“勒石燕然”，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：
东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记
功。范仲淹在《渔家傲》中以此入诗写下了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的千古名
句。
88. 杞人忧天： 杞：地名。比喻不必要或无根据的忧虑和担心。古时候，杞国有一个
人，常常看着天空发愣，吃饭不香，睡觉不着，站着不是，坐着也不是，不知不觉就消瘦了
许多。朋友问他怎么啦，他说：“要是天掉下来怎么办？”朋友开导他，天是空的，掉不下
来。他又担心太阳、月亮和星星岂不是要掉下来了吗？
89. 一片冰心：指纯洁、真挚的心，或形容性情淡薄，不求名利。出自王昌龄《芙蓉楼
送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
90. 画龙点睛：南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都
没画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大
话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两
条龙。 比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
91. 开卷有益：指读书有很多的好处。宋太宗赵光义命令宰相李昉组织编写了一部学术
价值颇高的百科全书，叫《太平御览》，总字数达四百七十八万个。他规定自己每天要看三
卷。大臣们劝他不要太劳累了，宋太宗回答说：“只要打开这部书阅读，就能从中获益，也
就不感到劳累了。”
92. 空中楼阁：比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。从前有一个财主，他看见别人的三
层楼房，心里十分羡慕，决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼，第一层、第二层
统统不要。工匠们听了哭笑不得，说：“世界上哪有这样的事，没有第一层和第二层，怎么
能盖起第三层呢？”
93. 不食周粟：典出《史记·伯夷列传》：伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，他俩认为
武王伐纣是不义之战，不该起兵攻朝歌，叩马而谏，周武王不听，此后在首阳山采薇而食，
发誓不食周粟。形容气节高尚，誓死也不愿与非正义或非仁德的人有瓜葛。
94. 如鱼得水：比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。东汉末年，刘备请到
诸葛亮做军师后，经常得到诸葛亮的指点，对天下形势的理解和认识有了很大的提高。他与
诸葛亮的关系十分亲密。开始时，关羽和张飞很不服气。刘备说：“我得到诸葛亮，就像鱼
得到了水一样，你们应该理解。”
95. 隆中对：出自陈寿《三国志》中的《隆中对》：公元207 年冬至208 年春，当时
驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮
为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。
96. 名落孙山：宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考
试，考取了最后一名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：“我儿子考中了吗？”
他幽默地回答；“您儿子的名字排在孙山后面呢！” 后来便以名落孙山比喻投考不中或选
拔时未被录取。
97. 毛遂自荐：典出《史记·平原君虞卿列传》：毛遂在平原君选备人物去楚时，自告
奋勇，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时，毛遂
威言并加，才华毕露，谈判得以成功，平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后
遂用“毛遂自荐”谓自我推荐，自告奋勇。
98. 马革裹尸：多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。马援是东
汉名将，汉光武帝时，抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。不久，威武将军
刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局，马援年过花甲，却自愿请求出征。
他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！（男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何
能卧床上在儿女子手中邪？）”于是他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
99. 醉翁之意不在酒：语出欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在
别的方面。
100. 出淤泥而不染：语出周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖。”指荷花生长在淤泥中，而不被污泥所污染。也形容一个人能保持自身洁白，不与世俗
同流合污。
