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1、（2026 广东· 开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
工匠打磨玉器时，总要留几分“ 余地”— — 玉雕上的云纹故意刻得稍浅，
说是“ 便于后期调整神韵”；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，
笑称“ 给热胀冷缩留个活口” … … 这些“ 不做满” 的智慧，在生活里也处处
可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路… … 人们总怕不够周全，
却往往忽略，那些为“ 意外” 留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。
如果我们给生活也留一点“ 空隙” ，会怎样呢？请结合以上材料，写一
篇论述性文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800 字。
参考例文：
留隙，让生命在弹性中生长
当现代人被“ 内卷” 裹挟着追求极致效率，被“ 完美主义” 捆绑着不敢
有丝毫松懈时，或许我们更该重思“ 留隙” 的哲学。给生活留一点空隙，不
是消极的妥协，而是让事物获得长久生命力的智慧，更是让生命在张弛有度
中绽放韧性的艺术。
给生活留隙，是艺术创作中“ 虚实相生” 的审美境界，让作品在留白处
生长出无限可能。清代画家郑板桥画竹，从不将纸面填满，总有几竿疏竹映
着空白的天幕，观者却能从留白中想见风动竹摇的生机；现代建筑大师贝聿
铭设计苏州博物馆，刻意在粉墙黛瓦间留出一方天井，雨水滴落时，光影与
水声便在这空隙中交织成流动的诗。（获取更多高中作文素材请搜索关注微
信公众号：高中语文作文）倘若艺术家一味追求“ 满” ，将画面填得密不透
风，将空间塞得毫无余地，作品便会失去呼吸感，如同被束缚的舞者，再难
展现灵动的神韵。艺术的魅力，正在于给欣赏者留下想象的空隙，让作品与
观者共同完成创作的闭环。
给生活留隙，是科学探索中“ 容错试错” 的理性智慧，让真理在包容中
逐渐清晰。量子力学的发展史上，玻尔的“ 哥本哈根学派” 从不将理论框架
封死，反而为新发现预留修正空间：当爱因斯坦提出“ EPR 悖论”质疑量子
纠缠时，玻尔没有急于反驳，而是以开放的态度接纳争议，正是这种“ 不做
满” 的学术胸怀，让量子力学在一次次质疑与修正中愈发完善。反观20 世
纪中叶的苏联生物学界，李森科坚持“ 米丘林遗传学” 的绝对正确，不容许
任何不同声音存在，将科学探索的空隙完全堵死，最终导致苏联生物学研究
落后西方数十年。科学的本质是探索未知，而未知永远充满意外，若不给理
论留有余地，不给错误留容错空间，科学便会沦为僵化的教条。
给生活留隙，更是人生修行中“ 张弛有度” 的生存艺术，让生命在弹性
中抵御风雨。敦煌守护者樊锦诗在戈壁中坚守五十余年，每天都会留一小时
在莫高窟的崖壁下静坐，看夕阳漫过佛龛，听风沙掠过壁画。正是这一小时
的空隙，让她在枯燥的学术研究中保持清醒，在艰苦的环境中坚守初心。倘
若一个人始终处于“ 满负荷” 状态，像上紧了发条的钟表，终会在某一刻因
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无法承受压力而崩断。人生不是百米冲刺，而是漫长的马拉松，适当的“ 空
隙” 不是浪费时间，而是为下一段路程积蓄能量。
或许有人会说，在竞争激烈的当下，“ 留隙” 意味着落后，“ 满” 才是
追求卓越的态度。但真正的卓越，从不是用“ 满” 来堆砌的：就像成熟的稻
穗总会低垂，因为它懂得给饱满的颗粒留一点谦逊的空隙；就像参天的大树
总会疏枝，因为它知道给阳光雨露留一点渗透的空隙。当我们学会在忙碌中
留一刻宁静，在坚定中留一分灵活，在追求中留一点包容，生命便会在这弹
性的空间里，生长出更长久的力量。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料先以工匠留余地、艺术创作留白等具体场景为引，呈现“ 不做满”
的实际做法，再揭示“ 空隙”对事物保持活力的重要作用，引导考生体会“ 空
隙” 所蕴含的生活智慧与生存哲学。
命题旨在引导考生摆脱“ 必须尽善尽美” 的思维定式，理解“ 空隙” 并
非疏漏或妥协，而是一种为事物发展预留的弹性空间，是让生活更具适应性
与可持续性的智慧选择，进而学会在生活中主动创造并正确对待这样的“ 空
隙” 。
写作时可从以下角度切入：结合具体生活场景（如学习中允许计划调整、
人际交往中保留边界）阐释“ 空隙” 的价值；分析“ 不留空隙” 的弊端（如
过度掌控导致僵化、苛求完美引发焦虑等）；探讨如何为生活“ 留空隙”（如
接纳遗憾、给予他人空间、保持成长弹性等）。需注意应将抽象的“ 空隙”
理念与自身经历、社会现象结合，避免泛泛而谈。
具体写作时，考生可以引用材料中“ 玉雕留纹” “ 砌墙留缝” 的案例，
提炼“ 不做满” 的智慧，提出观点，给生活留空隙，才能让人生更从容、更
长久。分论点1：给成长留空隙，是为自我沉淀留时间（结合学习、工作案
例，对比紧绷与松弛的不同结果）。分论点2：给关系留空隙，是为情感保
鲜留距离（结合亲情、友情案例，用“ 刺猬法则” 论证）。分论点3：给规
划留空隙，是为应对意外留韧性（结合人生选择、危机处理案例，用“ 求缺
哲学” 论证）。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文
作文）结尾总结“ 空隙” 不是“ 空白” ，而是生活的“ 弹性空间” ，呼吁在
追求圆满时，学会留一点空隙，让人生更长久、更从容。
参考立意：
1.留有余地，是生活的韧性哲学。
2.给成长留白，在不完美中抵达成功。
3.“ 空隙” 不是妥协，而是长久的智慧。
4.接纳“ 意外” ，让生活在弹性中延伸。
2、（2026 内蒙古· 开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
“ 江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚面对明月发出永恒之问；
“ 会当凌绝顶，一览众山小” ，杜甫登顶泰山抒壮志豪情；“ 问君能有几多
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愁？恰似一江春水向东流” ，李煜临水叹尽亡国之痛。山川日月，总能动人
心弦，激发情感与哲思。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
参考例文：
山河映心，日月启智
张若虚临江叩问明月，探寻时空的起点；杜甫登顶泰山抒怀，彰显凌云
的壮志；李煜凭栏凝视流水，倾诉亡国的悲戚。自古以来，山川日月便如灵
动的琴弦，总能在与人类心灵的碰撞中，奏响情感的乐章，点燃哲思的火花。
它们不仅是自然的景致，更是人类精神世界的镜像，在不同时代、不同境遇
中，给予人们情感的慰藉与思想的启迪。
山川日月是情感的容器，承载着人类最真挚、最浓烈的情愫。当个体置
身于广袤的自然之中，那些潜藏在内心深处的情感便会被唤醒，与眼前的景
致交融共生。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到莫高窟时，便被茫茫戈壁中
那座承载着千年文明的石窟所震撼。（获取更多高中作文素材请搜索关注微
信公众号：高中语文作文）戈壁的风沙、石窟外的日月，见证了她对敦煌文
物保护事业的执着与热爱。在无数个日夜中，她与石窟为伴，与日月同行，
风沙吹老了容颜，却吹不散她对这份事业的深情。又如“ 人民艺术家”王蒙，
在伊犁下放期间，面对那片广袤无垠的草原和变幻莫测的天空，他将内心的
迷茫与憧憬融入文字之中。草原的辽阔让他学会了包容，天空的变幻让他领
悟到人生的无常，这些情感的积累，成为他日后文学创作的重要源泉。
山川日月更是哲思的源泉，引导人类对生命、对世界进行深度思考。“ 杂
交水稻之父” 袁隆平，在稻田中苦苦寻觅高产水稻的踪迹。清晨的露珠、正
午的阳光、傍晚的微风，都成为他研究过程中的伙伴。他从水稻的生长规律
中，领悟到生命的顽强与脆弱，进而思考如何利用科学的力量改变人类的粮
食困境。正是对稻田中日月交替、四季更迭的观察与思考，让他坚定了攻克
杂交水稻难题的信念，最终为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。倘若袁隆
平没有从稻田的自然现象中汲取哲思，他或许难以在科研道路上坚持数十年。
山川日月与人类情感、哲思的关联，不仅塑造了个体的精神世界，更推
动了人类文明的发展。从古代文人墨客借山水抒发情怀、阐述哲理，留下无
数不朽的文学作品，到现代科学家、艺术家从自然中获取灵感、汲取智慧，
取得众多伟大的成就，无不彰显着山川日月的独特价值。在当今这个快节奏
的社会中，人们往往被纷繁复杂的事务所困扰，忽略了与自然的交流。然而，
只有当我们放慢脚步，用心去感受山川的壮丽、日月的温柔，才能在情感上
找到归宿，在哲思上获得提升。
山河映照着我们的内心，日月启迪着我们的智慧。让我们学会与山川日
月对话，在自然的怀抱中，丰富情感，深化哲思，让生命在与自然的交融中
绽放出更加绚丽的光彩。
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审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以三位诗人的经典诗句为切入点，串联起“ 山川日月” 与“ 情感哲
思” 的关联。
张若虚“ 江畔何人初见月” 是对宇宙起源、生命本质、时空边界的哲学
追问，体现人类面对永恒自然时的渺小感与探索欲；杜甫“ 会当凌绝顶” 借
泰山的巍峨激发对理想的追求、对格局的拓展，是豪情壮志的抒发，展现自
然对人精神意志的激励；李煜“ 恰似一江春水” 以江水的连绵不绝喻亡国之
痛，是负面情感的寄托，体现自然意象对人内心情绪的映射与共情。
“ 山川日月”是自然意象的统称，不仅指材料中具体的“ 江月”“ 泰山”
“ 江水” ，还可延伸至森林、星空、湖泊、原野等所有自然景观，它们是客
观存在的自然载体，具有永恒性、广阔性、变化性等特征。（获取更多高中
作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）写作时，考生要围绕“ 自
然意象” 与“ 情感/哲思” 的紧密联系，不可只写自然景观的描绘，也不可
脱离自然空谈情感或哲思，需体现“ 山川日月动人心弦、激发情感哲思” 的
逻辑链条。可结合自身经历、历史典故、现实案例等展开联想，如看到秋日
落叶想到生命轮回，登长城想到民族精神。同时要有深度思考，如自然如何
塑造人的价值观，在现代社会中人与自然的情感联结为何重要。
写作时可灵活选择记叙文或议论文文体，若选择记叙文，可采用“ 以小
见大” 的手法，聚焦某次独特的自然邂逅，如沙漠落日、林间晨雾，通过视
觉、听觉、触觉等多维度描写，将自然现象与个人成长经历、情感转折联系
起来，以细腻笔触展现自然如何成为心灵的慰藉或觉醒的契机。
若选择议论文，可从材料中诗人对自然的哲思切入，以“ 自然是情感的
催化剂、思想的孵化器” 为论点，援引庄子“ 天地与我并生” 的哲学观、梭
罗《瓦尔登湖》中的生态理念等案例，探讨自然对人类精神世界的塑造作用。
参考立意：
1.自然景象是情感的载体，能触发人类的多样情感，助我们表达内心。
2.自然是哲思的源泉，让我们在观照山川日月时思考生命等永恒命题。
3.自然与心灵相互映照，其景象可成为心灵慰藉与觉醒契机，塑造人类
精神世界。
3、（2026 浙江· 阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，
故能成其大。— — 《道德经》
材料二：本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则
小事变成大事。— — 陶行知
以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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参考例文：
欲成其“ 大” 者必先就其“ 小”
成大事，就大业，是很多人心中的梦想，恰如刘邦以全局之观赢得天下；
但欲成其“ 大”者，必先就其“ 小”，恰如老子所言“ 天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细” 。
但现实中，“ 万丈高楼平地起” 的道理却不是人人都懂，太多的人尤其
是年轻人，想一步登天。试想，在没有周密规划和长期积累的情况下，成功
之花岂会轻易绽放？《荀子》有言“ 不积跬步，无以至千里；不积小流无以
成江海” ，西谚也说“ 罗马不是一天建成的” 。（获取更多高中作文素材请
搜索关注微信公众号：高中语文作文）于是，失败在所难免；但更令人担忧
的是，由此诞生了一大批“ 躺平” “ 佛系” 的年青人。这是理想受挫之后的
必然结果— — 好高骛远者怎能注意到脚下的坎坷？
时代赋予当代青年以复兴中华的历史使命。我们固然要瞄准这个目标奋
勇前行，但我们的脚步不应是“ 凌空蹈虚” ，而应该踩在现实的土壤上，每
一步要站得稳，行得踏实。在科技迅猛发展的今天，时代已经步入AI 智能
时代，从某种意义上讲，国家与国家之间的竞争已经聚焦于科技人才上。所
以担负起国家交付于我们的历史使命，仅靠血气之勇绝不可能，唯有夯实文
化根基，增强创新意识，培养创新能力，方能于竞争之中争得一席之地。
成大事是我们很多人矢志不渝的追求，成大事不易，也正是因为不易，
所以会出现在我们付出了很大的代价后依然看不到成功的曙光的情况。静心
想一想：我们若已竭尽全力，又何必执着以求？“ 不想当将军的士兵” 未必
就不是“ 好士兵”，不想做大事的青年未必就不是有理想有追求的“ 好青年”。
诚然，“ 勤能补拙是良训” ，但人与人之间天资上的差异有时并非人力所能
逆转。正视现实，固然令人无奈，甚至有点儿残酷，但具备正视自我的勇气
也是时代青年的必备素养。
不得不承认，我们很多人可能终其一生都无法实现做大事的理想，但换
个角度来看，所谓的“ 大事”不过是一个相对的概念。复兴中华固然是大事，
在学校学好科学文化知识，在平凡的工作岗位上做好每一项工作，尊敬师长、
孝敬长辈、友爱他人又何尝不是大事？我们虽然未能制造出“ 火箭” ，没能
研制出“ 大国重器” ，但我们和谐了家庭与社会，服务了他人，尽到了一颗
“ 螺丝钉” 的责任，这不是大事又是什么？
青年有为，“ 大事” “ 小事” 任君择，做大事要从小事做起，小事做久
了做多了也能做成大事。关键在于，我们要保持不骄不躁的良好心态。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一引用了《道德经》中的语句，“ 天下难事必作于易，天下大事必
作于细。是以圣人终不为大，故能成其大” ，其核心观点在于强调做事情要
从易处着手、从细处着眼。难事不是一开始就困难重重，而是由一个个容易
的环节逐步积累而成；大事也不是凭空巨大，而是由无数细微之处构建起来
的。圣人正是因为不轻视小事、易事，专注于细节，最终才能成就伟大的事
业。这体现了重视基础、注重细节对于成就大事的重要性。
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材料二则是陶行知所说“ 本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；
小事大做，则小事变成大事” 。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公
众号：高中语文作文）此句指出事业本身没有绝对的大小之分，关键在于做
事的态度和方法。如果对待大事采取敷衍了事、轻视的态度，将大事简单化
处理，那么大事也会沦为小事；相反，若能以认真、严谨、重视的态度对待
小事，把小事做到极致、做到专业，那么小事也能发展成为大事。这突出了
做事态度和方式对事业发展走向的决定性作用。
两则材料都围绕做事展开，材料一侧重于做事要从易、细处做起，强调
基础和细节的重要性；材料二侧重于做事的态度和方法，强调认真对待大小
事的态度能改变事情的性质。二者相互补充，共同引导我们思考如何正确做
事以成就事业。
立意上，可聚焦于“ 大小互化” 的实践智慧。论述时需要体现二者统一
性— — 老子之“ 细”是陶行知“ 大做”之基，陶行知之“ 大做”是老子之“ 细”
的价值升华。开篇可以通过讲述一个因注重细节和正确态度而取得成功的简
短故事，或者引用一句与做事相关的名言警句，引出对两则材料中关于做事
观点的讨论，进而提出自己的中心论点。主体部分，可以从论述细节的重要
性、探讨做事态度的作用等角度展开，说明正确态度是注重细节的前提，只
有秉持认真负责的态度，才会去关注细节；而注重细节又能进一步体现和强
化正确的态度。此外，可结合当下社会现象，如在快节奏生活中人们容易浮
躁、忽视细节，或者在工作中态度不认真等问题，分析这些问题对个人发展
和社会进步的不良影响，强调我们更应该注重细节，端正态度。结尾总结全
文观点，再次强调注重细节和秉持正确态度对于成就事业的重要性，鼓励读
者在今后的生活和工作中，以细节为基，以态度为帆，驶向成功的彼岸。
参考立意：
1.以细节为笔，绘就事业宏图。
2.铢积寸累，日就月将，稳步前行。
3.于细微处见真章，以端正态度行大道。
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