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当“还活着”需要被系统确认,一个 App 所折射出的时代寒意

当“还活着”需要被系统确认,一个 App 所折射出的时代寒意

最近,一款名为“死了么”的App突然爆火,仅1月8日当天,这款App在苹果付费软件排行榜中位列第一;据了解,该软件的功能非常简单,不需要注册登录,首次使用只需填写姓名和紧急联系人即可,后台监测使用人每天的签到情况,如果连续2天没有签到,系统将自动联系紧急联系人。

这款App之所以如此受欢迎,是因为它确实戳中很多人的痛点,据其中一名开发者告诉记者,该软件专为独居人士打造,意在用户遇到不可抗拒的因素时触发系统自动预警。

当大家在议论这款软件的名字吉不吉利、功能好不好时,我们是否考虑过它背后的深意?这不是一个产品问题,而是一个时代信号;今天,我们就来聊聊这个话题。

【一】我们处在一个怎样的时代?

要弄明白这款App为什么会如此受欢迎,首先要清楚我们生活在一个怎样的环境中?当今社会可以用“高系统化、低关系度的现代社会”来概括,这样的社会有三个特征:

1、人被系统完美接管

不同时期的社会形态,对“消失”的反映是完全不同的;早期社会,生活中你一天不出门,周边的人就会知道,工作中你一天没上班,领导就会清查你,缺席意味着有人会追问;在如今这个高度系统化和平台化的社会里,你不说话,仅仅代表你是一个沉默用户,你没有出现、没有发言,系统会默认你只是没打开软件而已;更重要的是,现代生活已经可以做到全面无接触:

外卖快递放在门口,不需要见人

水电通信自动扣费,不需要对话

工作学习线上处理,不需要到场

社交媒体平台托管,不需要回应

你会发现,在工作和生活中已经有越来越多的场景不需要确认你是真实存在的,现实中你可以“完全消失”,系统中你还在“完美运转”,只要账号正常在线,世界对你的异常没有任何提示。

2、人与人之间的必要联系被剥离

过去,人人都有属于自己的关系网,家族、邻里、单位、街坊等,你“消失”了,等于这张网破了,必然会引起关注;可现代社会人口流动频繁,关系可替代性太强,你可以随时换城市、换工作、换社交圈,关系从高度绑定变成临时配置;人不再嵌入关系结构,而是被系统安排:

身份由网络确认

收入由账单记录

行为由系统追踪

生存由平台维持

今天的自由职业、平台创业、灵活用工已经成为常态。你不需要属于任何一个固定组织,你完全可以做一个对自己的生存状态负责任的个体,所以,你“还活着”变成了一件需要你自己维持的事。

3、事实关系变成了技术状态

过去,一个人“在不在”是由人与人之间的关系来确认的,换句话说这是一个被人感知的事实,今天没见到你,邻居会觉得奇怪,今天没去单位,领导会追问;如今一个人“在不在”完全可以由系统来作出判断:

是否已登录

是否在活跃

是否还响应

是否产生数据

如果你没上线、没说话、没更新,系统只是默认你暂时处于离线状态,而不会认为你“出事了”,哪怕现实中你真的“消失了”。

【二】什么原因催生这类软件的需求?

在这样一种社会形态中,如果说家庭是健康完整的:有伴侣、有子女、有老人,家庭中的任何一个成员生病或者离世,其他成员都能及时做出反应或者向外传递信号寻求帮助。

但现实情况是中国有相当庞大的独居人群,且这个群体的数量还在不断的增长,根据《三联生活周刊》发布的数据显示,截止2024年中国独居人口规模已达到1.23亿,其中40-49岁2700万,30-39岁3800万,20-29岁4500万,按这个趋势,预计到2030年我国独居人口或将达到2亿人左右。

当然,独居并非中国特有,世界上很多国家都有独居人群,比如美国每7个成年人中就有1人独居;日本东京独居比例为52%,瑞典斯德哥尔摩独居比例高达60%;韩国独居家庭比例也有36%。

正是这么庞大的独居人群,在面对重病或生命遇到挑战时却无力抵抗,这是他们内心无法言语的痛,此时“死了么”横空出世刚好解决了这些人的痛点。

【三】独居人群是如何形成的?

如此庞大的人群当然不是在某一个特定的时间和环境中形成的,它是在社会发展和前进的过程中逐步产生的,总体可归纳以下几点:

1、人口流动:工业与城镇化的浪潮,让很多年轻人为了追求更好的职业发展机遇,离开家乡独自踏上经济发达的城市。

2、生活方式:现代社会中,很多年轻人不喜欢热闹嘈杂的家庭氛围,他们更加注重个人空间,追求独立、个性化的生活。

3、婚姻观念:很多人为了事业和职业的发展,选择了晚婚或者不婚。

4、生活压力:目前的就业环境对很多年轻人来说很不友好,成家就意味着需要考虑住房、教育这样的大笔支出,让很多未婚人士望而却步。

【四】如何评价这种结构?

我们无法简单用好与坏来形容这种结构,它更像是一次文明形态的迁移,我们从三个维度来看它传递了什么:

★ 从积极层面来看:它给予了每个个体前所未有的自由,在这种结构中,你可以不被家族所绑定,不必依附于特定的群体,不需要嵌入固定的关系,可以随时离开、重启关系,你不再必须被看见,这意味着你也不再被束缚;它允许更高的个人流动性,更大的生活选择权,更低的关系负担,更强的自我定义能力,由此带给了你真实的红利。

从这个角度看,系统托管是一种解放,你不需要依附某个组织也可以独立存在。

★ 从消极层面来看:代价同样清晰可见,它把是否存在的风险全部转嫁到个体,没有人有义务为你负责,没有关系来为你兜底,就算你真的“消失”了世界也默认合理,你必须自己维护被看见;于是存在本身就变成了一种负担,要不断发声,证明自己还在,要不断连接,防止被遗忘,要不断在线,维持存在感,“活着”不再只是呼吸,而是一种需要持续经营的状态。

在这种结构中,个体不仅要为生活负责,还要为存在负责,这会制造一种焦虑与不安:如果停下来,世界会不会当我不存在了?

★ 从理性角度来看:它是技术文明的必然形态,更确切地说,这种结构并非失衡和畸形的结果,而是社会进步的必然;人口规模巨大,流动性极高,关系无法维持高密度,系统必须替代关系运行,当社会无法靠人盯人的时候,就只能靠系统来盯人。

于是关系退场,系统上场,人从被看见即存在,转化为系统捕捉信号来确认存在;“死了么”这个工具的出现,不是道德的滑坡,而是结构的升级,它刚好填补了技术的短板。

【五】结语

一个健康的社会,本不该需要这样的工具,它的出现,虽然是时代进步的标志,却也是结构断裂的表现;我们当然可以感谢这类产品的实用性,但一个人“活着”需要系统来证明,我们是该感到庆幸还是该感到悲哀?

同时它的存在又显得那么合理、必要、且真实,这不是一个产品的错,而是时代演变的结果,这不免让人心中泛起一丝寒意!

(文中插图来源网络,不具有任何指向性)

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