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1993年老书《中国风水研究》PDF电子版免费分享

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前言

中国文化博大精深,源远流长,在数千年的文化发展中,神秘文化占有一席独特的位置,且影响甚广,对这一特殊的文化遗产,是否定还是肯定,两方面都拿不出较系统有力的论据,作为学术的问题,予以多层次的探讨是有益的。

当今就有的学者提出,风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,是中国古建筑理论的精华,与营造学、造园学共同构成中国古代建筑理论的三大支柱。这就取得了正确的认识途径,为研究这方面的工作开辟了前景。

对古代文化的研究,全是为了继往开来,发挥其实用性,这是贯穿在研究古代文化中的一条主线,近几年来,作者在教学之余,对方术有的门类进行探讨,本着一试的初衷,撰写成《中国风水研究》,在探讨中,可借手前人的研究成果不多,已有的材料,正谬杂陈,尤其是专词术语,异说纷纭,面对这些光怪离奇的载体,如果没有几番探幽索隐的功夫,很难有所得,当然,作者这里所作的梳理工作,仅属局部,有窥全豹,尚待来日。

《中国风水研究》是从两个方面入手的,一个取其简明易

前言

中国文化博大精深,源远流长,在数千年的文化发展中,神秘文化占有一席独特的位置,且影响甚广,对这一特殊的文化遗产,是否定还是肯定,两方面都拿不出较系统有力的论据,作为学术的问题,予以多层次的探讨是有益的。

当今就有的学者提出,风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,是中国古建筑理论的精华,与营造学、造园学共同构成中国古代建筑理论的三大支柱。这就取得了正确的认识途径,为研究这方面的工作开辟了前景。

对古代文化的研究,全是为了继往开来,发挥其实用性,这是贯穿在研究古代文化中的一条主线,近几年来,作者在教学之余,对方术有的门类进行探讨,本着一试的初衷,撰写成《中国风水研究》,在探讨中,可借手前人的研究成果不多,已有的材料,正谬杂陈,尤其是专词术语,异说纷纭,面对这些光怪离奇的载体,如果没有几番探幽索隐的功夫,很难有所得,当然,作者这里所作的梳理工作,仅属局部,有窥全豹,尚待来日。

《中国风水研究》是从两个方面入手的,一个取其简明易

前言

中国文化博大精深,源远流长,在数千年的文化发展中,神秘文化占有一席独特的位置,且影响甚广,对这一特殊的文化遗产,是否定还是肯定,两方面都拿不出较系统有力的论据,作为学术的问题,予以多层次的探讨是有益的。

当今就有的学者提出,风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,是中国古建筑理论的精华,与营造学、造园学共同构成中国古代建筑理论的三大支柱。这就取得了正确的认识途径,为研究这方面的工作开辟了前景。

对古代文化的研究,全是为了继往开来,发挥其实用性,这是贯穿在研究古代文化中的一条主线,近几年来,作者在教学之余,对方术有的门类进行探讨,本着一试的初衷,撰写成《中国风水研究》,在探讨中,可借手前人的研究成果不多,已有的材料,正谬杂陈,尤其是专词术语,异说纷纭,面对这些光怪离奇的载体,如果没有几番探幽索隐的功夫,很难有所得,当然,作者这里所作的梳理工作,仅属局部,有窥全豹,尚待来日。

《中国风水研究》是从两个方面入手的,一个取其简明易

前言

中国文化博大精深,源远流长,在数千年的文化发展中,神秘文化占有一席独特的位置,且影响甚广,对这一特殊的文化遗产,是否定还是肯定,两方面都拿不出较系统有力的论据,作为学术的问题,予以多层次的探讨是有益的。

当今就有的学者提出,风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论,是中国古建筑理论的精华,与营造学、造园学共同构成中国古代建筑理论的三大支柱。这就取得了正确的认识途径,为研究这方面的工作开辟了前景。

对古代文化的研究,全是为了继往开来,发挥其实用性,这是贯穿在研究古代文化中的一条主线,近几年来,作者在教学之余,对方术有的门类进行探讨,本着一试的初衷,撰写成《中国风水研究》,在探讨中,可借手前人的研究成果不多,已有的材料,正谬杂陈,尤其是专词术语,异说纷纭,面对这些光怪离奇的载体,如果没有几番探幽索隐的功夫,很难有所得,当然,作者这里所作的梳理工作,仅属局部,有窥全豹,尚待来日。

         《中国风水研究》是从两个方面入手的,一个取其简明易


懂与可行的部分,对那些较玄奥而寻求佐证不及的部分,即暂搁一步,一个是结合现代社会生活情况,作些尝试性的探讨,诸如住宅“门的位置与方向”、“炉灶的位置与方向”、“床的位置与方向”、“电器的位置与方向”、“浴室厕所的位置与方向”以及宅内的色彩、建材、光线的分析等问题。正如有的学者所说,从事神秘文化的探讨,有如游骑于广漠之野,难寻归宿,又如泛舟于海洋之上,难登彼岸。这确实是由衷之言,如何用宏取精,变神秘为通晓,当须群力与时间。此作面世,愿能抛砖引玉;并殷切地希望学识宏富之士;不吝匡正。

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