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为什么第一次世界大战名不副实？为什么这么多韩国人姓金？为什么联合国不给实习生发薪水？如何寻找时光旅行者？本书中的所有问题都来自《经济学人》“解释者”栏目，旨在提供知识的可能性，而不是标准答案。所有这些文章都是从细微处入手，去回答一系列重大、切要的问题  

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《琥珀中的生命》邀请了包含世界科幻星云奖、雨果奖得主在内的十余位科幻作家，如劳伦斯·M.舍恩、德里克·昆什肯等前往贵州采风，他们将从地方民族文化中获得的灵感，化作天马行空，想象力丰富的科幻故事，为科幻文学与中国本土文化的结合，迈出了坚实的一步。

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不想追剧竟然是因为有选择困难症，心疼男二但是觉得男主也挺好；换个座驾也为换油车还是电车费尽思量……

以上情境对如今大多数人来说可谓屡见不鲜。在这个重视多元价值观的时代，每个人却都因为选择过多，而面临选不出来的纠结。小至每个晚上应该如何度过，大至该去哪家公司工作、填报哪所学校，或是到底该爱谁、归属于哪个团体、该相信什么，选择困难有如“无限浏览模式”，让每个人都深陷其中。

本书作者皮特·戴维斯是美国颇具创意、极能鼓舞人心的年轻作家之一，2018年于哈佛大学毕业典礼发表“承诺：反主流文化”的演讲，他将现代人选择困难这种时代顽疾定义为“无限浏览模式”。戴维斯观察到现代生活的主要紧绷压力之一：从休闲活动、约会对象、职场生涯，到用餐的餐厅，千禧一代都渴望找到最好的，因此不想草率做决定。结果无论工作、恋爱、人生兴趣，都只是陷入无止境的旁观。

戴维斯深刻剖析了我们害怕或无法做出选择的底层逻辑，以及选择困难的无限循环可能导致我们真正错过什么。只有全情投入，才能把心中愿景化为实际的计划和收获，才能明白我们要如何在充满选择的时代安定心中焦虑的锚。

试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？

在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第一时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。

在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。

现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？

在《人类的善意》中，鲁特格尔·布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。

如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一心知肚明的假设。这个概念驱动着报纸头条，指引着塑造我们生活的法则。从马基雅维利到霍布斯，从弗洛伊德到平克，这种信仰的根源深深扎根于西方思想中。我们被教导说，人类天生自私，主要受私利支配。

但如果这不是真的呢?布雷格曼为过去20万年的人类历史提供了新的视角，旨在证明我们天生良善，更倾向于合作而不是竞争，更倾向于信任而不是不信任。事实上，这种本能有着坚实的进化基础，可以追溯到智人的起源。

从现实的蝇王到战争后的团结，从津巴多的监狱实验到曼德拉孪生兄弟的故事，布雷格曼向我们展示了相信人类慷慨与合作的现实，慷慨与合作对社会运作会产生巨大的影响。

当我们把人想得更坏的时候，政治和经济似乎也会变得更坏。但如果我们相信人类的善良和利他主义的现实，它将成为实现社会真正变革的基础。

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 每当我们遭逢不公正、不合理的现实，想要怀疑，想要责问，想鼓起勇气做出改变时，总能听到一个声音：“人人都是这样生活的。你势单力薄，又何必自讨没趣呢？”但托尔斯泰要问的是：“从来如此，便是对的吗？”《复活》是托尔斯泰毕生智慧的沉淀：不因老于世故，就忘记年轻时的善良；不因蜡烛的光芒太微弱、太短暂，就不去点燃。每当眼前出现岔路时，尽可能选择那条对的，而不是最平坦的。每一颗平凡的心都可以从寒冬复活，也都可以唤醒春天。