＂放下＂这个动作,本身就说明你在抓着.

师兄们，我们学佛的人，最爱说一个词：放下。放下执着，放下烦恼，放下过去。但你有没有想过一个问题——你凭什么放下？“放下”这个动作，本身就说明你在抓着。 你越用力”放”，越说明你的手还没松。这是很多人修行多年，越修越累的原因。

《金刚经》那句”应无所住而生其心”，通常被解释成：不执着，心才自在。但六祖慧能听到这句话开悟，悟的不是”要放下”。他悟的是：根本没有一个东西需要放。

你以为有一颗”心”在那里执着，所以才要努力放下它。但那颗心，本来就是空的。就像你在梦里拼命逃跑，梦醒了，才发现——没有追你的人，也没有在跑的你。“住”是什么？是你以为有个地方可以落脚。“无所住”不是叫你别落脚，是告诉你：那个”脚”，那个”地”，都是幻的。

有人问赵州禅师：如何是佛？

赵州说：吃茶去。

不是叫你去喝茶，是你问这个问题本身，就已经走偏了。你现在烦的那件事，你放不下的那个人，你想通又想不通的那个结——不是因为你修得不够，放得不够彻底。是因为你还以为有一个”你”，要去完成”放下”这件事。试着停一秒，不放，不抓，不做任何动作。就这一秒的停。这比你念一百遍”放下放下”，更接近这句经的意思。

愿师兄们，本来无事，何处惹尘埃。