【2027届高考模拟试题】山东九五联盟2026-2027学年高三9月联考“古代诗歌阅读”考后讲评:《思越人》《吴宫怀古》

原题呈现

三、古代诗歌阅读

阅读下面这两首诗词，完成小题。

思越人

五代·孙光宪

古台平，芳草远，馆娃宫①外春深。翠黛②空留千载恨，教人何处相寻。

绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。

吴宫怀古

唐·陆龟蒙

香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。

[注]①馆娃宫：吴王夫差为西施所建的离宫。②翠黛：本指女子黛眉，此处借指西施。

15．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．孙词开篇三句点明了时间和地点，由大景落笔，勾勒出一幅暮春图，奠定了悲凉的基调。

B．孙词“露花点滴香泪”一句，将花上露珠比作“香泪”，移情于物，形象地传达出哀伤之意。

C．孙词和杜甫《蜀相》都用“何处寻”直接发问，怀想而不可得的怅惘与失落都扑面而来。

D．陆诗前两句将昔日繁华之地与如今荆棘丛生、唯有悲风萧瑟的实景对照，喟叹昔盛今衰。

16．有人说两首怀古作品“皆旨在批判吴王昏庸亡国”。你同意这种观点吗？请简要说明。

今天我们讲评这一组怀古诗词阅读题。怀古咏史是高考古代诗歌的高频考点，这类作品，往往借古地、古事，抒发今人的感慨。有的是批判兴亡，有的是凭吊人物，有的是借历史抒发自我怀抱。我们做题，不能简单贴标签，一定要回到文本字句，读懂作者真正的情感指向。这道题选取五代孙光宪的《思越人》和唐代陆龟蒙的《吴宫怀古》，两首都围绕吴宫、西施、吴王夫差展开，但立意、情感重心并不相同。我们先看诗歌原文，再逐题拆解，梳理做题思路，总结怀古诗词的解题方法。

先梳理两首诗词的背景与注释。注释告诉我们，馆娃宫是吴王夫差为西施修建的离宫；翠黛，借代西施。吴国因为夫差骄奢淫逸最终亡国，后世很多诗文，习惯把吴国灭亡归咎于西施，认为是美人祸国。这是我们读懂两首作品非常关键的文化背景。

先读孙光宪《思越人》：“古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻。绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。”

开篇“古台平，芳草远，馆娃宫外春深”。古台已经倾颓平坦，野草蔓延向远方，馆娃宫外面，已是暮春时节。作者立足遗址，眼前是荒芜的古迹，春天依旧到来，可是昔日的繁华早已消散。“翠黛空留千载恨，教人何处相寻”，翠黛代指西施，千年过去，只留下无尽遗恨，可我又到哪里去寻觅当年的人呢？

下阕“绮罗无复当时事”，当年美人绮罗盛装的盛景再也不会重现。“露花点滴香泪”，把花朵上的露珠比作美人的香泪，移情于物，花草也仿佛在为往事垂泪。结尾“惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起”，悠远的天空下绿水横亘，一对鸳鸯翩翩飞起。鸳鸯本是象征相守的意象，可人间往事已成云烟，景物依旧，人事全非，把怀古的惆怅落到结尾。

再读陆龟蒙《吴宫怀古》：“香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。”

“香径长洲尽棘丛”，当年吴王游赏的香径、长洲，如今遍地荆棘。“奢云艳雨只悲风”，昔日奢靡繁华的云雨光景，如今只剩下萧瑟悲风。前两句写今昔对照，昔日的繁华宫殿园林，而今满目荒芜。后两句是全诗的议论核心：吴王种种所作所为，都足以招致亡国，未必是西施比后宫其他女子更有祸国之力。诗人直接反驳传统“女祸亡国”的论调，吴国灭亡根源在于吴王自身，不能把罪责推到女子身上。

接下来我们看第15题，选择题，选出理解赏析不正确的一项。我们逐个分析选项。

A选项：“孙词开篇三句点明了时间和地点，由大景落笔，勾勒出一幅暮春图，奠定了悲凉的基调。”

“馆娃宫外春深”，春深就是暮春；地点是馆娃宫。古台倾平、芳草悠远，开阔苍凉的暮春之景，为全词凭吊古迹的伤感奠定基调。A表述正确。

B选项：“孙词‘露花点滴香泪’一句，将花上露珠比作‘香泪’，移情于物，形象地传达出哀伤之意。”

这是典型的拟人、比喻。花上的露水，化作美人的香泪，把人的悲愁投射到景物之上，借景物抒发怀古伤感。移情于物，是古典诗词非常常见的手法。B正确。

C选项：“孙词和杜甫《蜀相》都用‘何处寻’直接发问，怀想而不可得的怅惘与失落都扑面而来。”

孙光宪“教人何处相寻”，是感叹西施早已消逝，遗迹犹在，故人难寻，抒发凭吊的怅惘。杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻”，是寻访武侯祠，想要凭吊诸葛亮。二者都有发问，都有寻觅而不得的怅惘。C选项表述成立。

D选项：“陆诗前两句将昔日繁华之地与如今荆棘丛生、唯有悲风萧瑟的实景对照，喟叹昔盛今衰。”

这里要仔细辨析。“香径长洲尽棘丛”，写现在的实景，遍地荆棘；“奢云艳雨只悲风”，“奢云艳雨”是追忆昔日吴王奢靡享乐的往事，属于虚写回忆，并不是实景。“只悲风”才是眼前实景。所以这一句，是虚写往昔繁华，实写今日荒芜，并非“昔日繁华之地与如今荆棘丛生、唯有悲风萧瑟的实景对照”。昔日繁华是回忆，不是眼前实景。因此D选项错误，这就是本题答案。

很多同学做错这道题，就是分不清诗歌中的虚写和实写。这里给大家提醒：怀古诗词，经常虚实结合。眼前所见的是实景；回忆、想象、过去的光景，属于虚写。做题的时候，一定要分清，哪些是眼前之景，哪些是回望历史的想象。不能把回忆的往事当成眼前实景。

接下来重点解析第16题：有人说两首怀古作品“皆旨在批判吴王昏庸亡国”。你同意这种观点吗？请简要说明。

这是一道观点探究题，高考古诗题，这类题，答题的核心：不能简单说同意或者不同意，要结合两首诗词分别分析，辨析二者情感侧重点的区别。

首先，我们先明确：两首诗都写到吴国灭亡，都触及吴王亡国这件历史事实，但主旨并不完全一致。所以不能笼统说两首“皆旨在批判吴王昏庸亡国”。

先分析孙光宪的《思越人》。

通读全词，词中写馆娃宫遗址，写古台荒芜，春深草木，感叹西施千载遗恨，“教人何处相寻”，写绮罗往事不复存在，落花如泪，结尾以鸳鸯飞起的景物收束。

我们看全词，词人笔墨的重心，并没有着力批判吴王的昏庸、骄奢。词人的落脚点，是凭吊西施，凭吊历史遗迹，抒发物是人非、人事沧桑的怅惘感伤。词人面对破败的馆娃宫，感慨的是岁月流逝，繁华消散，美人不可复寻，是对历史兴亡的感伤，是怀古的惆怅。词中没有去剖析吴王亡国的原因，没有斥责吴王的过失。虽然词的背景是吴王亡国，但作者情感的重点不在批判吴王。

再看陆龟蒙《吴宫怀古》。

这首诗的重心就完全不一样。前两句写吴宫的今昔巨变，由眼前荆棘悲风，引出后两句议论：“吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。”

诗人明确指出：吴国灭亡，根源是吴王自身的种种过失，不能把亡国罪责归罪西施。这是对历史的反思，批判吴王的昏庸奢靡，驳斥“女祸亡国”的世俗谬论。所以陆龟蒙这首诗，确实有批判吴王昏庸亡国的用意。

综合两者，得出结论：不同意“两首皆旨在批判吴王昏庸亡国”这一说法。

陆龟蒙《吴宫怀古》，借吴宫遗址，批判吴王自身骄奢昏庸，指出吴国灭亡根源在于吴王，反对将亡国归咎西施。

孙光宪《思越人》，重在凭吊古迹，感叹物是人非，抒发对西施的凭吊，抒发历史沧桑的怅惘感伤，并没有把批判吴王昏庸作为写作主旨。

这里我要重点提醒同学们，做怀古咏史诗，千万不要惯性思维：只要写亡国旧事，就一定是批判统治者。怀古诗词的情感，有多种类型：

第一种：批判统治者荒淫误国，反思兴亡教训；

第二种：凭吊历史人物，抒发物是人非、世事沧桑的感伤；

第三种：借古讽今，借历史故事，讽喻当下现实；

第四种：借古人古事，抒发自己怀才不遇、身世之叹。

所以，读懂怀古诗词，一定要抓诗歌的重心：作者的笔墨，到底落在何处？是议论历史得失，还是描摹古迹抒发感伤？是批判君主，还是叹惋人物命运？

我们再回头复盘这道题的易错点。很多同学会误以为：只要写吴宫，写夫差亡国，就一定是批判吴王。但是读孙光宪的词，通篇没有一句指责吴王。词人站在馆娃宫旧址，看见春草遍地，古台倾颓，他想到的是西施，是当年绮罗盛事一去不返，抒发的是沧桑变迁的惆怅。词的情感是感伤、怅惘，而不是批判。

我们再把答题的规范格式梳理一遍，高考答题要做到层次清晰：

第一步，亮明观点：不同意该说法。

第二步，分析陆龟蒙诗歌：陆诗借吴宫今昔对比，直抒议论，批判吴王骄奢昏庸，点明吴国灭亡根源在于吴王本人，驳斥美人祸国的旧说，主旨包含批判吴王亡国。

第三步，分析孙光宪词作：孙词立足于馆娃宫遗址，借暮春荒芜之景，凭吊西施，感叹繁华消逝、人事变迁，抒发物是人非的怀古怅惘，并未着力批判吴王昏庸。

第四步，小结：两首作品虽同写吴宫旧事，但主旨各有侧重，不能一概而论。

接下来，我们做整体的方法总结。怀古咏史诗，高考阅读，我们要把握三个抓手：

第一，抓注释。注释会交代历史背景、人物典故，这是读懂诗歌的钥匙。这道题注释点明馆娃宫、西施，提示了吴越兴亡的历史背景，千万不要忽略。

第二，抓虚实。分清哪些是眼前实景，哪些是追忆往事、想象历史。区分虚实，是读懂景物描写的关键，第15题D选项的陷阱就出在这里。

第三，抓主旨重心。区分：是议论兴亡得失，批判统治者；还是凭吊人物，抒发沧桑感慨；还是借古讽今。不要看到历史兴亡题材，就一概归为批判统治者。

我们再来思考拓展问题：为什么同样写吴宫，两位作者情感差异这么大？

陆龟蒙身处晚唐，社会动荡，他借咏吴宫，反思王朝兴亡，所以会有深刻的历史议论，要破除“女祸亡国”的偏见。

孙光宪是五代词人，词作更多偏向于写景抒情，登临古迹，触景生情，抒发时光流逝的感伤，侧重抒情，不重在议论历史得失。

我们做古诗阅读，切忌先入为主，不要用固有印象去套诗歌。一定要逐字读文本，从词句当中找依据。选择题，每一个选项，都要回到原文找对应语句，判断虚实、手法、情感是否匹配；主观题，要分开比较两首作品，不要混为一谈。

这一组诗词，也提醒我们，历史题材的文学作品，不一定就是简单的历史评判。有的是议论史事，有的是抒发情怀。历史事件是载体，作者真正要表达的，才是诗歌的灵魂。

最后，我们再回顾这道题的两个坑：

第一个坑：选择题D，混淆虚写与实写，把追忆往昔繁华当成眼前实景；

第二个坑：主观题，思维定势，以为写亡国故事就一定批判君王，忽略孙光宪词作重在凭吊感伤，不在批判。

希望大家做完这道题，能够掌握怀古诗词的阅读思路，以后遇到同类考题，能够立足文本，细致辨析，不被固有思维带偏。