年画研究|家堂画研究论文推介(附电子版下载方式)

2.宗族观念的视觉呈现——清代“家堂图”的图式与功能研究

陈晗《宗族观念的视觉呈现——清代“家堂图”的图式与功能研究》《美术大观》，2023年第10期

中央美术学院

摘要：本文关注的对象是在清中后期流行直至现在仍然用于北方祭祖仪式中的一类图轴，即“家堂图”，其画面多以建筑为框架，中部绘牌位，顶端表现始祖容像。本文对“家堂图”的图式生成与变异情况进行了细致分析：家堂图重在序昭穆、列谱系，通过塑造中轴线以引导观者由下至上阅读图像，使观者视觉焦点最终落于后寝的始祖容像上，这体现了明清以来的“重一本、祭始祖”观念。

关键词：家堂图;祖先像;祖先崇拜;宗族观念;

3.“家堂”何以成图？——清代“家堂图”中的时间秩序与空间构建

陈晗《“家堂”何以成图？——清代“家堂图”中的时间秩序与空间构建》《艺术设计研究》，2021年第3期

中央美术学院

摘要：本文关注的对象,是一类在清中后期流行直至现在,仍然用于北方祭祖仪式中的图轴,其画面多以建筑为框架,中部列牌位序昭穆,顶端往往表现始祖容像。在山东、山西、陕西、甘肃、河北等地皆发现了此类图像,它们同属于一类祖先崇拜背景下的图式,笔者称之为"家堂图"。本文运用图像学、文献学、民俗学等方法对"家堂图"进行研究,通过探讨画面的时空秩序以探寻其生成规律。

关键词：家堂轴子;祖先像;图式;扑灰年画;祖先崇拜;

4.家堂:平面的祠堂——以山东昌邑南玉皇庙村为例

王爱侠、李平《家堂:平面的祠堂——以山东昌邑南玉皇庙村为例》《民俗研究》，2020年第1期

山东管理学院、山东大学艺术学院

摘要：春节悬挂家堂,是山东广大农村过春节的重要习俗,其主要功用是祭祀宗亲和续家谱。山东昌邑南玉皇庙村在春节所悬挂的家堂,大多采取"中轴对称、纵深布局"的构图形式,是祠堂形制的一种平面化表达;在内容上,家堂上记录着脉络清晰、辈次分明的家族谱系,显示出明确的尊卑有序的宗法伦理观念,因而在祭祀活动中,家堂在一定程度上具有祠堂的功能,故称之为"平面的祠堂"。

关键词：家堂;祠堂;形制;功能;

5.多元祭祀与礼俗互动:明清杨家埠家堂画特点探析

龙圣《多元祭祀与礼俗互动:明清杨家埠家堂画特点探析》《南京艺术学院学报（美术与设计版）》，2018年第1期

山东大学儒学高等研究院

摘要：家堂画在山东通常被视作祭拜祖先之物和民间艺术品,但通过分析杨家埠明清家堂画可知,其祭祀内涵不仅仅局限于祭祖,还包括祭祀土地和家堂神,呈现出多元祭祀的特点;此外,明代家堂画隐喻着国家礼仪制度,并非单纯的民间艺术,而是礼俗互动的产物。家堂画的这两个特点自近代以来逐渐弱化,至今已鲜为人知。揭示这一演变过程,对于我们更为全面、深刻地认识家堂画及其祭祀习俗具有重要的意义。

关键词：家堂画;多元祭祀;礼俗互动;杨家埠;

6.解析高密“家堂”扑灰年画中蕴涵的民俗象征符号

伍晴晴《解析高密“家堂”扑灰年画中蕴涵的民俗象征符号》《中国民族美术》，2016年第3期

中国农业博物馆藏品部

摘要：高密扑灰年画因其历史悠久和独特的制作手法,被誉为“中国一绝”。“家堂”年画是高密扑灰年画众多题材中画幅较大、绘制繁杂且最具代表性的一类,其作为一种特有的民间传统,借助了年画这种技艺,核心是祖先崇拜和家族文化传统。“家堂”作为春节祭祖的重要物品,其本身就已经构成民俗符号,表现了明清时期的文化风貌,更重要的是同时也成为当时民俗象征符号的载体,记载了丰富而精美的纹饰、图像与色彩。

关键词：高密扑灰年画;家堂;民俗符号;象征意义

7.滑县木版年画祖宗轴的艺术特征

郭军《滑县木版年画祖宗轴的艺术特征》《装饰》，2015年第5期

周口师范学院美术与设计学院

摘要：滑县木版年画为中原地区除朱仙镇年画之外另一独具特色的年画样式,其中它的祖宗轴体裁样式最具特色且十分盛行,祖宗轴以图解形式记载了豫北平原地区浓厚的祖灵崇拜意识和中原传统孝文化、吉祥文化。本文对祖宗轴的艺术特色、文化内涵等深入分析,立足从艺术形式角度为民俗文化的传承提供参考。

关键词：滑县木版年画;祖宗轴;艺术特征;

8.敬祖文化的传承及其当代价值——以豫北滑县“祖宗轴”年画为例

韩霞、吴祖鲲《敬祖文化的传承及其当代价值——以豫北滑县“祖宗轴”年画为例》《桂海论丛》，2014年第1期

河南财经政法大学、吉林省委党校

摘要：敬祖,或祖先崇拜,是基于逝去的祖先的灵魂仍然存在,仍然会影响到现世,并且对子孙的生存状态有影响的信仰,是基层人民生存、凝聚、互助与自治的精神表达,在中国有着悠久的历史和传统。年画是民间文化传承的重要形式,真实记录了中国社会文化的基层状态,"祖宗轴"是豫北滑县年画的一种,主要表现团聚族群、祭拜祖先等,是祖先崇拜的轴画形式。敬祖有利于促进社会的稳定与和谐,明确地倡导珍爱生命观念和意识。在文化复兴的大背景下,客观认识其当代价值,从个人的存在、家庭的幸福、国家的稳定到社会的和谐,再到中华民族凝聚力的提升,为中华民族的复兴提供思想资源和民意基础。

关键词：敬祖文化;年画;祖宗轴;文化传承;

9.豫北滑县祖宗轴年画的传承及象征艺术——兼论非物质文化遗产的传承

王坤、尚莹辉《豫北滑县祖宗轴年画的传承及象征艺术——兼论非物质文化遗产的传承》《装饰》，2012年第9期

天津大学冯骥才文学艺术研究院、江西师范大学美术学院

摘要：滑县是一个新近发现的木版年画产地,因此对这里木版年画系统、详实的理论研究还比较少。祖宗轴是此地年画的主要题材,在其他民间艺术形式日渐衰落的时候,祖宗轴却在民间保持不衰的势头,它直接且全面地体现着民间百姓的信仰与习惯,对其民俗现状、符号象征、艺术特色诸方面进行考察与分析,可以获得这一民俗艺术形式在当代文化语境中的独特价值与意义,以及对非物质文化遗产传承的启迪。

关键词：祖宗轴;年画;非物质文化遗产;传承;

10.节日里的宗族——山东莱芜七月十五请家堂仪式考察

刁统菊、孙金奉、李久安《节日里的宗族——山东莱芜七月十五请家堂仪式考察》《民俗研究》，2010年第4期

山西师范大学历史与旅游文化学院

摘要：山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。

关键词：节日;宗族;七月十五;请家堂;