2026年四川省普通高中学业水平选择性考试历史试题(第1——4题)

2026年11月13日星期五

2026年四川省普通高中学业水平选择性考试历史试题（第1——4题）

1．两河流域的耶莫遗址出土了磨光石斧和彩陶。研究发现，当地居民已栽培小麦和饲养家畜。与该遗址的时代和文化特征最接近的是

A．大汶口遗址B．元谋人遗址

C．二里头遗址D．殷墟遗址

答案A，耶莫遗址出土磨光石斧和彩陶，并已栽培小麦、饲养家畜，从磨制石器来看属于新石器时代农业聚落。根据《中外历史纲要》（上）第1课第一子目相关内容可知，大汶口遗址是黄河流域新石器时代农耕文化代表，同样具备磨光石器、彩陶、作物裁培和家畜饲养等特征，二者同属定居农业社会，时代发展阶段和文化属性最接近，A项正确。元谋人遗址属于旧石器时代的遗址，B项时空错位；根据义务教育历史教材七年级上册第4课第一、二子目相关内容可知，C、D两项与题干时间不符。

2．表中诸子关于“德”的论述（摘编）

A．体现出诸子殊途而同归B．揭示了天下兴亡的规律

C．根植于周人的政治理念D．源自于先秦的民本思想

答案C，材料中墨、庄、荀、韩诸家均将“德”视为政权存续、兴亡治乱的重要依据，这种重德取向承袭了西周以来“以德配天”“敬德保民”的政治理念，周人把天命转移与统治者德行联系起来，为后世诸子讨论德治提供了共同思想底色，C项正确。材料仅摘取诸子关于“德”的片断，不足以推出各家整体思想殊途同归，A项属以偏概全；材料说明诸子仅把“德”作为政权兴衰的一种评判标准，从中无法得出天下兴亡的本质规律，材料中的“德”根植于周人“以德配天”理念，也不等同于先秦民本思想，B、D两项与题干无关。

3．20世纪初期，朝鲜平壤出土了一批汉代“蜀郡西工”制造的漆器。其中，西汉漆器铭文皆详细记录各道工序的工匠、监官之名；东汉的部分漆器则不再出现这些内容，代之以“卢氏作，宜子孙”等铭文。这一变化表明东汉时期

A．“工商食官”格局被突破

B．私人作坊可承接工官生产

C．区域间商业贸易日益繁盛

D．“蜀郡西工”漆器工艺的改良

答案B，西汉蜀郡西工漆器铭文详细记录各道工序的工匠与监官，体现官府对手工业的管理和控制，东汉部分漆器铭文变为“卢氏作，宣子孙”等私人标识与吉祥语，说明原由官府控制的漆器生产环节已出现民间私人作坊承接，B项正确。“工商食官”格局早在春秋战国时期已被突破，非东汉时期才出现的新现象，A项与题干时间不符；材料仅提及蜀都漆器出土地点、铭文内容的变化，未涉及区城间商品贸易规模、流通路径等相关信息，无法得出区域商业繁盛的结论，铭文由记录工官变为“卢氏作，宜子孙”，属于生产责任标识与吉祥语变化，不涉及漆器工艺技术的改良C、D两项与题干无关。

4．安史之乱后，唐朝赋税主要依赖东南。德宗贞元（785～805）年间，朝廷在中原与江淮地区众建节镇，所置新镇仅辖二三州之地，藩帅多为朝廷派遣的外来文官。德宗以上举措

A．利于保障漕运畅通B．解决了藩镇问题

C．贯彻崇文抑武方针D．开启两税法改革

答案A，根据题干可知，安史之乱后，东南江淮成为唐朝财赋重心，漕运是财赋北运的生命线，德宗在中原与江淮众建节镇、缩小辖区、以朝廷派遣的外来文官任簿帅，意在弱化地方割据、强化中央对漕运要道及财赋重地的控制，从而保障东南赋税安全北运，A项契合材料主旨。德宗以后藩镇割据仍然存在，朝廷未能根本解决藩镇问题，B项“解决了”表述绝对；根据《中外历史纲要》（上）第7课第三子目、第9课第一子目可知，崇文抑或是宋代治国方针，两税法始于建中元年(780)，早于贞元年间，且由杨炎推行，C、D两项与题干时间不符。