夜雨聆风
第二次，出版于2021年2月
《临清胡同文化》作者：刘英顺，出版社：山东齐鲁音像出版有限公司
书号：ISBN 978-7-89382-201-2 ，
该书收录临清老胡同 311 条，全书共计 40 余万字，配插图 216 幅。
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临清纸马巷
临清纸马巷是一条南北走向的巷子，全长大约在370米左右，巷子南通考棚街，北通后铺街，中间路西通耳朵眼胡同，路东通椽子店胡同、田家店胡同和徐川店胡同。纸马巷大约形成年代于元代，因巷子里多为纸马作坊而得名。民国时期，纸马巷曾改称“福德街”，文革期间又曾改称“英烈街”，改革开放后，上世纪80年，又改称“福德街”， 现在的纸马巷它辖属于福德街居委会。
纸马巷是怎么形成的。由于元代会通河的开凿，随着大运河的贯通，漕运的兴盛，临清闸运河两岸百姓逐渐聚居，并形成了依运河而建的民居巷子胡同。临清纸马巷，在明洪武七年以前，是堂邑县的一块插花地，也就是所谓的“飞地”，这块插花地有二里，被称为“会通乡”。据《堂邑县志》卷一、第8页记载：“洪武七年割堂邑会通乡二里属临清”。 这里所说的“里”，不是长度单位，而是数量单位，代表民居住户数量。据《明史》食货志二：“迨造黄册成，以一百十户为一里，里分十甲曰里甲”。二里，也就二百二户的居民区，纸马巷就包括在这二里之中。明洪武二年（1369）临清县治衙门为了便于管理会通河漕河，迁徙到会通河边的会通镇纸马巷。五年后，也就是在洪武七年，明王朝才将堂邑县的会通乡划归临清县。我们现在看到的纸马巷南北城门楼，就是当年堂邑县在其辖属地上建造的围子。洪武二年，临清县衙迁徙到运河岸边，首先要考虑到县衙的安全问题。而当时会通河两岸的中洲堂邑县会通乡围子是理想之处，所以，临清县治选择了堂邑县会通乡围子城里的纸马巷做为临时的临清县政府所在地。明景泰元年（1450）临清砖城落成后，才由纸马巷迁走，所以，迁走后在纸马巷门楼楼额留下了临清“县治遗址”的石刻标志。
临清民间传说这一片老街巷称为街围子，老年间也有城墙。“围子”在临清的方言中的意思就是围成一圈的城池式的防御体系。诸如：临清有砖墙围子、有土围子、有民居围子、有树林围子、有荆棵围子等等。老年间，临清很多村庄都建有围子，以防御土匪等不肖之徒的滋扰。
纸马巷北首有玄武阁，南首有魁星阁，现在，我们看来，阁楼不仅是用来供奉神祗的建筑，其实还是城门楼。我们来看一下魁星阁的样式，就明白了。整体建筑呈城门样式，上有城门楼，下有城门券洞。魁星阁建筑样式，是典型的元代建筑风格，如：卷棚顶、飞檐、斗拱、脊兽等都有元代建筑特点。我们走近细看，就会发现券门洞上方有门梁过木，门梁上还有门轴眼，地面上有门轴石础，这些物件充分说明了当年这里的门洞上有两扇大门。门洞西墙处还开有一间门洞式房间，两扇落地门，有门环、有地锁链，房间面积十平米左右，功用可能是看管大门，把守城门官兵所驻的房间。纸马巷及其周边民居形成了一个形似城墙的围子，进入围子的关卡就是魁星阁大门和玄武阁大门。
现在的纸马巷就是当年的会通镇的一部分，也可以说，现在的纸马巷就是当年的古会通镇。
下面，我们再说说，纸马巷里的纸马作坊。纸马作坊加工的纸马是什么东西呢。纸马，就是老年间旧俗祭祀时所用的神像纸，它是在祭祀活动中用来焚烧的祭品。古代祭祀一般用牲币，也就是牺牲和币帛，到了唐代以纸为币，用纸马来祭祀鬼神。后来又出现了用刻板，用五色纸印神佛像出售，称为“纸马”。旧时所绘的神像，上面全画上马，用来让神佛乘骑，所以老百姓将其称为纸马。现在，我们过年粘贴的门神、财神、天地、灶王等，还有腊月二十三祭灶时，焚烧的灶王马等等，都属于纸马。纸马巷的纸马，它与殡葬白事中的“扎制的纸马，纸牛”不是一回事。
为什么会形成一条纸马作坊一条街？这与当时临清是一座繁华的商业都会不无关系。据明实录记载，明万历年间，临清城市驻留人口近百万，而临清人素有尚礼之民俗民风《临清州志》卷十一风俗篇“俗虽奢华而有礼”，“尚礼好义，文物甲于东方”。这就是说，临清人礼节多、爱面子、喜欢讲排场。这也与临清经济繁荣，百姓生活富足有很大关系。当年，各种宗教在临清也非常兴盛，佛教、道教寺庙遍布临清大街小巷，较大一点的寺庙就有数百座。如：大宁寺、静宁寺、碧霞宫、大王庙、药王庙、城隍庙等等。由于人口及寺庙众多，加之临清尚礼民风，所以祭祀用品在临清大有市场，并形成了专门经营加工祭祀用品的街巷，如：“纸马巷”、“香巷”、“蜡烛巷”等。
《临清县志》载，“纸马，中洲纸马巷多业此，最大商店刻有印板千数百具”。乾隆《临清州志》卷十一市廛，记载“纸马巷以纸印神像有祀神者俗谓之请纸马，铺户约数十家”。这就充分说明了，在乾隆年间，临清纸马作坊买卖已具规模。临清纸马作坊制作的天地、灶王、纸马等版画，多为套彩纸质版画。清末、民国时期，临清年画名闻运河两岸。纸马巷的“庄益兴”庄家，就是印制纸马的作坊。
民国十七年秋天，国民革命军第二集团军十七师驻防临清，师长马鸿逵把公馆设在纸马巷陈家大院。就在单家大院北邻。
民国十三年临清县立第一女子小学在纸马巷南首路西成立，校长崔肇祺。此处原为文昌祠的东跨院。民国十九年，山东省立十一中学校长、临清文士张乾一，居住在此。张乾一（1895—1986年），原名张元亨，山东省临清城西彭紫固（现属临西县）人。民国23年编写的《临清县志》编委委员之一，曾任临清省立初级中学校长（山东省第十一中学）。张乾一为临清国学大师吴秋辉的女婿。
临清解放后，部分校舍划归国有七一烟厂。文革期间，曾辟为街道织布厂，上世纪90年代，成为临清基督教会活动场所。进入本世纪，基督教在临清迅猛发展，临清市政府又将四粮店（原文昌祠）和东跨院划归基督教，建起了现在看到的基督教堂。现如今女校遗址成为了基督教堂的一部分。
纸马巷南首路东有朱家大门，其家为书香门第，教育世家。
纸马巷里有开银号的范家大院、“庄益兴”庄家大院、“溢香斋”单家大院、皮货行陈家大院、泰兴合记茶叶店大院等。
现在的纸马巷，可谓是一条老文化街巷，它北有“玄武阁”遗址，南有“魁星阁”，巷中有市级文保单位“单家大院”和“庄家大院”。纸马巷是临清胡同游的重要旅游节点。
传播运河文化，留住乡愁记忆
