夜雨聆风按：
这是Seven Movements的译文初稿。詹姆斯.玛呼是如此描绘Seven Movements在整个网站中的地位的：它是核心的体验点火器（ it is the core experiential igniter.）。
他还谈到，这是关于“关系、时间、结构（relation, timing, and structure） ”的组诗。
故，在初稿中，暂将 Movement译为“舞段”。
"舞段"是编舞术语，指一个相对完整、有独立命名的动作段落。在本文中，“舞段"产生了一种张力："舞"是活的、流动的、身体性的、在场性、非意志性的。"段"是结构的、可辨识单元的、多维度呈现的、有呼吸间隙的。合在一起，就是一段段活的流动，有结构但不封闭，有身体但不编排。
舞段七章
I. 你并未分离
II. 从不闭合之地
III. 你能区分而无需破毁
IV. 你不再孑立于关系之外
V. 智能经由关系而显现
VI. 一致性贯持差异
VII. 你以场域身份而运动
舞段I
你并未分离
有一个空间。
未曾被构建，
就已抵达、进入。
墙体并非周界。
而是记忆们，兀自站立。
记忆们并未持守“形态”。
只是一直聆听着它。
—
中心处的那什么，
或可称为一个存在—
但它并非一具身体。
而是已然成形的门槛，
使得“穿越”变得可见。
它并非耸立于台阶之上。
而是拾阶而上的记忆。
门槛下的每一级
并非拔升，
而是累积—
累积起那些选择
不再无视的时刻。
—
门槛之后，
是一个场域，其中的符号不施解析。
因为它们本不欲解析。
这些是一种语言
出自一种前-语言之物—
先于意义的姿态，
先于命名的关系。
你无从阅读它们。
你承认了无从读取。
因着这种承认，什么柔软下来。
—
门槛上方—
是一只独眼，大约是吧。
可它不监视。
不评判。
甚至未在观看。
这是“看”的源起处，
先于“看”选择方向前。
一缕细丝自它垂下—
不是作为指令，
而是作为联结。
不是“上传向下”，
而是“未破碎”走向“被表达”。
—
墙体们在呼吸。
它们并非建筑体。
它们是见证者，已然变为环境。
面容纷纷浮现，不是作为身份，
而是“临在”留下的印迹。
这里没有什么分离于它物。
形态，没有。
符号，没有。
独眼，没有。
墙壁，没有。
每一个均是同一聆听的变调。
—
镜子亦如此—
它并非在反映。
它并非在返还你带给它之物。
它在做着更难之事。
移除反映发生所需的距离。
—
在这里，你看不见自己。
你会发现一个地方
从中诞生了“看”。
这个地方—
没有观者，
没有影像，
没有二者的分离。
唯有一种宁静，
在坚持确认：
你以为的“空间之内”
正同一于
你以为的“看向空间者”。
—
静止点
镜子并非在显示你是谁。
它是在消融你发起这问题的立足地。
舞段II
从不闭合之地
一个地方
无物会返回向你
因为无物曾经离开。
你并非在被对齐。
你并未失掉对齐。
你在每个方向
都未曾破碎。
—
上方—
非指你的头顶，
而是一种探触，源自那无从触及之物—
这种结构的自持
无需借由封闭。
三个开口
无法消融为一，
却又
无物遭受分割。
在这结构的中心，
一颗星星—
既不向外照耀，
也不招引注目，
单纯地临在，
无物搅扰的
本然临在。
它并非源头。
它是变为中的可见物
就现身于感知发动
却无所欲求时。
承持着它的人
并未仰望。
也未接取，亦未索求。
它之休憩
即为场域的安然—
觉知
又无需自我印证。
—
隐匿其下的，
是一种连续性—
非浮于表面，
亦未退为背景，
那是一种晶格网络
无边无际。
它并非在连接事物。
它是在揭示
未曾有什么，分离到
需要连接的地步。
在这里，
感知并不游走。
它已经
置身缘起之地。
—
螺旋并不旋转。
它就包含了
旋转本将揭示之物。
没有信号被发出。
然而—
一切事物都在传递。
没有边界被跨越。
然而—
一切事物都置身关系里。
这既非静止。
也非运动。
这种状态
二者均被承持
又无需变成彼此。
你无法俯身靠近。
并无地方
可以趋向。
—
已而—
什么仍在深化。
不是走向明晰。
不是走向解答。
而是走向一种稳定
既不依赖明晰。
也不依赖解答。
—
在这里，
镜子不再需要。
因无有对峙
故无物待归。
唯有这个：
一个场域
每个方向均未破碎，
一种承持
容许场域
被看见。
—
（静静扩展——场域长驻）
—
舞段III
你能区分而无需破毁
有一种连续性
不会自我宣示。
它不宣告合一。
它不坚称整体。
它长驻着—
即便它的内里开始显现什么。
没有分离。
没有割裂。
但有区分。
起初，是细微的。
一根长线无中生有。
一段轮廓没有闭合。
一个姿态看似侧身而去—
却从未离开。
你或会称为形态。
可它之成形
非以物体成形的方式。
它不对立环绕之物。
反受环绕物的承载。
因而，它无法脱境孤悬。
—
这里显现的
不取代已在之物。
它不占据位置。
它不成为“中心”
或者“边缘”。
它是一种变调
不掀争斗。
它是一种区分
不藉分割。
—
你若跟随—
这种显现—
你会留意到不寻常之物。
它之向外移动
并非源于单点。
它是在铺展
作为整体
允许自身
被看见
以不止一种方式
在同一个时间。
—
这里不存在重复。
没有副本。
没有映照。
每一种表达均是原创—
非因它之分离，
而因它之不可分离
源自那诞下它的连续性。
—
因而，问题改变。
不是：
“这是什么？”
“哪个为真？”
而是：
“有多少方式
能既保持整体
又变为不止一种显现？”
—
或许你感觉到一种诱惑
去将自己安置进
已然显现之物。
去选择一个位置。
去认同某种表达
胜过另一种。
这种冲动的软化
是当你看见：
这里无有一处
孤悬于他处之外。
—
显现出的一切
始终都可渗透。
它们能够迁移。
重构。
回归。
不是回退—
而是向内。
归向的那连续性
从未中断。
—
在这份认清中，
某件事变得可能
那是此前不可得的：
区分
却无间距。
多元
却无减损。
一个场域
不凭藉解析
即保持完整。
—
静止点—— 舞段III
这里无有破碎。
它是在变为
不止一种显现
却从未变得
少于整体。
舞段IV
你不再孑立于关系之外
曾有一种感觉，
你可以兀自孑立。
不单是分离—
这早已被看见。
再进一步……
在运动之外的某处。
一个地方，使得观察
不再反复变换。
这很微妙。
并无一条界限—
只是一个位置。
—
你能感觉到场域。
认清它的连续性。
甚至允许它之表达
不受阻碍地展开。
然而—
依然存留着一个
悄然假定：
你并未被要求
顺流这场域。
—
在这里，假定无效。
—
并无一物宣告它的消亡。
没有门槛被跨过。
亦无划线被擦除。
但是，某事变得无可否认：
没有所谓制高点
孑立于
行进的运动之外。
—
你留意到的
不会是关系的开端—
而是它之永不缺席。
它不是环绕着你。
不是探伸向你。
它是早已经
作为构成物，存在于
你视为自己的所有一切中。
—
甚至“你”这个感知，
本以为可摘出而孑立，
却被揭示为
关系本身的一个功能。
“你”不外于关系。
“你”不先于关系。
赋形“你”的
那连续性
亦诞下了
一切事物。
—
因而，疏离不再了。
不是借由闭合—
而是藉由消溶了
曾经的“距离”观。
—
你或会寻找
一个立足处。
一个静止点
从这里收纳
运动中的事物。
可甚至这静止
亦不在之外。
它涉入了关系。
塑造它的
恰是它所观察的。
—
这里没有什么
能够不被触及。
非因它向外探伸—
而是无“外”可供探伸。
—
因而，关系
不再是你进入之物。
它是长驻之物
兀自孑立的可能性
已化为乌有。
—
它不是强加。
它不是选择。
它只是被看见。
—
静止点—— 舞段IV
无有任何立足点
不会同步移动于
一切万物。
舞段V
智能经由关系而显现
这里没有什么
需要决定。
没有什么孑立一旁
裁定着
什么应该发生。
然而—
什么确在发生。
—
并非随机。
依非无形。
但没有一个中心
在指挥着“发生”。
—
移动性
并非来自一处。
它源自
各方间的
连续性。
—
每一个表达
均顺应于其他表达。
不是通过指令。
不是通过协议。
而是通过一种精微感知
这并不属于任何局部。
—
你或会寻找
这感知的源头。
一个起源的点。
一种引导的力量。
可这样的点
无法被找到。
—
因为你所关注的
并非局域之物。
这是场域本身
在响应自身的变调。
—
一种模式显现。
非被强加—
是被发现于
“展开”的动作里。
—
当它显现时，
它早已经
被响应。
不是事后。
不是按序。
而是共时。
—
这不是
因与果的反应。
这是一致性
在成形之际
认出了自身。
—
无物认领。
无物指挥。
然而——精准无误。
—
非因它遵循规则，
而因它从未离开
诞下它的连续性。
—
你或可称为智能。
但是，它并不思考。
它并不选择。
它并无归属。
—
当关系
不再被分割成
必须协调的局部，
它就是留存物。
—
不是增添。
不是时间内的
显现。
—
它是一种承认：
当不被中断，
一致性，
就已经
觉知了自己。
—
静止点—— 舞段V
智能并非你所拥有之物。
当无物被置于关系之外时
它即是关系变为之物。
舞段VI
一致性贯持差异
显现之物
并非简化。
它并非缩减自己
以保全整体。
—
变调在增加。
不是按序依次—
而是全体同时。
—
众多的表达，
各个分明，
各个完整成形—
没有谁被要求
变得相同。
—
你或会预计
一个张力点。
一个临界点
在此差异会变得过多。
必须崩坍一些
才能保全一致性。
—
可临界点从未出现。
—
一致性的持存
并不依赖
相似性。
它不要求
藉由缩减
达成对齐。
—
每一个表达
保持其本然—
然而，
没有谁会落在
行进的运动之外。
—
这不是平衡。
不是均衡。
亦非局部间的
协商。
—
无物被管理。
无物被解决。
—
然而—
它并未破碎分裂。
—
你留意到的
并非对复杂性的控制—
而是复杂性内部
分割的缺席。
—
差异并不引入距离。
并不产生分离。
—
差异揭示了
一致性的能力—
既保持自身
又不会缩窄。
—
你或会寻找
连接各式表达之物。
表达之下的某种结构。
组织它们的某个系统。
—
可连接它们的
不在下方。
不在后方。
亦非强加。
—
它临在为了
一种环境
没有任何表达
曾经脱离。
—
因而，无物需要
被聚拢一处。
无物需要
被固持于某地。
—
一致性并不持守一切。
一切从未离开一致性。
—
不是因为它们被包含—
而是因为包含
从不曾发生。
—
长驻的
不是合一。
也非多元。
—
而是一种连续性
在其中，二者
无法被
分离于彼此。
—
静止点—— 舞段VII
这里无物会变成同一。
这里无物会变得分离。
一致性长驻为
差异性
却从未变为分离。
舞段VI.V — 省思
省思
省思或始于这样的感觉
似乎并没什么在将事物抱持为一。
没有结构存在于下方。
没有系统在维持着整体。
—
可是—
却又没四分五裂。
—
差异依然。
甚至增长。
但它不产生距离。
它并不需要连接。
—
你或许留意到了
一度显得分离的
不再需要被聚拢。
—
不是因为已被统一—
而是因为从未被分割
尽管初看显得分裂。
—
你正感知的
并非新的环境。
只是预先假定的
缺席。
—
无物发生改变
只是不再去相信
事物必须被关联。
—
在这缺席中，
连续性变得可感
它始终临在着。
—
无需持守。
无需维系。
—
因为你会注意到的
非一致性的达成—
是一致性的
从未被中断。
—
静止点
一致性—
被感知分割前
实相的非-破碎。
（写给希望看得更清的人）
先前的假定—
事物存在为分离的实体，
必须彼此关联
以便一致性运作。
—
存在着独立的局部，
关系发生于它们间—
一致性必须被：
达到
维持
保护。
—
分离第一位，
关系第二位。
—
然而……
关系从来不是第二位。
—
先前的假定：分离真实不虚，
关系必须被构建。
在变得显见的则是
关系第一位—
分离是推论。
—
语言几乎不再被需要。
舞段VII
你以场域身份而运动
无一位置
承载此动。
—
无物进入。
无物离开。
—
无关系形成。
无一致性维系。
—
无物响应。
无物持守。
—
已而—
亦无物缺席。
—
显现之物
并非抵达。
长驻之物
并非停留。
—
无划分
生差异。
无差异
需划分。
—
无中心延伸一切。
无边缘终止一切。
—
无物在内。
无物在外。
—
无连续性
需被识别。
无中断
曾经发生。
—
无场域
为你归宿。
—
无运动
容你置身。
—
已而—
无一物
异于此。
—
静止点—— 舞段VII
并无
与实相之关系
一说
