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这段藏文偈颂可译为：
于得难得暇满大舟时，
为渡自他出离轮回海，
昼夜无有散乱而听闻、
思惟、修持，乃佛子行。
（注：“暇满”指八有暇、十圆满的宝贵人身；“佛子行”指菩萨行。）
这首偈颂出自藏传佛教著名的《佛子行三十七颂》（རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ），作者是无著贤菩萨（རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་བཟང་པོ，1295-1369）。它是全论的第一颂，作为进入正式修行前的“前行基础”，核心在于策励修行者珍惜人身、精进闻思修。
以下是逐句解读：
1. “于得难得暇满大舟时”
· 暇满：指“八有暇”（远离八种无暇修行的情况）和“十圆满”（自五圆满、他五圆满）。这是修持佛法最珍贵、最难得的条件。
· 大舟：将暇满人身比喻为一艘坚固的大船。我们身处轮回苦海的对岸（解脱/成佛）遥不可及，唯有依靠这艘船才能渡海。
· 核心含义：现在我们已经获得了这千载难逢（从因果上看需要大量善根）的如意宝般的人身，切莫浪费。
2. “为渡自他出离轮回海”
· 自他：不仅是自己，还包括一切曾为父母的众生。这体现了大乘佛法不只为自了，更要利他的核心发心——菩提心。
· 轮回海：轮回如苦海，有无尽的生老病死、爱别离、怨憎会等痛苦，波涛汹涌，难以自渡。
· 核心含义：修行目的非常明确——不是为了今生享乐或来世福报，而是为了度化自己和一切众生脱离这个充满痛苦的轮回。
3. “昼夜无有散乱而听闻、思惟、修持”
· 闻、思、修：这是佛法的三种智慧（三慧）。
· 闻：从善知识处听闻正法。
· 思：反复思考、辨析，断除疑惑，树立正见。
· 修：将正见融入自心，反复串习。
· 昼夜无散乱：并非要求初学完全不睡觉，而是强调心念不离开法义，珍惜每一刻。白天精进，夜间即便休息，也以善念（如念佛、观想）相续。
· 核心含义：得到人身宝藏后，唯一的正确使用方式，就是不分昼夜地投入“闻思修”的实修中。
4. “乃佛子行”
· 佛子：此处指菩萨。因众生皆具佛性，通过修行将来能成佛，故称“子”。狭义上指发菩提心、修六度万行的修行者。
· 核心含义：上面所说的——珍惜暇满、发菩提心、昼夜精进闻思修——这不是某人的个人习惯，而是一切菩萨应有的根本行为准则。