七出三不去的古训,说明古人也给休妻设了门槛

“七出三不去”听着像一句家训，其实更接近礼法制度，汉代成书的《大戴礼记》里已见相关说法，到了唐代《唐律疏议》又更清楚地制度化：前者列休妻之由，后者给休妻设限，如“有所受无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”，有门槛，也有限。

放回那个年代看，这样的限制并不是今天说的婚姻平权；那会儿家族比个人更重，婚姻牵着宗祧、丧祭、门户与生计，礼入于法——管的先是家族秩序，再是夫妇关系，于是，“三不去”能拦住一部分任意休弃，却拦不住整体上的失衡，妻子主动发言的空间，终究不大。

到了今天，婚姻更看重人格独立、双方意愿与法律程序，处境变了，标准也变了，再看“七出三不去”，可当作理解古代礼法的一扇窗，不必把它说得太暖，也不必说得太满。