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对于「AI会不会取代你」这个万年老梗问题(其实才三年),我读到的内容,大概就是这几个方向:
l只要你有在学习新东西就不会被取代
l只要你有在努力上进就不会被取代
l只要你有在思考就不会被取代
l只要你有买我的课程就不会被取代
l只要你有品味就不会被取代
l只要你懂人性就不会被取代
l只要你有洞察就不会被取代
l只要你有全局观就不会被取代
l只要你懂 AI就不会被取代(无论什么叫做「懂 AI」)
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幽默的是,我自己也写过大多数的版本。老实说,这些答案翻成白话文,感觉就是一句话:「只要你够厉害就不会被取代」。
写来写去,我读起来觉得没梗,自己写起来也蛮无奈的。
追根究底,「只要你够厉害就不会被取代」这个说法有个大问题:那些「够厉害而不被取代的人」是少数的1%精英。那这意味着99%的人都会被AI取代。
但是当99%的人都被AI取代了,那1%的精英要干嘛?他们的全局观、品味、洞察、思想要传递给谁?
当社会上99%的平庸之人都被AI取代了,那剩下的1%菁英还是菁英吗?他们是否只是新的一层平庸之人,做着类似的「菁英之举」?
你会发现这个「被取代」几乎没有任何实质内涵,稍微往下想一层马上就出现诡异的结果了。
我认为,「只要你够厉害就不会被AI取代」的思路是站不住脚的。
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▋ 我们可以切换角度,来看反面:
「有没有可能,一个不思考、不学习、不思长进、不努力向上、只想要好好做简单工作好好过日子的躺平族,其实也不会被AI取代?」
我从这个角度往下去想了一轮,我发现答案很明显:确实是如此——即便你是躺平族,你也不会被AI取代。
但这个「不会被取代」的原因,说起来不是很好听就是了。
我是这样想的:
1.统计上来看,「躺平族」是社会大部分群体,无论你用二八法则还是钟型曲线来看,这个社会至少有一半的人是躺平族。ㅤ
2.如果躺平族都被AI取代了,那意味着这社会的一半人口都失去工作,失业率50%以上。
3.失业率50%以上已经是国安问题了,这意味着革命政府与资产阶级无以延续,根本就是末日场景。因为直接影响到统治阶级的利益,我们可以相信,整个国家机器会动员起来,让这件事不要发生。
4.社会为了维持自身运作稳定,国家机器与资产阶级会创造一大堆无意义的工作,让躺平族有事可做,不要闲闲没事成为隐患。即便AI带来根本产业结构革命也是如此,只是创造出了AI时代的无意义工作。
5.这里必须澄清一件事:「国家机器」不指任何政党或个人,而是「人类社会」形成的集体性质,更接近一种「市场看不见之手」的感觉。我不想把这个讨论泛政治化。
6.现实是,「国家机器为躺平族创造无意义工作,养成社畜,藉此维护社会稳定」这件事早就存在很久了。
7.人类学家David Graeber在《Bullshit Jobs: A Theory》书中指出,37%英国劳工认为自己的工作对世界没有意义,荷兰则是40%。早在AI时代之前,世界上已经有四成躺平人口在做无意义的狗屁工作。(当然,40%这个数字有很大争议)
8. Graeber的主张:「统治阶级为了不要让社会出现大量的闲置村民,必须创造无意义的劳动工作,好让他们累到无法胡思乱想开始搞革命。」
9.到AI时代,这个无意义劳动还进化,成为「无意义积极进取」了。原本社畜的生活只是简单的打卡上班,一切依法行政谢谢指教;现在我们逐渐进入「功绩社会」时代——单纯当一只社畜已经不够了,你得要当一只「充满上进心的社畜」,才是合格的社畜。
10.我常觉得,「只要够厉害,就不会被AI取代」的各种版本,这句话本身就是让你焦虑,让你继续瞎忙,继续在轮子里面狂奔——好让你无暇思考人生、思考社会议题、思考爱情与「什么是自由」等重要问题的方法。
11.疯狂追求更新的AI应用,「为了AI而AI」本身就是新的「无意义进取」——现在你不只必须当一个社畜,还得要当一个「熟习AI的好社畜」。
12.这当然可以做一个区分点:如果你能说清楚为什么部署新的AI工具,那你是真的在解决问题;但如果你部署新工具的原因只是因为有人说「如果现在你还在用google slide你就过时了」,说不出来为什么要用这个新工具,你只是在 FOMO,只是转轮上的社畜老鼠。
13.结论:别当那只老鼠。即便在AI时代,即便你是100%躺平族,你也完全不用担心被AI取代,因为社会一定会发明新的无意义工作给你做,只是你会需要学一点新的技能,新的工作方式——藉由AI辅助这些都很简单。
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▋ 还可以更极端一点:「你,是一颗无可替代的电池。」
我们再切另一个角度。
如果你把「资本主义社会」当成一部机器来看,机器需要燃料才能运转。
资本主义机器的燃料是什么?消费。
谁在消费?群众、民众、大众、大多数人口——aka躺平族。
消费就是电力。
黑客任务的「电池」早已经存在了:社畜每周上班60小时,回家累到只能滑短影音,再受到营销人员精心设计的广告轰炸,「手滑」下单了好几件「疗愈小物」。
资本主义机器与Bullshit jobs,都是为了要把你训练成良好的电池而设计的:刚刚好的疲劳,于是冲动消费;刚刚好的疗愈,让你还可以继续上班;刚刚好的发泄,于是没有精力想要做点什么改变(例如用A片让男性把破坏性能量都发泄在手淫上,于是没有力气真的改变人生的社会结构。)
从这个角度想,躺平族还真的完全不可被AI取代。
毕竟,AI跟人最大的不同在哪里?
AI不会消费,人会。
AI再怎样强大,也绝对取代不了「会消费的人类」。
资本主义需要电力,资本主义需要你,需要你来当一颗尽职良好的电池,资本主义无法用AI把电池取代掉。
你,是一颗无可替代的电池。
所以确实,你目前手上的工作都高机率会被AI取代
除非你在做的工作是已经存在数百万年的人类传统,例如「说故事、写作、冲突调停、说服、协商、安抚、资源整合....」等这类从智人还在跟尼安德塔人PK的时代就存在的原始技能,否则工作被取代基本上是迟早的问题。
但是「你」这个人不可能被AI取代,无论你再怎样躺平,怎样耍废,都是一样。
虽然听起来不怎样安慰人心,但资本主义需要你当一颗电池,国家机器需要你有事情可做。
AI变得更强大,只是让资本主义机器用更有效率的方式让你继续当一颗电池而已。
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▋ 所以,怎样看待这件事?
到这边,好像可以很顺理成章地说:「所以你想要继续当一颗电池?还是吞下这颗红药丸,跟我一起看见母体?」
然后下面附上我的「30天AI时代菁英陪跑线上课」连结,教你怎样用AI把妹之类的。
但这样,我们又回到了「功绩社会」的陷阱——这次只是把「够厉害就不会被AI取代」包装成「够觉醒就不会被AI取代。」
如果这篇文章收在这,那前面还真的全部白说了。
问题当然不是这么单纯非黑即白。
首先「我会不会被AI取代」是一个假问题:你的工作会被取代,但你绝对不会。
因此在这个问题表象之下,我们在面对的仍然是同样的「躺平vs积极」的人生问题:「我要积极进取学习新技术,还是躺平过好我的日子就好?」
但这样问,还是会忽略一个关键观点:人是可以在多个维度上选择要躺平或积极的。
你完全可以在工作上躺平,但是在躺平以外的时间选择积极,做很多自己真心喜欢的事。
例如:开公交车的诗人、当国文老师的 rapper、当调酒师的喜剧演员、在社会科学院当行政的人类学家/小说家...
从这个角度想,「躺平」不见得都是懒惰。
躺平,也可以是一种应对AI发展的策略。
一周把40小时切分给普通工作,剩下的还有80小时的清醒时间好好打理自己的嗜好、运动、品味、风格、交朋友、喝酒、享受人生——甚至回头来思辨社会议题,搞社会运动,解构这个社会带给你的束缚。
这样的生活,有什么坏处吗?我真心看不出来。
尤其,如果「工作上的事情」有天可以被AI全部解决,那人类剩下的,不就真的只是「生活的艺术」吗?
现在就躺平,用自由时间提早开始练习生活艺术,我倒觉得那是当AI取代掉大部分工作的时候,我们仍然保有「作为人之价值」的方法。
根本是超前部署。
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▋ 「躺平vs.积极」是基因问题
这似乎有点奇怪,当所有人都歌颂「积极、奋发向上」的美德,我却在提倡躺平。
我只是觉得,「躺平vs.积极」本来就只是基因的区分。会积极向上的人,本来就在基因里面写死了想要积极向上。他们不是因为「害怕被AI取代」才学习AI工具,而是打造Agent让他们做到更强的事情,本来就是自然不过的事情。
偏偏这群「积极之人」也常常是社群上讲话最大声的人,于是让原本适合躺平享受生活的人,也开始「被焦虑」——「是不是我也该积极一点?我再偷懒下去,是不是会被AI取代,没有资格当这社会的一份子?」
结果好端端地,忽然就人间失格了。
我常觉得造成痛苦的往往不是躺平本身,而是人类在潜意识中镜像模仿别人的「渴望」,模仿到不适合自己的渴望,才产生痛苦。(注一)
真的是duck不必。
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▋ 躺平,是找回自己的人生策略。
张潮在《幽梦影》中说过:「闲他人之所忙,方能忙他人之所闲。」
上半句好理解,但下半句「忙他人之所闲」,这个忙,究竟所为何事呢?
我想了很久,最后给出的答案是:忙着「真心」。
「真心」不可能出现在忙碌、焦虑、比拼竞争的环境之中。
「真心」,只能从「闲」而来:在那些真的很无聊的日子里,你的身体不由自主地去做的,而且还一次又一次去做,没有任何理由,单纯好玩的事情。
这可能是「躺平」能带来的最大价值:躺平带来真正的闲暇——完全没有要跟人比拼向上爬的闲暇。
甚至不是「休息是为了走更长远的路」的闲暇。
就只是休息,只是悠哉,只是日子静静地过的闲暇。
只有在这纯粹的闲暇之中,你才开始慢慢感受到自己「真心喜欢」的东西。
「真心」有什么用?可大有用处了。
真心会解决掉AI部署问题:当你清楚自己真心想做的东西是什么,你手上的各种工具就有了意义,你会知道该舍弃什么东西——不再被潮流所影响。
真心也会解决掉内容创作者的问题:在一个充满AI slop跟人设的时代,「真心」已然是内容市场上极度宝贵的稀缺品。观众火眼金睛,是看得见这个真心的。
更重要的是,这个真心解决掉了活着最基本的问题:能真心喜欢一件事的人,确实是幸福的。人生如此,夫复何求?
在混乱破碎的时代,「真心」是极端宝贵的。
就让喜欢积极进取的人,好好开发新的酷炫Agent吧!
想要躺平的人就好好躺平,像是照顾一株鹿角蕨一样保护自己的真心,并且把这份真心喜欢传递给他人,彼此回报。
这不是很美的一件事吗?
我更愿意活在用真心交流的社会上。
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注一:mimetic desire的概念,可以参考《模仿欲望》这本书,非常精彩。你会理解为什么创业家赚钱永远不够;好兄弟死党之间为何总是在争夺同一个女人——都是镜像模仿的欲望在作祟。
我写过两篇文章在讨论这本书:《「欲望」是怎样炼成的?》(上、下系列文)
夜雨聆风