道德经·第二十六章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第二十六章

原文

重zhòng为wéi轻qīng根gēn，静jìng为wéi躁zào君jūn。

是shì以yǐ圣shèng人rén终zhōng日rì行xíng不bù离lí辎zī重zhòng。

虽suī有yǒu荣róng观guān，燕yàn处chǔ超chāo然rán。

奈nài何hé万wàn乘shèng之zhī主zhǔ，而ér以yǐ身shēn轻qīng天tiān下xià？

轻qīng则zé失shī本běn，躁zào则zé失shī君jūn。

注释

重为轻根：凝重是轻浮的根本。“重”，庄重、稳重；“轻”，轻浮、轻率。

静为躁君：宁静是躁动的主宰。“躁”，急躁、浮躁。

圣人终日行不离辎重：圣人整天行走也不离开装载物资的车辆。“辎重”，军中装载粮草物资的车，比喻根基、根本。

虽有荣观，燕处超然：即使有华丽的楼台宫殿，也能安然处之、超然物外。“荣观”，壮丽的宫殿；“燕处”，安然居住。

奈何万乘之主，而以身轻天下：为什么拥有万辆兵车的大国之君，却用轻率躁动的态度治理天下呢？“万乘”，万辆兵车，代指大国。

轻则失本，躁则失君：轻浮就会失去根本，浮躁就会丧失主导权。

翻译

凝重是轻浮的根本，宁静是躁动的主宰。

所以圣人整天行走也不离开装载物资的车辆。

即使有华丽的宫殿，也能安然处之、超然物外。

为什么拥有万辆兵车的大国之君，却用轻率的态度治理天下呢？

轻浮就会失去根本，浮躁就会丧失主导权。

智慧解析

这一章的标题就可以当座右铭：“重为轻根，静为躁君。”

“重”是什么？不是沉重的重，是稳重的重。“轻”是什么？不是轻快的轻，是轻浮的轻。稳重是轻浮的根基，静是躁的主人。

想想你身边那些一遇事就炸毛的人，最后把事情搞砸的往往就是他们。而那些出了事不说废话、沉着应对的人，最后反而把局面稳住了。

“奈何万乘之主，而以身轻天下？”——你这么大一个企业、一个家庭、一段关系的主宰者，怎么拿自己不当回事呢？

这句话太扎心了。我们都活成了“万乘之主”——养着房贷、车贷、孩子、父母。但很多时候我们在用“轻”的方式对待这些“重”的事：冲动辞职、赌气离婚、跟孩子吼完又后悔。

“轻则失本，躁则失君。”——你轻率了，根基就丢了；你浮躁了，主动权就没了。

别让别人的节奏带着你跑。稳住，慢一点，回头看路还在。你最需要的东西不在别处，就在你本来就有的根基上。