道德经·第二十七章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第二十七章

原文

善shàn行xíng无wú辙zhé迹jì，善shàn言yán无wú瑕xiá谪zhé；

善shàn数shù不bù用yòng筹chóu策cè，

善shàn闭bì无wú关guān楗jiàn而ér不bù可kě开kāi，

善shàn结jié无wú绳shéng约yuē而ér不bù可kě解jiě。

是shì以yǐ圣shèng人rén常cháng善shàn救jiù人rén，故gù无wú弃qì人rén；

常cháng善shàn救jiù物wù，故gù无wú弃qì物wù。

是shì谓wèi袭xí明míng。

故gù善shàn人rén者zhě，不bù善shàn人rén之zhī师shī；

不bù善shàn人rén者zhě，善shàn人rén之zhī资zī。

不bù贵guì其qí师shī，不bù爱ài其qí资zī，

虽suī智zhì大dà迷mí，是shì谓wèi要yào妙miào。

注释

善行无辙迹：善于行走的人不留痕迹。比喻真正的高人做事不着痕迹。

善言无瑕谪：善于言谈的人没有过失。“瑕谪”，瑕疵、过失。

善数不用筹策：善于计算的人不用筹码。“筹策”，古代计数用的竹签。

善闭无关楗而不可开：善于关闭的人不用门闩也无法打开。“关楗”，门闩。

善结无绳约而不可解：善于捆缚的人不用绳索也无法解开。“绳约”，绳索。

是谓袭明：这就是承袭大道的智慧。“袭明”，含藏智慧、不露锋芒。

故善人者，不善人之师：所以善人是不善之人的老师。

不善人者，善人之资：不善之人是善人的借鉴。“资”，凭借、借鉴。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷：不尊重老师，不珍惜借鉴，虽然自以为聪明，其实是最大的糊涂。

是谓要妙：这就是精要深奥的道理。

翻译

善于行走的人不留痕迹，善于言谈的人没有过失；

善于计算的人不用筹码，

善于关闭的人不用门闩也无法打开，

善于捆缚的人不用绳索也无法解开。

所以圣人总是善于救人，所以没有被抛弃的人；

总是善于救物，所以没有被抛弃的物品。

这就是承袭大道的大智慧。

所以善人是不善之人的老师，不善之人是善人的借鉴。

不尊重老师，不珍惜借鉴，

虽然自以为聪明，其实是最大的糊涂，

这就是精要深奥的道理。

智慧解析

这一章很特别，老子一口气用了五个“善”来排比——善行、善言、善数、善闭、善结。

但他说的不是技巧层面的“擅长”，而是一种不着痕迹的顶级能力。

真正会走路的人，不留脚印。真正会说话的人，让你感觉他没在说教。真正会管钱的人，让你感觉不到他在算计。这些“善”的最高境界就是——不是炫技，是让人感觉不到技的存在。

最好的领导是你感觉不到他在管理，最好的父母是你感觉不到他在教育。就像我们小时候，爸妈不在你面前唠叨“你要好好学习”，但他们自己天天看书，你自然就学了。

“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”——这意思太深刻了：好人教你如何做，坏人教你如何避。

每个人遇到的各种人，没有一个是浪费的。牛人让你学，烂人让你戒。所以不要讨厌那些“不好”的人，他们都是你的“教材”。

“不贵其师，不爱其资，虽智大迷”——如果你看不起老师，也不珍惜反面教材，你就是最糊涂的人。

别把人生经历分成“有用的”和“没用的”。所有经历过的人和事，都是你的老师，只看你愿不愿意学。