【高中语文】2024-2025学年度新高一第一学期摸底考试试卷

2024-2025学年度第一学期高一语文摸底考试试卷

一积累运用（15分）

1．按要求填空。（共5分）

（1）在柳宗元的《小石潭记》中，运用形象的比喻，表现溪水蜿蜒曲折的语句是：，。

（2）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，。（毛泽东《·长沙》）

（3），在河之洲。（《诗经·周南》）

参考答案：1.（1）斗折蛇行，明灭可见（2）百舸争流沁园春（3）关关雎鸠

2．按要求选择。（10分）

（1）下列词语，没有错别字的一组是（）。（2分）

A．扑朔迷离莫衷一是祸起萧墙B．高屋建瓴积毁销骨屈突徙薪

C．噤若寒蝉怙恶不恮纵横捭阖D．马革裹尸焕然冰释炙手可热

（2）选出下列短语结构类型完全相同的一项（）。（2分）

A．热爱交中有幽默感敬畏自然放下芥蒂

B．紧密团结丰富词汇我的志愿宛如珍珠

C．赏心悦目湖光山色密不透风野生动物

D．阳光熹微成果辉煌大地振动庄严肃穆

（3）下列各句中，划线成语使用正确的一项是（）。（2分）

A．小明同学不孚众望，竞选成功，当上了班长。

B．两个不法之徒以为公安机关没有掌握他们鲸吞公款的罪行，利用机会订立城下之盟。

C．我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。

D．小错误也不能放过，须知集腋成裘，小错积多了，也会对工作造成大的损害。

（4）下列各句中，没有语病的一句是（）。（2分）

A．最新出台的医疗保险政策最大限度地关注了工薪阶层的就医问题，很好地完善了医疗保险制度和医保专用资金的使用效率。

B．故乡的山水渐渐远离了我，但临行前母亲的谆谆教诲却深深触动了我的心，久久不能平静下来。

C．29日下午，习近平总书记冒着零下十几摄氏度的严寒，驱车300多公里来到太行山深处的阜平县，把党和政府的温暖送到千家万户。

D．纪录片《历史碎影》以讲故事的形式，讲述了十一个南方文人生命中富有包孕性的故事，展示了一部二十世纪南方文人的微型生活史。

（5）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）。（2分）（语序）

瘦西湖的景妙在巧。__________，___________，___________，___________。而雨丝风片，烟波画船，人影衣香，赤栏小桥，游览应以舟行最能体会到其中妙处。

①白塔与五亭桥分占圆拱门内

②回视小金山

③所谓面面有情，于此方得

④最巧是从小金山下沿堤至“钓鱼合”

⑤又在另一拱门中

A．②③④①⑤B．②⑤④①③C．④①②⑤③D．④③②⑤①

参考答案：

2.（1）解析：B项“屈突徙薪”中的“屈”应写作“曲”；C项中“怙恶不恮”的“恮”应写作“悛”；D项“焕然冰释”中的“焕”应写作“涣”。故选A。

（2）解析：A项全部都是动宾短语；B项“紧密团结”、“我的志愿”为偏正短语，“丰富词汇”、“宛如珍珠”为动宾短语；C项“赏心悦目”、“湖光山色”为并列短语，“密不透风”为补充短语，“野生动物”为偏正短语；D项“阳光熹微”、“成果辉煌”、“大地振动”为主谓短语，“庄严肃穆”为并列短语。故选A。

（3）解析：A项，“不孚众望”指没有使群众信服，与句子意思不符；B项，“城下之盟”指因敌军兵临城下而被迫签订的屈辱性的和约，多误解为签订下合同例，与语境不符；C项，“得鱼忘筌”原意是领会精神实质的人，无须再用语言来交谈，现比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。D项，“集腋成裘”比喻珍贵美好的事物积少成多，用在这里不恰当。故选C。

（4）解析：A项“完善”与“使用效率”搭配不当，应为“完善...制度”、“提高...使用效率”；B项“久久不能平静下来”主语有误；D项“十一个南方文人生命中富有包孕性的故事”有歧义。故选C。

（5）解析：④的“最巧”与前句“妙在巧”有呼应关系，要排在第一位；②有“回视”，可见要先看了正面的景物才能有“回视”，不能排在第一位；据此排除AB；①中的“圆拱门”与②“回视小金山”、⑤“又在另一拱门中”语意连贯，即先看“圆拱门内”白塔与五亭桥二景，再回看“另一拱门中”的小金山一景，这三者必须连接在一起；③中“于此方得”是对前文的总结，应排在最后，排除D项。故选C。

二阅读（65分）

（一）阅读下文，完成第3-7题。（15分）

中国传统诗学的“情”

姜玉琴

①在中国这个以抒情诗而著称的国度里，“情”在传统诗学中一直拥有着特殊的地位。陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡。”此后的诗论家们几乎都是言“诗”必言“情”，并由此形成一个声势浩大的褒抒情、贬理性的诗学传统。这标志着中国古典诗歌理论的典型形态，是一种抒情的形态。

②王国维认为，传统诗学所强调的“情”，多半是缺乏明确指向性的“情”——它既可以指人之情，也可以指山之情、水之情、天之情、地之情，总之它往往是笼统、写意的“情”，自身缺乏一种能与外在客体区别开来的能动性。第二，传统诗学一方面把情感要素搁置于首位，认为唯有真实而真挚的情感，才是衡量一首诗歌优劣的标准。但是另一方面，它又不像西方十九世纪的浪漫主义诗歌和诗学那样，处处有意识地讴歌和彰显情感的主体者——“我”的在场。当然，这也不是说古典诗歌中就全然没有创作者——“我”的存在，而是说它的存在是一种有着特殊美学追求的存在。这种“追求”大致可做如下描绘：它以讲究的辞藻抒发情愫为目的，然而这种抒发一般更倾向于凸显人类共性情感的那个“大我”情愫，并不十分倡导那种极端的个性化情感。总体说来，只见情感在文本中碧波荡漾，不见情感施动者“我”在文本中的踪影，这可算是中国古典诗学的一大美学特征。

③中国传统诗学的最高审美标准是“含蓄”。这意味着诗歌中的情感是重要的，但是诗人又不能直抒胸臆，即必须要想办法使自己的情感符合“含蓄”的要求。这就是“借景抒情”或“托物言志”产生的历史背景。显然，“景”也罢，“物”也罢，不过是制约“情”，即不要让诗歌陷入自我情感天地中不可自拔的秘密武器。有关这一点在中国古典诗歌的最高峰——唐诗中表现得尤为突出。

④譬如王之涣的那首《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗不能说没有情感，读起来那种深邃与豪迈的感觉，就是情感的冲击给人带来的审美效果。但是必须承认，这种茫茫天地尽收于眼底的情感，并非是我们熟知的那种指向个体的私人化情感。其实这种阅读效果也是一种必然，因为深究起来，这首诗中既没有主语，也没有象征着主语的意象。如此一来我们禁不住要问，构成该诗的主体者是谁？应该说是自然宇宙，即大自然中的“山”和“水”充当了这首诗歌的外在主体；而诗歌中的那个真正的主体，即驾驭着自然万物的“我”，则隐退到了“山”“水”的后面，构成了一道隐秘的背景。

⑤不能说伟大的唐诗情感不真挚，但这种真挚与我们所熟知的个人化情感真挚不是一回事：如果说西方浪漫主义诗歌中所追求的那种个人化真挚，只要导向了自我情感的真实就行，那么唐诗中的真挚则要复杂一些。具体说，由于唐诗中的真挚是与中国的宇宙哲学联系在一起的，所以这种真挚是天－地－人合为一体的真挚。这就要求“我”的真挚必须要体现出“天”与“地”的真挚。如此一来，人原本所应有的那种私人化的情感真挚，便演变成了一种必须要符合天地法则的真挚。

⑥古典诗歌的这种轻“个人”，重“大我”，即把作为个体的“我”置于“天地”之间，所形成与“天地”互为呼应、勾连的大情感结构模式，其优点是，可以使古典诗歌显得含蓄、优美而婉转、大气，具有一种直指终极真理的特质；不足处是，处处强调情感的古典诗歌，在很多时候由于情感的运行轨迹必须要与天地的运行轨迹相一致，所以这种经过“天”“地”所过滤过的情感，落实到具体诗句的层面上时，有时会显得淡薄，甚至会有疏隔之感。

（有删改）

3．第⑥段加点词“大我”在文中的含义是_____________。（2分）

4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）。（3分）

A．在中国的诗学传统中，理性会阻碍情感的表达与生发。

B．在中国的抒情诗中，“我”之主体是全然缺位的。

C．“借景抒情”与“托物言志”是有助于“含蓄”抒情的办法。

D．唐诗中的真挚要比西方浪漫主义诗歌的真挚更有价值。

5．以下诗句中最不符合作者所说的诗歌抒情的“含蓄”的要求的一项是（）。（2分）

A．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

B．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）

C．天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）

D．吾爱孟夫子，风流天下闻。（李白《赠孟浩然》）

6．根据文意，推断作者在接下来的文章中可能会继续讨论的内容，以下语段中最适合的一项是（）。（3分）

A．中国传统诗学的思维方式与审美观念，与主、客两分，并以清晰的逻辑概念为基础的西方诗学没有太多可比性。

B．历代诗学家喜欢从天人合一、浑沌为一体的角度谈诗论学是中国文学传统的重要组成部分之一。

C．古典诗歌的情感也可以有更多的主观创造性，甚至可以拥有驾驭“天”与“地”的特权。

D．经常与宇宙精神联系到一起的“境界”一词值得深思，它似乎是一种微妙、幽深而又不乏哲思的由精神到心理的感悟过程。

7．概括本文的论述思路。（5分）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：

3.将个体置于“天地”之间，与“天地”互为呼应勾连（1分）的情感模式（1分）

4.C解析：A选项“阻碍”有误，B选项“全然缺位”有误，D选项不涉及“更有价值”的比较。

5.D解析：D选项直抒胸臆。

6.C解析：C选项承接第⑥段“我”之情与“天地”之间的关系继续纵深展开，关联最紧密。

7.参考答案：

开篇开门见山指出“诗缘情”的中国诗学传统，中国古典诗歌理论的典型形态，是一种抒情的形态（1分）。

其次结合王国维对传统诗学中“情”的分析之处中国抒情诗中“我”的在场表现为凸显人类共性情感的“大我”，呈现出只见情感而不见“我”之踪迹的样貌（1分）。

进而论及“含蓄”是中国传统诗学的最高审美标准，以“景”“物”制约“情”，并举以唐诗王之涣的《登鹳雀楼》为例，详细阐释驾驭着自然万物的“我”之隐匿（1分）。

再论述唐诗中的真挚是更为复杂的“天-地-人”合一的真挚（1分）。

最后指出古典诗歌轻“个人”、重“大我”的情感结构模式有大气含蓄的优点，有时也有单薄疏隔之不足（1分）。

评分说明：一个层次1分。

（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）

塘栖

丰子恺

①夏目漱石的小说《旅宿》（日文名《草枕》）中，有这样的一段文章：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那样蔑视个性的东西是没有的了。……”

②我翻译这篇小说时，一面非笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。这寓所赛如我的“行宫”，有一男仆经常照管着。我那时不务正业，全靠在家写作度日，虽不富裕，倒也开销得过。

③客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻雀也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟像一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。这种画船雇用一天大约一元。（那时米价每石约二元半。）我家在附近各埠都有亲戚，往来常坐客船。因此船家把我们当作老主顾。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好几天。

④吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，像樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能赏识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。

⑤在船里吃枇杷是一件快适的事。吃枇杷要剥皮，要出核，把手弄脏，把桌子弄脏。吃好之后必须收拾桌子，洗手，实在麻烦。船里吃枇杷就没有这种麻烦。靠在船窗口吃，皮和核都丢在河里，吃好之后在河里洗手。坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，确是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州，实在并非顽固。知我者，其唯夏目漱石乎？

8．第④段画线句平实有味，请加以赏析。（3分）

9．文章开头作者引用了夏目漱石关于“火车”的文段，简要分析其作用。（4分）

10．作者游塘栖，乐在其中，结合文章内容概括“乐”的具体表现。（4分）

11．有评论家认为，丰子恺爱写“没有什么实用的、不深奥的、琐屑的、轻微的事物”，但在其中蕴含着“对于万物有丰富的爱”。你是否认同上述观点？请结合全文加以分析。（4分）

参考答案：

8.（1）“一口”“一片”与“无穷”形成对比（1分），突出塘栖的酒食分量虽少，但它给“我”带来了“无穷美味”（1分）；

（2）“呷”“嚼”两个动词（1分）描绘出作者细细品味和享受塘栖美食的情态与雅趣/抒发了作者对朴实简单的生活的喜爱（1分）；

（3）选取了“花雕”、“嫩笋”等具有江南水乡地方特色的物产名称（1分）

评分说明：用词需点明2处得2分，分析任选1处得1分。

9.（1）内容上，写火车的工业化，乘火车毫无个性，呈现了夏目漱石对城市生活（现代文明）的厌弃与对闲适生活的追崇（1分）；深得丰子恺的认同/作者借助夏目漱石的看法委婉含蓄地表达了自己的观点，突出了自己对与现代文明相对的闲适生活的热爱与向往（1分）。（内容上2分，1分概括语段内容，即夏目漱石对火车的看法与态度，1分由夏目漱石到丰子恺，明确丰子恺认同夏目漱石的看法）

（2）结构上，引出作者选择乘坐画船游塘栖之行（或引出下文对塘栖风景与风情的描述）（1分）；照应了结尾作者引夏目漱石为知音（1分）（结构上2分，1分引出下文，1分与结尾的关系）

（3）效果上：开头引用夏目漱石的话吸引读者的阅读兴趣。（效果，1分）

10.（1）作者乘坐画船、从容欣赏塘栖美景，感到快乐（1分）；

（2）坐船途中经过塘栖上岸喝酒，甘做酒徒，体会到别样的喝酒的快乐（1分）；

（3）在船里吃枇杷不用担心弄脏手，在享受特产的过程中感到快乐（1分）；

（4）在塘栖游玩“淋勿着”，富有诗趣与闲适之趣（1分）

评分说明：共4点，1点1分，答出任意4点得满分。

11.认同。丰子恺在文章中描绘了乘坐船只、塘栖喝酒、客船上吃枇杷等行为等细小的事情，虽是琐屑事物但意蕴丰富，呈现了泛舟的优雅悠闲、雨中乘船游赏塘栖的雅趣（“琐屑轻微”分析2分），表达了作者对水乡塘栖美丽风景的热爱，对原始真朴的生活方式的向往，对古人生活与古风的追慕，也有对城市生活和现代文明的疏离的态度与反思的意识（“丰富的爱”分析2分）。

评分说明：本文“琐屑的”内容的概括1分，“琐屑”但意趣丰厚1分；“丰富的爱”关涉主旨的阐发2分（1点1分，其他合理的主旨也可，但要与“丰富的爱”相关）。

（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题。（7分）

玉楼春

宋祁

东城渐觉风光好，縠皱^①波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

【注】①縠（hú）皱：即皱纱，有皱褶的纱。

12．从字数上看，这首词的体裁是□□。（1分）

13．对这首词分析不正确的一项是（）。（2分）

A．上阕的“渐”字贯穿全篇，它不但指春光的变化，也指由晓到晚的时间变化。

B．“绿杨烟”与“红杏枝”交相映衬，层次疏密有致；“晓寒轻”与“春意闹”互为渲染，景象生机勃勃。

C．下阕叙写人的一生欢娱日少、忧患苦多，呈现出消极的人生态度。

D．这首词由景及情，写景极具感官之美，言情则热切动人，颇有感染力。

14．结合全词，分析作者表达的思想感情。（4分）

参考答案：

12.小令

13.C

14.上阕描绘了东城的美好春光，春水泛起微波，拂晓时分轻寒笼罩着如烟的杨柳，红艳的杏花簇放枝头（内容概括1分），表达了作者对美好春光的赞颂之情。（情感1分）

下阕书写作者认为，短暂的一生中，千金比不上春光美景，作者劝夕阳不要那么快西沉，暂且把余晖留在花丛中（内容概括1分），表达了作者珍惜当下美好/享受人间快乐的人生态度/热爱生命的态度（思想情感1分）。

评分说明：上阕内容分析1分，情感（落脚点在“春景”）1分，下阕内容分析1分，情感（要结合具体内容）1分。

（四）阅读下文，完成第15-19题。（18分）

①李师中，字诚之，楚丘人。年十五，上封事言时政。父纬为泾原都监，夏人十余万犯镇戎，纬帅兵出战，而帅司所遣别将郭志高逗遛不进，诸将以众寡不敌，不敢复出，纬坐责降。师中诣宰相辩父无罪，时吕夷简为相，诘问不屈，夷简怒，以为非布衣所宜言。对曰：“师中所言，父事也。”由是知名。

②举进士，知洛川县。民有罪，妨其农时者必遣归，令农隙自诣吏。令当下者榜于民，或召父老谕之。租税皆先期而集。民负官茶直十万缗，追系甚众，师中为脱桎梏语之曰公钱无不偿之理宽与汝期可乎皆感泣听命。乃令乡置一匮，籍其名，许日输所负，一钱以上辄投之。书簿而去。比终岁，逋者尽足。

《宋史·列传·卷九十一》

15．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）师中诣宰相辩父无罪（）（2）知洛川县（）

（3）或召父老谕之（）（4）追系甚众（）

16．为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。（2分）

（1）而帅司所遣别将郭志高逗遛不进（）

A．不前进B．间歇C．休息D．驻军

（2）以为非布衣所宜言（）

A．少年B．平民C．粗布衣服D．粗鄙之人

17．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）

A．师中为脱桎梏/语之曰/公钱无不偿之理/宽与汝期/可乎/皆感泣听命

B．师中为脱/桎梏语之曰/公钱无不偿之理/宽与汝期/可乎/皆感泣听命

C．师中为脱/桎梏语之曰/公钱无不偿之理/宽与汝/期可乎/皆感泣听命

D．师中为脱桎梏/语之曰/公钱无不偿之理/宽与汝/期可乎/皆感泣听命

18．把下列句子译成现代汉语。（6分）

乃令乡置一匮，籍其名，许日输所负，一钱以上辄投之。书簿而去。比终岁，逋者尽足。

____________________________________________________________________________

19．请根据文章内容，分析李师中的形象特点。（4分）

参考答案：

15.拜访主管告诉，使人知晓拘囚

16.A B

17.A

18.于是（李师中）命令乡里设置一个柜子，登记他们的名字，许下日期缴纳所欠的钱，一钱以上就投入柜子里，记载在账簿上而离去。等到年终，拖欠的都交足了。

得分点：主语补充，匮，籍，输，辄，书，比，逋。8个得分点，错一处扣1分。

19.（第一段）十五岁的李师中去见宰相吕夷简为父亲辩解无罪，据理力争，不屈不挠，对宰相强调，自己所述是关于父亲之事，不可不争。体现了其虽年少但有胆有识，敢于为父亲据理力争。（第一段事件概括+形象特点，2分）

（第二段）李师中在管理洛川县时，会根据农时灵活调整百姓罪状的调查，需要当下处理的事情，也会公之于民，同时也会宽限欠款的百姓。体现其为官时关心民生、体恤百姓的特点。（第一段事件概括+形象特点，2分）

（五）阅读下文，完成第20-23题。（10分）

钱塘湖石记

白居易

①钱唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有笕。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五馀顷；每一复时，可溉五十馀顷。若岁旱百姓请水，须令经州陈状，刺史自便压帖，所由即日与水。

②俗云：决放湖水，不利钱唐县官。县官多假他辞以惑刺史。或云鱼龙无所托，或云菱茭失其利。且鱼龙与生民之命孰急？菱茭与稻粮之利孰多？断可知矣。又云放湖即郭内六井无水，亦妄也。□湖底高，井管低，湖中又有泉数十眼，湖耗则泉涌，虽尽竭湖水，而泉用有馀；况前后放湖，终不致竭，而云井无水，谬矣！其郭内六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人，与湖相通，中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之。则虽大旱，而井水常足。

③余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。欲读者易晓，故不文其言。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

（有删改）

20．填入第①段方框处最恰当的虚词是（）。（1分）A．若B．且C．或D．焉

21．以下对文章内容分析不正确的一项是（）。（2分）

A．作者支持将钱塘湖的水放出以灌溉农田。

B．白居易用心治理钱塘湖，关心民生。

C．文中指出，如遇干旱，百姓可向官府请求放水。

D．本文要言不烦，句式以整句为主，明白晓畅。

22．第②段白居易的语言颇有气势，请加以赏析。（4分）

参考答案：

20.B

21.D

22.首先，连用两个“孰急”、“孰多”的问句来凸显出百姓的生计远远比湖水中的物产重要得多（1分），再用“断可知矣”这一肯定性陈述（1分）表明自身态度。

其次，针对放湖水会导致城内井中无水的说法，作者首先直接表明态度“亦妄也”（1分），湖底明明高于井管，用“谬矣”这一语气强烈的的论断加以批驳（1分）。

总结：白居易针对反对决放湖水的说法，采用答案显而易见的问句、肯定性论断直接地表明自身观点态度，整体语言气势磅礴（1分）。

评分说明：写出2种语言形式（问句、肯定性陈述）并各自展开即可得满分。

23.本文记录了白居易在杭州任刺史期间治理钱塘湖的经验总结/决放湖水以利民（内容总结，1分），希望将湖之“利害”阐明以飨后来者（1分）。同时批驳了假托他辞罔顾百姓生计的官员（1分）。也含蓄地赞扬了前杭州刺史李泌开凿六方水井有利于民的做法（1分）。

评分说明：共4个得分点，第1、2点必答，其余任选其一。

三作文70分

24．你渴望或期待像什么一样生活？请以“我想像_________一样生活”为题，写一篇作文。

要求：（1）请在横线上填入一项有生命的事物（人类除外）。（2）文中不得出现本人姓名和他人姓名。（3）自拟题目。（4）除诗歌外，文体不限。（5）不少于800字。

四附加题10分

注意：该部分非必答题

25．请结合费孝通的《乡土中国》一书，完成以下选择题。（每道题答对得2分，答错倒扣1分。）

（1）依次填入下文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）。（2分）

在我们的乡土社会的权力结构中，虽则有着不民主的，也有着民主的，但是在这两者之外还有，后者既非民主又异于不民主的专制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不确当。一定要给它一个名词的话，我一时想不出比“”更好的说法了。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。

A．横暴权力同意权力教化权力长老统治

B．横暴权力长老统治同意权力教化权力

C．同意权力教化权力横暴权力长老统治

D．同意权力长老统治横暴权力教化权力

（2）费孝通在《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”，下列选项不能全部反映乡土文化的一项是（）。（2分）

①安土重迁 ②叶落归根 ③克己复礼 ④路见不平，拔刀相助

⑤羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ⑥日新月异 ⑦兄友弟恭 ⑧眉目传情

⑨人怕出名猪怕壮 ⑩鸡犬相闻，老死不相往来

A．①③⑤⑨B．②⑤⑦⑧C．①④⑥⑨D．②⑤⑧⑩

（3）下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（）。（2分）

A．弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》）

B．志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》）

C．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）

D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

26．你认为丰子恺笔下的“塘栖”符合费孝通所言的“乡土中国”的基本样态吗？简要说明你的理由。（4分）

参考答案：

25.（1）A（2）C（3）B

26.符合。

（1）在丰子恺的笔下，不坐火车而坐客船正能够体会到塘栖的雅趣。这是在社会变迁的维度中，对于现代性的拒斥而对传统的、古旧的文化与文明的坚持。（2分）

（2）塘栖的酒店酒菜种类多而分量少，真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。酒家的运营也是基于以社会契约为基础的同意权力而展开的。酒家的形成是地缘关系的显现。（2分）

不符合：丰子恺在画船行进的过程中，“塘栖”对他而言是个由陌生人组成的社会，依据地缘关系形成，而“乡土中国”则更指向一个“熟人社会”。

评分说明：每个要点+分析2分（有待补充与完善）。若写不符合，言之有理可酌情给分。