文档内容
第二学期高一开学摸底考语文测试卷(二)
本卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
评卷人 得分 一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
山水诗作为一种诗歌类型，它的概念至今仍是模糊的，论家众说纷纭。它的概念到底应怎样界定？
究其实，山水诗主要揭示的应是它所描写的对象和包蕴的内涵，所以应从其所表现的对象或选取的题
材上予以界定。因此，我们给山水诗下定义，先要弄清“山水”的特定含义和适应范围，进而把握山水诗
的本质特征。
山水诗作为一种诗歌形态，它是以自然山水为观照和审美对象的。在歌颂自然山水的同时，传达出诗
人对山水的主观感受和美学趣味，使物我同一，从而构成一种自然山水无法达到的美的境界。这种美的境
界的构成是通过特定山水中纷繁复杂的形象按照不同的时空顺序，经由作者一定的主观构想连缀组合起来，
从而形成一幅完整而有层次、色彩鲜明、形态逼真的画面。这里需要细加分辨的是，山水诗表现情绪、构
成意境虽也通过“景”的描述，但并非所有描绘自然景色的诗都是山水诗。如谢灵运的《登池上楼》，诗
人仅仅写景物的纷繁复杂，不特指某一具体的山和水以及相关的景色，因而这样的写景诗与山水诗的写景
是截然有别的。由此而言，山水诗的写景与别的写景诗的不同之处乃在于景观是与特定的“山水”血肉相
连，其一切景色全都是具体的山与水的体现。
中国诗歌的分类向来是纷杂的，这当然也表明了诗歌领域的丰富性，在诗的园地上茁长着色彩纷呈的
奇花异草；另一方面又说明了在不同品类的诗歌界限的分辨上存在着模糊性。如表现自然景物的诗，除了
山水田园并举，咏物独成一类之外，似乎就再无别的分类和称谓了。而“写景”往往又只是当成一种表现
手法，并不视为一种诗歌类别的标记。因此，对于某些写景诗的归类就出现了似是而非、无所适从的现象，
从这种混淆现象中不能不让人发生疑问，是不是所有有景色或山水描写的诗都算山水诗呢？
我以为尽管有些诗中有山水与自然景色的描写成分，但如果不是把山水景物当成完整的形象，把独立的客体作为审美观照，以使山水景象在诗中呈现主体性、独立性和完整性，而只是把山水成分或自然景观
当作表现其他主题的组成或陪衬，只是以客观外物来兴起或负载另外一种情思意绪，即山水景物在诗中失
去了它的主体性、独立性和完整性，就不是山水诗了。
山水诗之所以称为山水诗，是因为它的客观表现对象是自然界的真实山水，以及与之密切相关的景观。
它把自然界里真实而具体的山水作为唯一的审美客体。
山水诗当然不仅仅是对自然山水真实客观的描摹，更重要的还在于它蕴含着一定的主观情愫，是审美
主体内心世界的反馈与外射。当人们在登临山水，纵目自然景象时，会为金波荡漾、涟漪轻泛的湖光水色
所陶醉，也会为蜿蜒奔涌、险峻奇伟的山岳峰峦所激动。于是情从中来，发而为诗为歌。而其他类诗歌中
的所谓因景生情，只不过是把景当作内在感情外流的一个出口和形象寄托。
概而言之，山水诗无须包罗万象，囊括一切，否则只能使“山水诗”的类型含混不清，造成概念上的
混乱。为避免这种混淆，使诗歌分类更科学和准确，我们不妨借鉴中西诗学和绘画上的某些概念与提法，
将以自然物为审视对象的诗歌分别称为写景（或风景）诗、山水诗、田园诗、咏物诗等。
（摘编自时志明《山水诗，一个不应模糊的概念》）
材料二：
说到山水诗的创作，谢灵运的功绩自然不容抹煞。他的出现，标志着我国的山水文学从附庸蔚为大国，
并在题材上成为一种稳定的、影响深远的趋势。然而，这并不意味着谢灵运之前绝无山水诗可言，更不能
说谢灵运的山水诗已与玄言彻底决裂了。事实上，东晋时期已经出现不少山水诗。其中，主要有两种情况：
一种是记游性的山水诗，一种是杂糅玄理玄趣的山水诗。
东晋的山水诗，更多的还是那种山水与玄言相杂的作品，尤其是其中的五言诗，大多是熔山水、玄言
于一炉的作品。这些诗的特点，一方面是“微言剖纤毫”，诗人力求揭示宇宙中那些难以言传的奥秘；另
一方面，在“微言剖纤毫”的时候，一些诗人并没有忘记“携笔落云藻”，在诗中摄取大自然的色彩之美，
在自然物中注入了人的情味，自有一种生意盎然的大自然情趣，说明“玄言诗人”的作品也不尽是“淡乎
寡味”的。其实，山水与玄言杂糅，乃是东晋时期山水诗的主要形态，这种情形与魏晋以来玄风大畅直接
相关。更明确地说，我国山水诗在晋宋时期勃兴，终至从附庸蔚为大国，实为魏晋玄风从积极方面影响文
学创作的结果。由于玄风弥漫朝野，崇尚自然隐逸的思潮召引人们从市朝走向山林湖海，人们在与大自然
的频繁接触中，发现游赏山水是体玄适性的理想方式。既然体玄适性都离不开大自然的山水，那么，人们
在用诗表现这种领悟的时候，自然要借助山水的形象了。
（摘编自李文初《论东晋的山水诗》）
材料三：
盛唐的山水诗呈现出崭新的面貌。东晋的山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅，没
有机会领略广袤中原的风光。他们的山水诗，胸襟、气象、境界都受到了很大的局限。到了盛唐，祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一
段漫游生活，他们的足迹遍及大江南北、黄河上下。被祖国多姿多彩的山水所培育起来的这一代诗人，他
们写起山水诗来，论胸襟，论气象，论境界，就远非东晋人所能相比的了。另外，从艺术上看，东晋山水
诗对山水景物的描写追求形似，崇尚工巧，缺乏神韵。盛唐山水诗所追求的乃是神似，他们刻画山水，并
不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友，或诗人自身的外化。诗人
以物观物，打破了物我界限，达到了物我浑然为一的境界。中国的山水诗到了盛唐，才臻于完美纯熟。
（摘编自袁行霈《盛唐的山水诗》）
1．下列关于材料内容的理解与分析，正确的一项是（ ）(3分)
A．如果给山水诗界定概念，首先要弄清山水诗的特定含义和适应范围，在此基础上把握山水诗的本质特
征。
B．自然山水表现出来的美的境界难以企及山水诗中传达出的人对自然山水物我同一的主观感受和美学趣
味。
C．描绘自然景色的诗是不是山水诗，不是看它繁杂与否，而是看它是否描绘某一具体的山与水及其相关
的景色。
D．相较于盛唐山水诗，东晋山水诗还不完美纯熟，这是因为这些作品山水玄言相杂，诗人力求“微言剖
纤毫”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A．描绘自然景物的诗歌，具体分类和称谓都不多，这也体现了诗歌在界限的分辨上存在着模糊性。
B．山水与玄言相杂的东晋山水诗是这一时期山水诗的重要形态，这与魏晋以来玄风弥漫直接相关。
C．不仅游赏山水能够帮助人们体玄适性，而且山水形象又能帮助人们用诗的方式来表现这种领悟。
D．只有把“写景”作为一种诗歌类别的标记，才能让一些写景诗歌归类明确，从而避免混淆不清。
3．根据材料二的相关内容，下列不是东晋山水诗的特点的一项是（ ）(3分)
A．记游性 B．玄理性 C．稳定性 D．娱情性
4．请结合材料一的内容，给山水诗下一个标准的定义。(4分)
5．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(6分)
【答案】
1．C
2．B
3．C
4．山水诗是一种以独立而完整、具体而真实的自然山水为观照（描述）和审美对象，蕴含着一定的主观情愫的诗歌类型（形态）。
5．①开门见山地提出了盛唐山水诗呈现出崭新的面貌的观点，引起读者的关注。②结构上，总体上采用
总分的结构，主体上采用并列的结构，从歌咏的对象和艺术上加以阐释其具体表现，层次清晰，结构严谨。
③论证方法上，主要运用对比论证，将东晋山水诗和盛唐山水诗，从歌咏的对象和艺术上进行对比，突出
了盛唐山水诗崭新的特点。
【分析】
1．本题考查学生把握内容要点和筛选文中的信息的能力。A.“首先要弄清山水诗的特定含义和适应范
围”错误，偷换概念。材料一中是“山水”而不是“山水诗”。B.“自然山水表现出来的美的境界难以企
及”错误，材料一中是“从而构成一种自然山水无法达到的美的境界”，可知“难以企及”误解文意。
D.“东晋山水诗还不完美纯熟，这是因为这些作品山水玄言相杂”错误，于文无据。且“这些作品山水玄
言相杂”，以偏概全。材料二中是“东晋的山水诗，更多的还是那种山水与玄言相杂的作品”，“更多的
还是”并不是“全部”。故选C。
2．本题考查学生把握内容要点和筛选文中的信息的能力。B.“山水与玄言相杂的东晋山水诗是这一时期山
水诗的重要形态”错误，误解文意。材料二中是“主要形态”而不是“重要形态”。故选B。
3．本题考查学生把握内容要点和筛选文中的信息的能力。C.“稳定性”不是东晋山水诗的特点。“稳定
性”是谢灵运山水诗题材上的特点。故选C。
4．本题考查学生下定义的能力。首先确定主句是“山水诗是……诗歌类型”，再筛选信息。“山水诗作
为一种诗歌形态，它是以自然山水为观照和审美对象的”“其一切景色全都是具体的山与水的体现”“山
水诗之所以称为山水诗，是因为它的客观表现对象是自然界的真实山水，以及与之密切相关的景观。它把
自然界里真实而具体的山水作为唯一的审美客体”“山水诗当然不仅仅是对自然山水真实客观的描摹，更
重要的还在于它蕴含着一定的主观情愫，是审美主体内心世界的反馈与外射”，即山水诗是一种以独立而
完整、具体而真实的自然山水为观照（描述）和审美对象，蕴含着一定的主观情愫的诗歌类型。
5．本题考查学生把握文本论证特点的能力。“盛唐的山水诗呈现出崭新的面貌”，即开门见山地提出了
盛唐山水诗呈现出崭新的面貌的观点，引起读者的关注。“盛唐的山水诗呈现出崭新的面貌”“到了盛唐，
祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件……诗人以物观物，打破了物我界限，达
到了物我浑然为一的境界。中国的山水诗到了盛唐，才臻于完美纯熟”，即结构上，总体上采用总分的结
构，主体上采用并列的结构，从歌咏的对象和艺术上加以阐释其具体表现，层次清晰，结构严谨。“东晋
的山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅，没有机会领略广袤中原的风光。他们的山水诗，
胸襟、气象、境界都受到了很大的局限。到了盛唐，祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗
的最好条件”，即论证方法上，主要运用对比论证，将东晋山水诗和盛唐山水诗，从歌咏的对象和艺术上进行对比，突出了盛唐山水诗崭新的特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
哦，香雪
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新
鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向
开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉
地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把
头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。
然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
姑娘们每次都能发现些新东西，比如妇女天上的金圈圈、手腕上比指甲盖还要小的手表。“皮书
包！”香雪也发现了一只棕色人造革学生书包。
哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条
篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地作买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱
的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子又小，但作起买卖却是姑娘中最顺利的一
个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。
香雪是台儿沟唯一考上初中的人，台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学
虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地
方来的，穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒
摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟
是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，
她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又
像是准备着接受检阅。火车停了，它对台儿沟表现了少有的冷漠。
香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的
真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶
手，香雪终于站在火车上了。这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了，香雪扑到车门上，看见凤娇的脸
在车下一晃。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊着：“凤娇！我怎么办呀！”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车
的却只有一位旅客。
她胳膊上少了那只篮子，她把它悄悄塞在女学生座位下面。在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋
换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿
沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛
荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔
细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。
她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真
的。
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，
像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她在枕木上跨着大步，
一直朝前走去。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三
盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它
会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
台儿沟在哪儿？香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台
儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严
峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
迎面，那队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得
战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
（原载《青年文学》1982年第5期，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A．每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在台儿沟停留一分钟，这给台儿沟带来热闹，也反映出
了台儿沟的落后与贫穷。
B．与其他姑娘关注穿着打扮不同，香雪打听的内容是北京的大学和“配乐诗朗诵”，这体现出她有别于常人的高远的精神追求。
C．火车上的女学生要把铅笔盒送给香雪，但香雪执意用鸡蛋交换，表明她有强烈的自尊心，不轻易接受
他人施舍的心理特点。
D．香雪返回台儿沟时，心中升起一种从未有过的骄做，说明这次历险虽给香雪带来了考验，也让她感受
到了成熟蜕变的喜悦。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和
对未来的美好憧憬。
B．“迎候贵宾”“接受检阅”，姑娘们将自己客体化，自觉地将自己放在低微的地位上，体现了她们谦
卑有礼的形象特征。
C．作者通过人物外貌和心理活动的描写，表现了山村少女们纯真善良、清白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的
浪漫主义气息。
D．作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在村外人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节
片段加以组接。
8．结合全文，请分析文中画线句子的深刻含义。(4分)
古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
9．自动铅笔盒多次出现，简析其对香雪这个人物形象刻画的映衬作用。(6分)
【答案】
6．C
7．B
8．“被感动得战栗”拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于
慢慢被这现代文明唤醒，呼唤文明时代的到来。
9．①铅笔盒是文化和知识的象征，香雪对它的追求，表现出她对知识文化的渴求，对美好生活的憧憬。
②香雪执意要得到铅笔盒，表现她的倔强、自尊的个性特征。
【解析】
6．本题考查学生对本文相关内容的理解能力。C.“不轻易接受他人施舍的心理特点”理解错误，首先用鸡
蛋换铅笔盒是香雪主动提出来的，在香雪提出要换的时候，那位女学生一定要把铅笔盒送给香雪。因而这
不算是施舍。最后香雪执意把鸡蛋留给她，是为了维护自尊心，“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东
西”。故选C。
7．本题考查学生对小说内容的理解能力。B.“体现了她们谦卑有礼的形象特征”分析错误。台儿沟的姑娘们仿照城里姑娘的样子武装自己，表现了她们对城市生活的艳羡，整齐地排列在铁路旁，希望得到火车上
乘客的认可，是自卑而非谦卑好客。故选B。
8．本题考查学生体会重要语句的含意（妙处），品味精彩的语言艺术的能力。应结合上下文，从表达、
内容、结构三个方面进行分析。本题要求回答“古老的群山终于被感动得战栗了，它发出宽亮低沉的回音，
和她们共同欢呼着”一句的含意，做这个题的关键是从修辞手法的角度去把握。这些语句的主体是“古老
的群山”，它发出“宽亮低沉的回音”“欢呼着”“被感动得战栗”等地方，运用的是拟人的修辞手法，
意思上也有双关。既指声音在山谷回响，更指文明开化、知识改变命运的思想观念使古老封闭的大山有了
变化，将会拥抱崭新的现代文明。新鲜的时代气息进入大山深处的“台儿沟”，将改变当地的人们的生产、
生活。
9．本题考查学生把握文章物象作用的能力。“自动铅笔盒”这一物象在文中多次出现，对香雪这一人物
形象有着重要的映衬作用。①“你上学怎么不带铅笔盒呀？”对同学的盘问，香雪感到没有铅笔盒的自卑，
于是在火车上看到一位女学生的自动铅笔盒，她便要求用鸡蛋换铅笔盒。香雪对铅笔盒的追求，映衬出她
对人格尊严的重视和对铅笔盒所代表的知识文化的渴求。②女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下
了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。香雪执意用鸡蛋换铅
笔盒，映衬出香雪倔强、自尊心强。
评卷人 得分 二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
王构字肯堂，东平人。少颖悟，风度凝厚。学问该博，文章典雅，弱冠以词赋中选，为东平行台掌书
记。参政贾居贞一见器重，俾其子受学焉。授翰林国史院编修官。时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构
属草以进，世祖大悦。
宋亡，构与李槃同被旨，至杭取三馆图籍、太常天章礼器仪仗，归于京师。凡所荐拔，皆时之名士。
十三年秋，还，入觐，迁应奉翰林文字，升修撰。时丞相阿合马为盗击死，世祖亦悟其奸，复相和礼霍孙，
更张庶务，构之谋画居多。历吏部、礼部郎中，审囚河南，多所平反。改太常少卿，定亲享太庙仪注。属
桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。以十一月晦行，期岁终复命。明年春还，宿卢沟
驿，度逾期，祸且不测，谓卜忽木曰：“设有罪，构当以身任之，不以累公也。”会桑哥死，乃免。有旨
出铨选江西。入翰林，为侍讲学士。世祖崩，构撰谥册。
成宗立，由侍讲为学士，纂修实录，书成，参议中书省事。时南士有陈利便请搜括田赋者，执政欲从之。构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力，得不行。以疾归东平。久之起为济南路总管诸王从者怙势行
州县民莫敢忤视构闻诸朝徙之北境学田为牧地所侵者理而归之。官贷民粟，岁饥而责偿不已，构请输以明
年。
武宗即位，以纂修国史，趣召赴阙，拜翰林学士承旨，未几，以疾卒，年六十三。
构历事三朝，练习台阁典故，凡祖宗谥册册文皆所撰定，朝廷每有大议，必咨访焉。喜荐引寒士，前
后省台、翰苑所辟，无虑数十人，后居清要，皆有名于时。
(选自《元史·王构传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A．久之/起为济南路总管诸王/从者怙势行州县/民莫敢忤视构/闻诸朝/徙之北境/学田为牧地所侵者/理而归
之
B．久之起/为济南路总管/诸王从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝徙之/北境学田为牧地/所侵者理而归
之
C．久之/起为济南路总管/诸王从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝/徙之北境/学田为牧地所侵者/理而归
之
D．久之/起为济南路总管诸王/从者怙势行州县/民莫敢忤视/构闻诸朝徙之/北境学田为牧地/所侵者理而归
之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．觐：古代宾礼之一，源于周代，是周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯定期朝见天子，“春见曰朝，秋见
为觐”，合称为朝觐。
B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；诸侯王死，唐以后也指二品以上官员死，曰薨；大夫死曰不禄，士死曰
卒，庶民死曰死。
C．中书省：负责草拟和颁发皇帝的诏令，与门下省、尚书省并称“三省”。其中尚书省下设吏、户、礼、
兵、刑、工等六部。
D．辟：是汉代选拔任用人才的一种制度，指公府、州郡任用属吏；皇帝征召任用称“征”，二者合称
“征辟”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．王构学问渊博，文才丰赡。他从小聪明，文章典雅；受贾居贞器重，被延请成为他儿子的老师；任职
翰林院，多有撰写。
B．王构富有谋略，勇于担当。他对朝廷事务多有谋划；办案能平冤昭雪；出外办事过了期限，他主动担
责，最终因此被朝廷免职。
C．王构为人正直，不惧权贵。执政者想同意搜刮民众的提议，他和何荣祖极力反对；有人倚仗权贵作恶，他挺身而出，有所作为。
D．王构爱惜人才，乐当伯乐。他是三朝元老，慧眼识才并乐于推荐，所推荐的几十人后来都身居高位，
有名于当时。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）时遣丞相伯颜伐宋，先下诏让之，命构属草以进，世祖大悦。
（2）属桑哥为相，俾与平章卜忽木检核燕南钱谷，而督其逋负。
14．对于搜刮百姓的提议，“构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力”。请结合文意，推测“不可”的理
由。要求观点明确，语言简洁，40个字以内。(3分)
【答案】
10．C
11．B
12．B
13．（1）当时（朝廷）派遣丞相伯颜攻打宋朝，（皇帝想）先下诏谴责宋朝，命令王构草拟诏书进奏，
世祖(读后)特别高兴。
（2）恰逢桑哥担任丞相，让(王构)同平章卜忽木检查审核燕南的钱谷财政情况，并督办那里拖欠的赋税。
14．示例一：民力决定国力。倘若朝廷大肆搜刮百姓，必致民生凋敝，国力不保。
示例二：民心向背关乎国家存亡。搜刮百姓，虐待子民，必致民心涣散，国将不国。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。句子的翻译是：很久之后，被起任为济南路总管。不少王侯的侍从
下属依仗主子的势力在州县横行，百姓没有人敢跟他们对视，王构将此事上报了朝廷，（朝廷）把这些侍
从下属放逐到了北方边境地区。被牧地所侵占的学田，王构都予以处理并归还。“久之”是放句首的时间
副词，做状语，一般单独断开，“起”与“为济南路总管”是动宾关系，中间不能断开，排除B；“诸
王”与“从者”是定中关系，联系紧密，中间不能断开，排除AD。故选C。
11．本题考查学生识记文化常识的能力。B项，“大夫死曰不禄，士死曰卒”错，应该是：大夫死曰卒，
士死曰不禄。故选B。
12．本题考查学生理解文章内容、概括内容要点的能力。B项，“最终因此被朝廷免职”错，据原文“会
桑哥死，乃免”可知，恰逢桑哥死去，他们才免于被治罪，可见并没有因此被朝廷免职。故选B。
13．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）关键词：让，谴责；属草，草拟；进，进奏。
（2）关键词：属，恰好，恰逢；俾，使，让；逋负，拖欠（的赋税）。14．本题考查理解文意、探究某一问题的能力。本题要求结合文意，推测“不可”的理由。首先找到原文
相关语境：“时南士有陈利便请搜括田赋者，执政欲从之。构与平章何荣祖共言其不可，辨之甚力，得不
行”。大意是：当时南方有士人上书陈述各种好处并请求朝廷不择手段（向老百姓）收取田赋，执政的官
员想接受这一建议。王构与平章何荣祖共同进言认为此事不能做，他们的辩解十分有力，此事才没有被施
行。分析可知，“请搜括田赋”这一事件关系到民生，如果从民生利害的关系角度来辩驳，或者从民心向
背关乎国家存亡的角度分析一定能理由充分，并得到肯定。检查推测陈述理由即可。
参考译文：
王构字肯堂，是东平人。年少时就聪明有悟性，气度深沉庄重。学问渊博，行文有典据且雅正，刚成
年就因词赋写得好而中选，任东平行台掌书记。参政贾居贞一同他见面就很器重他，并让自己的儿子跟从
他学习。(王构后来)被授予翰林国史院编修的职位。当时(朝廷)派遣丞相伯颜攻打宋朝，(皇帝想)先下诏
谴责宋朝，命令王构草拟诏书进奏，世祖(读后)特别高兴。
宋朝灭亡后，王构同李槃一起接受了皇帝的旨意，到杭州收取宋三馆的藏书图册、太常及天章阁所藏
的礼器和仪仗，将这些物品带回京师。凡是他所推荐和选拔的人，都是当时的名士。十三年秋天，(王构)
回到京师，入朝觐见皇帝，调任应奉翰林文字，升任修撰。当时丞相阿合马被强盗杀死，世祖也已觉察到
阿合马的奸恶，于是再度以和礼霍孙为丞相，革新政务，王构参与谋划了诸多的事情。他历任吏部、礼部
郎中，到黄河以南核查被押在狱的罪犯，其中很多人被平反昭雪。改任太常少卿，制定了亲享太庙的礼节。
恰逢桑哥担任丞相，让(王构)同平章卜忽木检查审核燕南的钱谷财政情况，并督办那里拖欠的赋税。他们
在十一月的最后一天出发，限期在年底回朝复命。第二年春季他们返回，住宿在卢沟的驿站中，估量此行
已超过了期限，将会有不可预测的祸事发生，(王构)对卜忽木说：“假如要被治罪的话，我将自担其罚，
不连累您。”恰逢桑哥死去，他们才免于被治罪。朝廷有旨命他出京到江西选拔人才。(王构回京)进入翰
林院，任侍讲学士。世祖去世，王构负责撰写谥册。
成宗登上帝位，(王构)由侍讲担任学士，编纂实录，书编完后，他参议中书省事务。当时南方有士人
上书陈述各种好处并请求朝廷不择手段(向老百姓)收取田赋，执政的官员想接受这一建议。王构与平章何
荣祖共同进言认为此事不能做，他们的辩解十分有力，此事才没有被施行。(王构)因患病回到东平家乡。
很久之后，被起任为济南路总管。不少王侯的侍从下属依仗主子的势力在州县横行，百姓没有人敢跟他们
对视，王构将此事上报了朝廷，(朝廷)把这些侍从下属放逐到了北方边境地区。被牧地所侵占的学田，王
构都予以处理并归还。官府将粮食借贷给老百姓，碰上灾荒年官府却不断地要求百姓偿还借贷，王构为百
姓请求在笫二年交纳。
武宗登帝位后，因要编写国史，紧急征召王构入朝，任命他为翰林学士承旨，不久，他就因病去世，
享年六十三岁。王构曾先后在三朝做官，熟悉台阁的典制，凡是有关皇帝的谥册册文都是由他撰写定稿的，朝廷中每
当有重大事情商议时，必定要向他咨询。他喜欢推荐贫寒出身的读书人，省台、翰林先后征召(他所举荐
的)，不下几十人，(他们)后来都身居要职，闻名于当时。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
夜宿田家
戴复古
簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。
雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。
身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。
乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“走路歧”可见诗人四处漂泊，行踪无定；“旧征衣”可见诗人之困。
B．诗人有雨行山路之苦，又有夜宿田家之喜。一“苦”一“喜”，对比鲜明。
C．庄周化蝶，真实与虚幻难分，诗中运用典故，抒写了诗人迷茫怅惘之感。
D．诗歌以景结情，以“自飞”写大雁，使客观景物带上了浓厚的主观色彩。
16．辛弃疾 《西红月夜行黄沙道中》中写道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取
蛙声一片。”请赏析戴诗和辛词“蛙声”运用之精妙。(6分)
【答案】
15．B
16．①戴诗中，“蛙声”嘈杂喧闹，诗人以此衬托四处漂泊的羁旅之苦、久游思归的思乡之愁。②辛词中，
词人夜行黄沙道中，夜深人静，稻花飘香，一片“蛙声”，词人以动衬静，以此抒发对丰收之年的喜悦和
对农村生活的热爱。
【分析】
15．本题考查鉴赏诗歌的内容及艺术特色的能力。B项，“夜宿田家之喜”错，诗人的情感应是羁旅思乡
的感伤。故选B。
16．本题考查鉴赏诗歌意象的能力。本题赏析的是戴诗和辛词“蛙声”运用之精妙。本诗是诗人在浪迹江
湖时写下的作品，表现了其流落江湖时的感受以及思乡的情怀。“身在乱蛙声里睡”写诗人夜宿田家的情
景，“乱蛙声”三字写出了乡村之夜所特有的音响。“蛙声”而曰“乱”，则是诗人移情于物，辞因情发。
而在“乱蛙声”中竟能慢慢入睡，这又从另一个侧面写出了奔波一天之劳累。由于饱尝羁旅之苦，自然想家，因而下句则写梦中回乡。“蛙声”以哀景衬哀情，表现诗人羁旅之苦、思乡之愁。辛词“听取蛙声一
片”，写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。“蛙声”以
动衬静，写出夜行乡间的乐趣，散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱
之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1).《岳阳楼记》中贬官在外的范仲淹本可独善其身，但他仍以天下为己任，用“__________，
___________” 来勉励自己和友人。
(2)《出师表》中“____________，___________”两句是作者躬耕南阳时的自谦之辞。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ _____________” 一句， 写的是周瑜的儒将装束。“
_____________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
【答案】
(1).先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
(2).苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
(3).羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭
评卷人 得分 三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题
二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗
文化和历史_________________。尽管_________________，先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体
现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观反映了一年四季变化。
古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念。
通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指
导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候
的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高
度。从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子·天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和
提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识
的高度和深度，其科学性_________________。除了指导农事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，_________________出古人朴实的生态观，对现代社会人们加
强生态意识仍具有启示作用。
18．下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是（ ）(3分)
A．积淀 时过境迁 不言而喻 折射
B．沉淀 事过境迁 不可言喻 折射
C．沉淀 事过境迁 不言而喻 映射
D．积淀 时过境迁 不可言喻 映射
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)
A．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。
B．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念。
C．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。
D．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概念。
20．下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（ ）(3分)
①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）
③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）
④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）
A．①②③④ B．④①③② C．④①②③ D．①③④②
【答案】
18．A
19．C
20．B
【分析】
18．本题考查学生辨析和正确使用成语词语的能力。积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。表示
积累沉淀下来的文化、知识或者经验。沉淀：比喻凝聚，积累。语境强调是“二十四节气”是民俗文化和
历史积累的结果，对象是“二十四节气”，选择“积淀”。排除BC。时过境迁：是随着时间的推移，情
况发生变化。事过境迁：事情已经过去，事情发生的环境也改变了。语境强调时间过去，选择“时过境
迁”。
不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。不可言喻：不能用言语来说明。语境强调二十四节气
的科学性不用说，大家都能明白，选择“不言而喻”。排除D。折射：比喻把事物的表象或实质表现出来。
映射：映照、照射，也可以指反射反映。语境说二十四节气表现了古人朴实的生态观，选择“折射”。故选A。
19．本题考查学生辨析和修改的能力。关联词搭配上，应该是“正因为能够……才能……”，据此排除
AD；“对农业发展”是状语，应当放在前面修饰“具有”，据此排除B。故选C。
20．本题考查学生识记文化常识和理解古诗文的能力。
①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。这句诗描述江南插秧的情景，一般4月上旬后期开始插秧。
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……十二月的节气有小寒、大寒。
③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。描绘七夕情景，节气是立秋。
④采采芣苢，薄言采之。描写春季采摘野菜的情景。
据此可以排出：④①③②。故选B。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成21-23题
麦子的收割就像一场盛大的庆典，在一系列的铺垫中开始频频亮相。饥饿之中的期盼和高温之下的煎
熬，把农人们关于夏收的心情调动到了极点。“夜来南风起，小麦覆陇黄。”无数次急切地观望抚摸之后，
① 。装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后面是浑身憋
足了劲的男人和女人。好钢要使在刀刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上。麦地是庄稼人的战场，
男人们当仁不让，妇女们不让须眉。弯腰伸臂，刀光过处，一片齐刷刷的麦子顺势倒下。橙黄的麦地就像
毁于蚁穴的长堤，在片刻之间开始出现残缺，一行、一块、一片，大有风卷残云的架势和撼天动地的气概。
能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运。 ② ，那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，
不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦地里捡拾那些被遗漏的麦穗。麦秆刺啦的声音，车子咯吱的声音，
老人训斥晚辈、孩子哭闹、年轻人打情骂俏的声音，交响乐一样，在高温的天空里喧嚣起来。
21．文中使用了哪些修辞手法（ ）(3分)
A．比拟 反问 排比 B．比拟 比喻 排比
C．夸张 比喻 引用 D．反问 比拟 引用
22．文中画波浪线的句子可改写成：“浑身憋足了劲的农人推着装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及
待地从普通的农家小院里走出来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)
23．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
个字。(4分)
①
②
【答案】21．B
22．①原文运用比拟的修辞手法，赋予装有农具的辘轳车以人的情态、动作，生动形象地表现了农人们对
收获的渴望和迫切的心情。②原文先写车子，再写人，符合观察的先后顺序，富有镜头感和画面感。③原
文将“农人”具体分为“男人和女人”，与下文“男人们当仁不让，妇女们不让须眉”相呼应。
23．①开镰割麦的日子终于到了②麦收地里无闲人
【分析】
21．本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。原文“麦子的收割就像一场盛大的庆典，在一系列的铺垫
中开始频频亮相”运用比喻的修辞手法。“夜来南风起，小麦覆陇黄”运用引用的修辞手法。“装载着镰
刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来”运用比拟的修辞手法。“好钢要使在刀
刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上”运用排比的修辞手法。故选B。
22．本题考查变换句式的能力。解答本题，要先找出原文和修改后句子的区别，然后一一分析原文的表述
好在什么地方。原句的主语“装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车”被换成了“浑身憋足了劲的农人”；原
句的“迫不及待”是说辘轳车的，而改句说成了“农人”；“，车子后面是浑身憋足了劲的男人和女人”
被改为了“浑身憋足了劲的农人”。
（1）从修辞手法看，“装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来”运用
比拟的手法，用“迫不及待”“走出来”等词将装有农具的辘轳车人格化，更好地表现了农人们对收获的
渴望和迫切的心情。
（2）从观察顺序看，联系实际生活可知，当农人推着辘轳车出小院时，应是先看到车子，再看到人，这
样的先后顺序符合生活真实情况，而且车子与人依次出现，也富有镜头感和画面感.
（3）从结构看，原文不写“农人”，而将其具体化，即“男人和女人”，与下文“男人们当仁不让，妇
女们不让须眉”相呼应。
23．本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①处，根据“无数次急切地观望抚摸之后”“装载着
镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后面是浑身憋足了劲的男人和女
人”可知，此处应写关于农人要收割成熟的麦子的内容，并表现出其心情的急迫，可填写“开镰割麦的日
子终于到了”之类的语句。
第②处，根据“能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运”“那些肩不能挑、手不能割的老太太和小
孩子，不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦地里检拾那些被遗漏的麦穗”可知，此处写无论男女老少
都在忙着收麦，可填写“麦收地里无闲人”之类的语句。
评卷人 得分
四、作文（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”国家主席习近平接受采访时如是说，这番话
语击中人心，也催发更多人去思考。
作家、哲学家梭罗曾说：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生
活也就没什么值得过的了。”
对以上两则材料，你有什么思考？请根据要求写一篇不少于800字的议论文。
要求：结合材料，自选角度，立意自定，题目自拟；不得抄袭、套作。
【答案】【范文】
时间到底应该去哪儿
“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒。人既是社会的人，需要创造公共
价值，同时，人也是个体的，需要自我现实。“我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”国
家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中
人心，也催发更多人去思考。时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们
创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。
尽管有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，并没有创造出足够价值，甚至虚
度了。当然，更多人虚度时间，还是在工作之外。不论是哪种，如果是去向一个没有价值意义的所在，那
么，对于生命来说，就是浪费。
“时间去哪儿了”之所以引起共鸣，乃是对人生的一种反省。人生实在太短，就像歌中所唱，“时
间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺
少公共意识；有的因为工作，淡漠亲情伦理；有的因为爱情，忽视世界还有太多需要珍惜的情感。更糟糕
的是，还有太多人沉迷于网络游戏，沉溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。
没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，或是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这
样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人
心，应该催发人们去觉醒。人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我现实。
美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活
也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样
是极有意义的。每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。
社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地所谓的集体
意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终
才能获得内心认同的生活方式和生命尊严。那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。
那么，面对“时间都去哪儿了”这样的叩问，每个人都有必要审视自己是否具有积极向上的价值观，
并以此引领自己的生活方式，让生活更有意义。
【审题】
“我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”习主席的时间都被工作占去了，而这份工作的结
果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。“如果我
像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗这句
话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值的实现对生命来说，同样是极有意义的。每个人对生命
也都应该有自己独立的价值认知。
【立意】
时间到底应该去哪儿；时间都在美好回忆里；时间要珍惜；时光匆匆，且行且珍惜等等。
【素材】
1.大年初一，26岁的四川姑娘张婷悄悄取消了初四离家出游的计划，“年三十晚上陪爸妈看春晚，听到那
首《时间都去哪儿了》，眼泪一下就下来了。我常年在南京工作，只能过年回家看看，想了又想，决定继
续留在家里。”张婷说，“过年了，团圆最重要。”4、2014年1月2.30日晚上，在外潜逃的周某灼跟其
他人一样在看马年春晚。当看到《时间都去哪儿了》这个节目时，舞台背景上“30年父女合影”一页一页
地翻过，如同自己的父母就在眼前，作为家中独子的周某灼泪流满面，于是下定决心投案自首，结束在外
流浪的日子。
3.音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤？是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉？时间都去哪儿了，
我为什么不知道？那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不
想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在，那是否可以让时间把我的亲人也留住？时间，到底都去哪儿
了？那青涩的黑发，什么时候变得斑白，那年轻的父母，什么时候有了皱纹？时间都在我的每个动作间溜
走了，都走了……只留下我一个孤独的人，徘徊在自己的世界里。在努力寻找从前美好的回忆，为什么，
什么也记不起来了？踏上从前走过的路，那些野蔷薇，怎么也都不见了，那总在枝头唱歌的小鸟儿，怎么
也只成了我对从前的回忆？
4.时间去哪里了呀，为什么朋友之间的笑容，是那么无奈？我的脸上，又挂上了离别的泪痕……长大了，
我已经长大了，那些亲人们，用自己的青春年华，换来了我慢慢的长大。我们一直在使劲的往前走，是为
了实现自己的梦想。到达了终点，在路旁跟随你的美好，不知什么时候消失了。用理想换走了亲人，什么
都没有了，只剩下，自己和那重要的名利。如果我们在路上能停下来，享受那路边的风景，亲情，友情，
会陪你走过一生，这时你会发现，生活是美好的，重要的不是名利，而是你自己身边的人。
