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第 5.2 课《边城》（节选）教考融合练习
一、语言文字的运用与表达
阅读下面的文字、完成下面的小题。
中国科学院院士陈俊武，被誉为我国催化裂化工程技术的奠基人。70年来、陈筱武①，
永不止步，带领团队创造石油炼制领域多项 “共和国第一”。
20世纪80年代，陈俊武设计的融合圣贾斯工艺技术的标志着我国炼油工业跃上一个新台
阶的上海炼油厂新型催化型化装置建成投产。这套装置模型总后被送到北京和英斯科展览，
受到国内外相关专家②、大家一致认为，这是现代科技与美学意识的融合、又是智慧和意志
的结晶、这是中国的杰作！
功成名就，总会面对各种纷扰。看重什么、看淡什么，坚守什么、舍弃什么、就像一把
无形之尺、丈量品格的厚薄，标示境界的高低。陈俊武看重的是祖国石油化工事业的发展进
步，看淡的是个人的荣誉地位；坚守的是振兴祖国与油化工的初心、舍弃的是个人的待遇排
场。科技报国，淡泊名利、光怨无悔，这是他一生 ③ 的人生追求。
科学探究无止境、陈俊武依旧遥望前方。
1、请在文中横线处填入恰当的成语。
2、请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不
得改变原意。
3、文中画横线的句子使用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
4、下面语段中的各句在标点、词语、语法等方面都有错误，请修改（修改时不能改变原
意）并说明原因。
①因为冬天游客少，各个店铺很早就关门打烊停止营业，古城便早早恢复了平静。②沈
从文先生的故居就隐藏在一扇扇门板掩映的小巷里，“边城”也好，“萧萧”也罢，都是从
这间屋子的大理石桌面上流淌出来，一直流进沱江氤氲不绝的水里。③老城楼边可以坐船，
在撑船阿哥的歌声中，穿过虹桥，小船顺流而下。④虹桥上有个书摊，买一本《边城》，老
板就给你盖上个细致的书章，书摊生意红火，恐怕是沈先生的书卖得最好的地方。
5、阅读《边城》中的一段文字，用“戍军政府”的口吻写一条简明的通知，发布日期为
五月初一。要求：注意通知格式，不超过110字。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三
十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水
追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
6、根据“原生态”这个词在下列各句中的意思，分别用一些词语置换(每处不超过4个
字)。
(1)我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原生态民歌”，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。可置换为：________
(2)这里碧草连天，鲜花遍地，河水清澈，百鸟欢唱，成为来自四面八方的人们领略大千
世界原生态的“自然花园”。可置换为：________
(3)对于久居都市习惯了喧嚣的现代都市人而言，地中海风格的装饰给人们以原生态的感
受，同时体现了对于更高生活质量的要求。可置换为：________
(4)也许，经历了一生坎坷风雨的人，才拥有豁然开朗后的通透，才能重返朴实无华的原
生态生活，这样的人才真正懂得享受人生的美丽。可置换为：________
7、在下面的横线处,仿照前面画波浪线的句子,续写三句话,构成排比句式,并且使整个文
段表达一个完整的意思。
有人说:《边城》是一支湘西山村生活的牧歌, , , 。因此欣
赏《边城》需要一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就无法领略其中的真趣。
二、现代文阅读
（一）阅读《边城》选文及相关资料，完成下面小题。
选文一：（取材于《边城》第十一章）
来人把话说完后，就问祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说：“大老想走车路，
这个很好。可是我得问问翠翠，看她自己主张怎么样。”来人走后，祖父在船头叫翠翠下河
边来说话。
翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边，上了船，娇娇的问他的祖父：“爷爷，你有什么事？”
祖父笑着不说什么，只偏着个白发盈颠的头看着翠翠，看了许久。翠翠坐到船头，低下头去
剥豌豆，耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：“日子长咧，爷爷话也长了。”翠翠心轻
轻地跳着。
过了一会祖父说：“翠翠，翠翠，先前来的那个伯伯来作什么，你知道不知道？”
翠翠说：“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。
祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十六年
前翠翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每
一只雀儿得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强
笑着。
祖父说：“翠翠，船总顺顺家里请人来作媒，想讨你作媳妇，问我愿不愿。我呢，人老
了，再过三年两载会过去的，我没有不愿意的事情。这是你自己的事，你自己想想，自己来
说。愿意，就成了；不愿意，也好。”
翠翠不知如何处理这个问题，装作从容，怯怯地望着老祖父。又不便问什么，当然也不
好回答。
祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”
翠翠明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心忡忡地跳着，脸烧得厉害，①仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然
从容了许多。
见翠翠总不作声，祖父于是笑了，且说：“翠翠，想几天不碍事。洛阳桥不是一个晚上
造得好的，要日子咧……”
翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭。祖父再说下去，便引到死去了的母亲来
了。老人说了一阵，沉默了。翠翠悄悄把头撂过一些，祖父眼中业已酿了一汪眼泪。翠翠又
惊又怕，怯生生地说：“爷爷，你怎么的？”祖父不作声，用大手掌擦着眼睛，小孩子似地
咕咕笑着，跳上岸跑回家中去了。翠翠心中乱乱的，②想赶去却不赶去。
选文二：（取材于《边城》第十九章）
翠翠向竹林里跑去【注】，老船夫半天还不下船，这件事从傩送二老看来，前途显然有点不
利。虽老船夫言词之间，无一句话不在说明“这事有边”，但那畏畏缩缩的说明，极不得体，
二老想起他的哥哥，便把这件事曲解了。他有一点愤愤不平，有一点儿气恼。回到家里第三
天，中寨有人来探口风，想明白二老是不是还有意接受那座新碾坊，顺顺就转问二老自己意
见怎么样。
二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。
若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我还不知道我应当得座碾坊，还是
应当得一只渡船：我命里或只许我撑个渡船！”
探口风的人把话记住，回中寨去报命，到碧溪岨过渡时，见到了老船夫，想起二老说的
话，不由得不眯眯的笑着。老船夫问明白了他是中寨人，就又问他上城作什么事。
那心中有分寸的中寨人说：“什么事也不作，只是过河街船总顺顺家里坐了一会儿。”
“无事不登三宝殿，坐了一定就有话说！”
“话倒说了几句。”
“说了些什么话？”那人不再说了。老船夫却问道：“听说你们中寨人想把河边一座碾
坊连同家中闺女送给河街上顺顺，这事情有不有了点眉目？”
那中寨人笑了，“事情成了。我问过顺顺，顺顺很愿意同中寨人结亲家，又问过那小伙
子……”
“小伙子意思怎么样？”
“他说：我眼前有座碾坊，有条渡船，我本想要渡船，现在就决定要碾坊吧。③渡船是
活动的，不如碾坊固定。这小子会打算盘呢。”
中寨人是个米场经纪人，话说得极有斤两，他明知道“渡船”指的是什么，但他可并不
说穿。他看到老船夫口唇蠕动，想要说话，中寨人便又抢着说道：
“一切皆是命，半点不由人。可怜顺顺家那个大老，相貌一表堂堂，会淹死在水里！”
老船夫被这句话在心上戳了一下，把想问的话咽住了。中寨人上岸走去后，老船夫闷闷
的立在船头，痴了许久。又把二老日前过渡时落神气温习一番，心中大不快乐。……
老船夫到河街顺顺家里，见到顺顺正同三个人打纸牌，不便谈话，就站在身后看了一阵
牌。牌既不散场，老船夫又不想即走，④顺顺似乎并不明白他等着有何话说，却只注意手中
的牌。后来老船夫的神气倒为另外一个人看出了，就问他是不是有什么事情。老船夫方忸忸
怩怩照老方子搓着他那两只大手，说别的事没有，只想同船总说两句话。
那船总方明白在身后看牌半天的理由，回头对老船夫笑将起来。
“怎不早说？”
“没有什么，只是三五句话，我不便扫兴，不敢说出。”船总把牌向桌上一撒，笑着向
后房走去了，老船夫跟在身后。
“什么事？”船总问着，神气似乎先就明白了他来此要说的话，显得略微有点儿怜悯的
样子。
“我听一个中寨人说，你预备同中寨团总打亲家，是不是真事？”
船总见老船夫的眼睛盯着他的脸，想得一个满意的回答，就说：“有这事情。”那么答
应，意思却是：“有了你怎么样？”
老船夫说：“真的吗？”
那一个又很自然的说：“真的。”意思却依旧包含了“真的又怎么样？”
老船夫装得很从容的问：“二老呢？”
船总说：“二老坐船下桃源好些日子了！”
二老下桃源的事，原来还同他爸爸吵了一阵才走的。船总性情虽异常豪爽，可不愿意间
接把第一个儿子弄死的女孩子，又来作第二个儿子的媳妇，这是很明白的事情。若照当地风
气，这些事认为只是小孩子的事，大人管不着，二老当真欢喜翠翠，翠翠又爱二老，他也并
不反对这种爱怨纠缠的婚姻。但不知怎么的，老船夫对于这件事的关心，使二老父子对于老
船夫反而有了一点误会。船总想起家庭间的近事，以为全与这老而好事的船夫有关。虽不见
诸形色，心中却有个疙瘩。
船总不让老船夫再开口了，就语气略粗的说道：“伯伯，算了吧，我们的口只应当喝酒
了，莫再只想替儿女唱歌！你的意思我全明白，你是好意。可是我也求你明白我的意思，我
以为我们只应当谈点自己分上的事情，不适宜于想那些年青人的门路了。”
老船夫被一个闷拳打倒后，还想说两句话，但船总却不让他再有说话机会，把他拉出到
牌桌边去。
【注】二老从川东押物回茶峒需要坐渡船，翠翠因为害羞，不好意思给二老摆渡而躲进
了竹林。
【相关资料】
悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。“有价值的东西”被“毁灭”的原因较
为复杂，经常被提及的有命运、性格、社会等三个方面，据此悲剧可以分为命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。
命运悲剧体现了人在命运面前的渺小，人的一生已在冥冥中注定，人很难改变要发生的
事情，包括要经历的灾难；同时，也展示出人试图对抗命运的坚定意志和英雄主义气概，体
现了人类生命的崇高性。早在古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，命运悲剧就被阐
释到了极致：俄狄浦斯一次次的反抗、逃避自己的命运，却一步步地落入了命运的陷阱。
性格悲剧的起因是人物性格的弱点，性格的弱点会使行为方式存在缺憾，并最终导致悲
剧。莎士比亚的《哈姆莱特》是这类悲剧的典型代表：哈姆莱特的性格优柔寡断，对杀死仇
人这一理所当然的举动却表现出了常人难以理解的迟疑，这在无形中增加了戏剧的曲折性，
使悲剧意味表现得更为充分。
社会悲剧是指由于社会的原因而造成的悲剧。马克思、恩格斯反对将造成悲剧的原因仅
仅归于主人公自身的过失或性格缺陷等主观方面，或不可知的神灵命运，认为要结合具体的
社会历史条件来分析悲剧原因。中外名著中表现社会悲剧的作品很多，如老舍的《骆驼祥
子》。骆驼祥子本来是个具有优良品质的劳动者，他纯朴善良，热爱劳动，一心想买一辆属
于自己的车，但黑暗的社会现实使他一次次地失望和一步步地堕落。作品展示了淳朴而美好
的人性在那个污浊的社会里逐渐被毁灭的过程，有强烈的社会批判意味。
当然，有很多悲剧并不是由一种原因导致的，而是多种原因综合作用的结果，这也使得
悲剧的内涵更加丰富。
1、下列对选文相关内容的理解，最恰当的一项是（ ）
A．老船夫希望翠翠有个幸福的归宿，虽然认为翠翠的婚事应该由她自己做主，但因为翠
翠年纪还小，自己又觉得大老不错，所以想由长辈代为包办，促成婚事。
B．因为对大老的死亡心怀愧疚，也因为在婚事上和父亲有分歧，还因为对老船夫心生不
满，自己的感情迟迟得不到翠翠的回应，二老便坐船下了桃源，留下翠翠默默等待。
C．坐渡船的中寨人不想伤害善良的老船夫，因此说话吞吞吐吐甚至沉默不语；最后在老
船夫的追问下才说出了顺顺与中寨团总结成亲家的事实。
D．中寨的团总想把自己的女儿嫁给二老，陪嫁是一座碾坊；顺顺嫌贫爱富，因此不同意
二老和翠翠的婚事，这说明顺顺是个贪财而寡情的人。
2、下列对选文中四处画线语句的理解和分析，恰当的一项是（ ）
A．第①句：翠翠听说是大老来提亲，感到既甜蜜又羞涩，因此借剥豌豆、抛豆荚、望豆
荚来掩饰自己的内心。
B．第②句：翠翠想问明白母亲的事情，因此“想赶去”；但又怕爷爷想起以前的事情而
伤心，因此“却不赶去”。
C．第③句：二老觉得翠翠的心思难捉摸，因此说“渡船是活动的”；而中寨的姑娘态度
明确，因此说“碾坊固定”。
D．第④句：“似乎”二字表明顺顺可能已知道老船夫的来意，但对老人有点不满，因此装作不知道老人等自己说话。
3、“相关资料”认为很多悲剧“是多种原因综合作用的结果”。请你结合选文或《边
城》中的其他内容，根据“相关材料”，从两个方面分析翠翠的故事带有悲剧色彩的原因。
4、“选文二”的相关情节，在某版本的《边城》电影剧本中被改编为如下对话：
顺顺早估出了老船夫的意思，带着点怜悯的神色，问道：“有什么事？”
“我听一个过渡的中寨人说：你预备同中寨团总打亲家，是不是真有其事？”说罢，死
死地盯着顺顺的脸。顺顺的心里起了疙瘩，有意地说：“有这事情。”
“是真的吗？”
“真的！”顺顺眉头打结，斩钉截铁地答道。
老船夫装得很从容地问：“二老呢？”
“二老坐船下辰州出府去了……说是要自己赚一份家业。年青人这样好，辛亥那年，我
在那年纪已在陆军四十九标做什长了。”
“可是，二老他的意思……”老船夫打断话头还想问下去。
顺顺沉下了脸，语声略粗地说道：“伯伯，那事算了吧，我们的口只应当喝点酒了，莫
再只想帮儿女唱歌！”
小说中只写了一次老船夫关于二老的问话，该剧本中又增加了一次（即画线的句子），
你认为这个改动好不好？请根据语境，从表现老船夫或顺顺心理的角度说明你的理由。
（二）阅读下面的文字,完成下面的小题。
边 城 彭学明
①是沈从文走时,端放着的一颗心脏。
②河还是天保兄弟放排下江的那条河,船也还是翠翠送人过渡的那条船,渡口的石板依然
是青青的亮色,依然一级一级地沉默着,开开阔阔地看一河风景。
③一根铁丝在河的中央直直地摆着,穿过船心,横接两岸。船盖了乌黑的篷子,任艄公拉了
铁丝,顺着这自然的依托,于河的两岸簌簌而荡,两岸的目光,被这铁索轻轻串起,停栖在渡船的
顶端,来来往往。对岸的洪安,于河码头竖起了一丈高的语录塔,却斑驳脱漆,没有语录,古朴地
显示着那个年月、那种忠诚,成为一座笔立的风景。
④一河的水就绿莹莹的,一河的阳光就闪射了白光金光,温柔而又美丽,一群鸭子正沐浴着
波光粼粼的水色,骄傲地挺起脖子,飞起翅膀,成一路纵队,向前奔跑,“呜哇——”“呜哇
——”“呜哇——”,绿色的,白色的,蓝色的,全都向天高唱着,纵情于河水的温存里。
⑤这说不清年代的吊脚楼,便极为自然地立着岸靠着河俯着水,檐檐相接,错错落落,一如
一行垂袖而立的老人,在暮鼓晨钟里,任由河水去旧添新,自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚
年。几只船,如鸟收了翅膀,在岸边恬然栖着晃着,想象着一个母亲正在摇着摇窝。
⑥桃花汛的时候,水就黄黄地翻滚,汤汤地上涨,漫过石堤,漫过渡口,然后在吊脚楼下懂事
地停了,拍着石壁,抚着屋基,勾着伸进水中的吊脚,女人就坐在楼上面对河水缝缝补补,男人就坐在楼上闭目养神,一根几根的渔竿从楼上甩下,悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的
柳树和那一排小小的柳树,都被水淹进了一截,枝叶扶疏,飘然若仙,恰如刚刚出浴的少女,水灵
灵地于水中站着,低下头来,让水拨弄着长长的头发。
⑦可是水清了,桃花汛的日子已经过去,你看不到这垂钓这水柳,看不到泛泛黄雨的迷蒙了,
里把长的河堤,蜿蜒舒缓地从上往下而过,河如带子,透明,清澈,抖动,流淌,然后猛然地几下跳
跃,卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子,蹲了河堤,洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的
那头,又一群年轻的女孩提了桶子,背了背篓,鱼贯而来,也蹲下来,也洗衣服,也讲男人女人神
神秘秘的故事。眼睛盯在河中时,河中有阿哥的影子打鱼;眼睛盯在山上时,山上有阿哥的影子
放牛;眼睛盯在木楼时,楼上有阿哥的影子吹木叶;眼睛盯在脚边手边时,还是有阿哥年少情旺
的影子向她挑逗。
⑧这是茶峒,是沈从文点一杆草烟凝望,于沉默中感悟所有亲人的茶峒!
⑨……这里是充满了爱情与诗意的地方,这里每年都有那么几个充满爱情的节日,专为青
年男女而设的节日。“三月三”“四月八”“七月七”,还有五天一场的赶场天,都是青年男
女的好日子。对歌、定情、恋爱,多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌
的,否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。
⑩那么,在夜晚起风的时候,请你邀约了朋友,再到这河边上来。一河的灯火,在水的涌动
里,明明灭灭,变成极美极美的流行色,一层层淌,潺潺地流。往四川洪安流来的一条小溪和湖
南茶峒上方流来的一条小溪,与大河交汇时,围成了一个沙洲。银色的月光,朗朗地照在沙洲,
有攒动的身影,却没有沸扬的声音。那些汉子们,赤条条的,在月光下朦胧地站着,洗一天的劳
作与疲倦。那螃蟹、脚鱼,都耐不住水中的寂寥,纷纷爬上岸来,懒洋洋地来此歇凉,因此有更
多的男人女人、大人小孩,拿了手电一照,那小子们精灵们都“嘟噜”一下闭了眼睛装死,你便
不费吹灰之力,捉了,放进铁桶。收获了快乐,又收获了河水的野味,你哪能不满心的喜悦与舒
坦?你哪能不怀念这个夜晚与城市?你又哪能不为此时你的朋友激动与自得?
只是别忘了,这并不是一个城市,只是湘西边地一个很美很美的集镇,它的名字就叫茶峒。
(选自《我的湘西》,有删改)
5、怎样理解第①段中“心脏”的意义?请根据文意简要分析。
6、怎样理解第⑤段中的“一如一行垂袖而立的老人,在暮鼓晨钟里,任由河水去旧添新,
自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年”这句话?
7、第⑧段作者说茶峒是“沈从文点一杆草烟凝望,于沉默中感悟所有亲人的茶峒”,这句
话在文中起什么作用?
8、文章末尾说茶峒是一个“很美很美”的地方,结合文意,简要分析茶峒的“美”主要表
现在哪些方面。
（三）阅读下面的文字，完成各题。
湿湿的想念 沈红七十年前，爷爷①沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未
必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里
面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成
的理想。
七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故
土。
正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，
湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰
城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。
看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，
我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，
亦负载，亦推托，一点也不动声色。
而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想
读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。
在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流
动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能
分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
水给爷爷三样东西：
水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本
上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教
他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，
把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的
独特思索。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式
浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极
容易就范；其实柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水
的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生
的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的
美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是
他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他
那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，
我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。
我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。
爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，
透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。
【注】①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902-1988）。
9、下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A．本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。
B．文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。
C．“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。
D．结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。
E．文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。
10、文章第一段指出“这些文字与画托举的水远是一个沅水边形成的理想”，说说这
“理想”是什么？
11、结合“湿”字在文章中的特定含义，说说为什么沈从文认为值得回忆的袁乐人事常
是湿的”？
12、从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上
生活了一辈子”。结合本文，谈谈你对这种说法的理解。
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别
变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民
也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所
绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城
人民所感到。
（节选自沈从文《边城》）
材料二：
沈从文的生命哲学之核心是人性美，他的作品是为了“造希腊小庙”，而“这座庙供奉
的是人性”。因此，对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中。
在茶峒山城中，有善良单纯的翠翠、安守本分的祖父、重义轻利的顺顺、勤劳肯干的大
佬二佬、照顾翠翠不求回报的杨马兵，他们自然健康且善良淳朴，不以世俗的物化标准去对
待人生，表现了生命最自然的状态、最原始的生命力。可见在沈从文心中，一个人活着的意
义并不是为了物质与利益，更多的是为了人格的独立与自由。小说人物群体内心纯善毫无杂
质和俗世芥蒂的灵魂世界亦正是作家心灵之中同样纯善美好的诗性人格境界的鲜活展现与文
学折射。同时，湘西人民的生活单纯简单，人与人的生活和谐自然。《边城》中多处描写人们的
生活画面，如端午节赛龙舟、中秋节放鞭炮、新年舞龙灯，表现了湘西人民的民俗风情，折
射出沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。
（节选自林紫莹《论沈从文的诗性生命体验——以作品<边城>为例》）
材料三：
“圆”在中国传统文化中，被赋予“圆满、圆融”的精神内蕴。圆形结构的传统中式美
学不仅应用于小说创作，更应用于传统建筑、家居设计等领域。中国古代小说历来讲究大团
圆结局，没有严格意义上的悲剧。这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被诸多评论家抨
击，鲁迅即其中一个代表，他们力倡改变这一局面。相比之下，从古希腊的柏拉图、亚里士
多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家，西方的悲剧美学观理论早已完善。因此，在现代
文学中，“悲”作为诸多小说的创作主旋律，也成为对抗或接受西方悲剧美学观的表现之一。
《边城》成书于20世纪30年代，既有“圆”的叙事结构，又有“悲”的美学色彩，是沈从
文将传统精髓与现代精神结合的杰作。
茶峒是一个与世隔绝的世外桃源，是经过美化的万千中国传统乡村中的一个。但这个美
如画的世界中，处处弥漫着悲剧的色调。豪爽的天保与和气的傩送是感情厚实的亲兄弟。兄
友弟恭的人物关系决定了二人在爱上同一个人时，其中一人的爱情结果必然是悲剧。而翠翠
对爱情的沉默不语是天保悲剧的奠基。傩送对父亲船总顺顺直言“老家伙（老船夫）为人弯
弯曲曲，不利索，大佬是他弄死的”是老船夫悲剧的隐形导火索。大结局中，翠翠等的那个
人（傩送）“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，可以说是一个“圆满的悲剧”——
无尽的等待或许有渺茫的希望，或许即为绝望。《边城》的故事发生在边远山村，人物是芸
芸众生中的普通几个，故事的结局并不算得“悲壮”，但是沈从文将优美的语言与凄美的结
局相结合，使得全文弥漫着悲情的基调。
（节选自方观生、庞美凤《<边城>叙事的两栖结合——传统与现代的交融》）
13、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一，交代湘西边城的地理环境，说明边城是一块远离俗世的喧嚣，没有被现代文
明浸染的“净土”。
B．材料二《边城》中翠翠、祖父、顺顺等人物，活着不是为了物质与利益，是为了人格
的独立与自由。
C．材料三，在中国传统文化中，“圆”意味着“圆满、圆融”。圆形结构常被用于小说
创作等多个领域。
D．材料三，小说《边城》全文都弥漫着悲情的基调，体现了我国现代诸多小说向以
“悲”为主旋律的转变。
14、根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（ ）
A．对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中，因此人性美是沈从文生命哲学的核心。
B．《边城》“圆”的叙事结构中蕴含“悲”的美学色彩，源自沈从文将传统精髓与现代
精神结合的结果。
C．湘西人民的民俗风情，激起了沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷
追求。
D．《边城》是作家对诗性人格的美好追求与茶峒文化结合的产物，将普通人物的悲欢展
现得淋漓尽致。
15、根据材料，简要概述小说《边城》体现了哪些美？
（五）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
沈从文先生在西南联大 汪曾祺
沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了，
——各体文习作是中文系二年级必修课，其余两门是选修，西南联大的课程分必修与选修两
种。中文系的语言学概论、文字学概论、文学史（分段）……是必修课，其余大都是任凭学
生自选。诗经、楚辞、庄子、昭明文选、唐诗、宋诗、词选、散曲、杂剧与传奇……选什么，
选哪位教授的课都成。但要凑够一定的学分（这叫“学分制”）。一学期我只选两门课，那
不行。自由，也不能自由到这种地步。
创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。很多人认为创作不能教。我们当时的系主
任罗常培先生就说过：大学是不培养作家的，作家是社会培养的。这话有道理。沈先生自己
就没有上过什么大学。他教的学生后来成为作家的，也极少。但是也不是绝对不能教。沈先
生的学生现在能算是作家的，也还有那么几个。问题是由什么样的人来教，用什么方法教。
现在的大学里很少开创作课的，原因是找不到合适的人来教。偶尔有大学开这门课的，收效
甚微，原因是教得不甚得法。
教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作
人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人
子弟的。教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫做“习作”“实习”很能说明
问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。教授先讲一套，
放学生照猫画虎，那是行不通的。
沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。
沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院
有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学
曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。
沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些
这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。
沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前已说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业
讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多参考书。沈先生读很多书，但从不引
经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里斯多德怎么说，福楼拜怎么说、托尔斯泰
怎么说、高尔基怎么说。他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不
知道听了一些什么。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道
白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。但是你要是真正听
“懂”了他的话，——听“懂”了他的话里并未发挥罄尽的余意，你是会受益匪浅，而且会
终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。
沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说
（内容早已忘记干净），有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生
说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的
话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。
沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。
我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说
里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、
议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随
时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，
故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近
农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。
我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。
沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原
作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，
见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存
下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！
沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长
的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过
一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，
散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人
是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学
生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。
沈先生就是这样教创作的。我不知道还有没有别的更好的方法教创作。我希望现在的大
学里教创作的老师能用沈先生的方法试一试。
学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以
说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。他这辈子为别
人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了。为了防止超重太多，节省邮费，他大都把
原稿的纸边裁去，只剩下纸芯。这当然不大好看。但是抗战时期，百物昂贵，不能不打这点
小算盘。
沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！
一九八六年一月二日上午
文本二：
沈先生说：“本人学习用笔还不到十年，手中一支笔，也只能说正逐渐成熟中，慢慢脱
去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然。”（《从文自传·附记》）
“虽然如此，我还预备继续我这个工作，且永远不放下我一点狂妄的想象，以为在另外
一时，你们少数的少数，会越过那条间隔城乡的深沟，从一个乡下人的作品中，发现一种燃
烧的感情，对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂，以及对愚蠢自私极端憎恶的
感情。这种感情且居然能刺激你们，引起你们对人生向上的憧憬，对当前一切的怀疑。”
（《从文小说习作选·代序》）
16、下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A．沈先生不赞成命题作文，但有时也让学生写写具体的题目，他认为片段的习作很重要，
可以锻炼基本功，如同先学会车零件才能学会组装。
B．沈先生批评“我”的写作语言没有“贴着人物写”，像“两个聪明脑壳打架”，并教
导“我”人物对话语言不能太诗意和富有哲理。
C．沈先生教写作，常在学生习作后写读后感，或者指导学生阅读相关或近似的文章，让
学生对比借鉴，作者认可这种教学方法。
D．沈先生追求真实、自然，反对生硬、浮夸、做作，他的作品中有一种对生活的热情，
有对真善美的追求。
17、下列与文本有关的说法，不恰当的一项是（ ）
A．作者用平缓流畅的笔调回忆恩师，娓娓道出沈先生在西南联大给学生上写作课时的零
散小事平淡简洁，叙述不事铺张，能让读者从多方面了解沈先生
B．沈先生湘西口音重，声音又低，再加上他讲课不用手势，不哗众取宠，没有表演性，
学生往往听不懂他的课。
C．本文语言朴素、平实，回忆了沈先生在西南联大任教时的往事，刻画了一个认真、谦
和、真诚对待学生并且提携学生的老师形象。
D．汪曾祺师从沈从文，二人都是京派文学的代表人物，京派文学讲求“纯正的文学趣
味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识
18、联系文本内容，说说沈从文先生是如何教学生“创作”的？19、沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”请根据文本，谈谈你对这句话的
认识，并以《边城》为例，谈谈沈先生是如何“贴到人物写”的。
