文档内容
第 10.1 课《兰亭集序》教考融合练习
一、语言文字的运用与表达
阅读下面的文字，完成下面各题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷
达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无
意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得
_____，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是挥洒自如，
毫无做作之态。然而即使这样 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强
烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如
《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，
（____________），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”．
《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵
味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的
倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容
显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字
形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后
者则显得“无为而治”。
1、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．行云流水 相得益彰 悠然自得
B．行云流水 浑然天成 悠然自得
C．天衣无缝 相得益彰 泰然自若
D．天衣无缝 浑然天成 泰然自若
2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
B．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
C．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿
D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着
3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法
的多处促迫安排中也每每可见。
B．这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其
章法的多处促迫安排中也每每可见。
C．不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、
其章法的多处促迫安排中也每每可见。
4、下面是本文的思想内容框架图，读完回答后面的问题。
（1）在图中“记叙”“抒情”“说明”后面的①②③处分别填写相关内容（每空限四个
字）。
（2）在图中④⑤处分别填写能表示作者情感变化的一个字。
5、下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法
史上的主要贡献。要求：①符合原意；②不超过30字。
在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初
学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，
他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加
以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵
致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并
列的地位。
6、下面材料中王羲之所写对联都不完整，请你补出空缺部分。
一年腊月，东晋著名书法家王羲之从老家山东到浙江绍兴安家落户。乔迁之喜又值新春
之乐，王羲之雅兴大发，挥笔写了一副春联：春风春雨春色，__________________________。
王羲之叫儿子贴于门口，不料贴出后不久，就被人悄悄揭走了。之后他又写了一副对联：
莺啼北里，__________________。
谁知此联又被酷爱他手迹的当地书法爱好者偷偷揭去了。临至除夕，急得王夫人不得不
催他再写一副。王羲之略一沉思，取过文房四宝，又挥笔写了一副，叫儿子将对联拦腰剪断，
各先贴上半截：福无双至，祸不单行。这半截对联贴出后，果然再没有人敢揭到自家门口贴
了。
初一凌晨，幽默的王羲之将春联的后半截贴在下面，于是就变成了下面这副对联：
________________，_________________。街邻一看，无不抚掌称妙。
二、默写训练1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是： ，
， ， 。
2、表现兰亭气候宜人的句子是 ， 。
3、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯子浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，
谁就取来饮酒赋诗，并且表达幽深内藏的感情的句子是 ， 。
， ， ， 。
4、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽
视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是： ， ，
， ， 。
5、我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句
相似的感叹是： ， 。
6、王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容
的句子是： ， ， ， 。
7、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不
觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： ，
， ， 。
8、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰
亭集序》中所写： ， ， ， 。
9、王羲之在《兰亭集序》中用精练的句子表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句
子是： ， 。
10、王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：
， ， 。
11、《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ ， ”,各
路英才，老少皆有。
12、生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，
感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： ，
， 。
13、《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后都要归结
于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写： ， 。
14、每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写： ， ， ，
。
15、纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集
序》中所说： ， ， 。16、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评：
， 。
17、后代的读者，对《兰亭集序》的感受是什么 ， 。
18、《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向的句子是 ，
， ， 。
19.兰亭集会时文人雅士们把酒杯浮在水面从上游放出，他们则坐在水边的句子是
， 。
三、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成题目。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。
尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，
导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在
东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居
之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志
宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，
烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士
云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生
家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所
重，皆此类也。每自称我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也曾与人书云张芝临池学书池水
尽黑使人耽之若是未必后之也。
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，
以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
(节选自《晋书·王羲之传》，有删改)
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．每自称我书比钟繇/当抗行/比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书池水尽
黑/使人耽之若是/未必后之也
B．每自称/我书比钟繇/当抗行/比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书/池水
尽黑/使人耽之若是/未必后之也
C．每自称/我书比钟繇当抗行/比张芝草犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书池水尽
黑/使人耽之若是/未必后之也D．每自称我书比钟繇/当抗行比张芝草/犹当雁行也/曾与人书云/张芝临池学书/池水尽
黑使人耽之若是/未必后之也
2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．文章开头说王羲之“尤善隶书”，这里的“隶书”是“汉字七体”(汉字书写形体演
变的七种体式)之一，由篆书发展而来。
B．“东床”就是女婿。对女婿称“东床”，源于晋代我国著名大书法家王羲之袒腹(也
作坦腹)东床的传说。
C．王羲之，字逸少。古人幼时命名，一般成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于
他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
D．本文节选自，是中国的二十四史之一。和司马迁的、司马光的等二十四部正史，被清
代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被
称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下
著名的以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了
一次，就没有再去，王述对此深为遗恨。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
②时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
5、在王氏子弟中，郗鉴为什么选择王羲之做自己的女婿？
（二）阅读下面的文言文,完成下面的小题。
兰亭集序 (晋)王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸
集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽
趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，
情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，
终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以
兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
桃花涧修禊诗序(节选) (明)宋濂
浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正
丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。约二里所，始得涧流，遂沿涧而
入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又三十步，曰凤箫台，下有小泓，
泓上石坛广寻丈，可钓。又六七步，曰饮鹤川，又四十步，水汇为潭。
还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟随
波沉浮雁行下稍前有中断者有属联者方次策取饮。其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而
上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约。迨
罢归，日已在青下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》:三月上巳，桃花水
下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽
时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉?
虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，
而无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉!
濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。
【注】①髹觞:漆过的酒杯。
6、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.觞有舟随/波沉浮雁/行下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
B.觞有舟/随波沉浮/雁行下/稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
C.觞有舟随/波沉浮雁行/下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
D.觞有舟/随波沉/浮雁行/下稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
7、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项堤（ ）
A.修禊:古民俗,于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏,以祓除不祥。
B.彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁；殇,未成年而死去的人。
C.“觚翰”,指木简与笔;“觥”,中国古代用兽角制的酒器。
D.“浴沂”“舞雩”出自《论语》, 这是孔子弟子冉有所言之志。
8、下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是( )
A.两文均属有别于赠序的诗序,都是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。
B.两文均先写修禊环境及过程,再加以议论,都融叙事、写景、议论于一体。C.王文以“昔人”承接“古人”,从哲思转向历史， 引出对庄子观点的批评。
D.宋文描述诸贤在节日中沐浴自然,发舒身心,显示了作者崇尚清虚的志趣。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每览昔人兴感之由,若合一契,未偿不临文嗟悼,不能喻之于怀。
（2）郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。
10、请用自己的话简要概括两篇序文的写作目的。
答案解析
一、语言文字的运用与表达
1、B
【解析】第一处，行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。天衣无缝：比喻诗文
等没有破绽。此处应填评价书法的成语，“行云流水”恰当。第二处，浑然天成：形容诗文
结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指两个人或
两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。此处是说整幅书法作品给人的感觉，
用“浑然天成”更恰当。第三处，悠然自得：形容自由清闲、心情舒畅。泰然自若：形容在
紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。此处是说《兰亭集序》全篇内容特点，用“悠然自得”更
恰当。
2、B
【解析】从逻辑关系上看，括号中的内容与上文应是因果关系，而“进而”表递进；
“因此”才表因果，据此可以排除CD两项。再从上下文逻辑意脉贯通上看，上文说“既继承
王羲之等前人笔意，又自由不拘”，下文说“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，可见先言“端整
沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”，排除A。
3、D
【解析】首先划线句子缺少主语和介词“在”，应有指代词，指代上文的“情感抒发”，
据此可以排除AC两项。根据横线所在的上文，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的
直接表现，排除B。
4、（1）①兰亭盛况；②人生感慨；③作序目的（2）④乐；⑤悲
5、王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。
【解析】注意提取信息词，开头第一句有一个革新精神是总写，下面展开分写，表现在
楷草行各方面，还要注意语句的修辞使用。
6、新年新岁新景 燕语南邻 福无双至今朝至 祸不单行昨夜行
【解析】要结合对联的要求（对仗、平仄等）来写。
二、默写训练
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
2、天朗气清，惠风和畅。3、引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、夫人之相与，俯仰一世。
6、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
7、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
8、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
9、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
10、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
11、群贤毕至，少长咸集。
12、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
13、况修短随化，终期于尽！
14、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
15、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
16、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
17、后之览者，亦将有感于斯文。
18、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
19、引以为流觞曲水，列坐其次。
三、文言文阅读
1、B
【解析】“张芝临池学书池水尽黑”中，“池水尽黑”是完整的主谓句，前面应当断开，
排除A、C两项。“池水尽黑使人耽之若是”是两个句子，应断开，排除D项。故选B。
2、D
【解析】《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传
体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。
3、D
【解析】王述先前在会稽任职，后因母丧又回到郡里。并非“在会稽任职时，恰逢母
丧”。
4、①王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。②
当时骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。
5、与其他子弟在信使面前的矜持不同，王羲之依然在床上坦腹而食，自然坦率，毫不矫
揉造作，郗鉴之所以选中了王羲之，也正是看中了王羲之的这种品质。
【参考译文】王羲之，字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不
出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，
是古今以来的第一人，人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，他很被伯父王敦、王导看重。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王
承、王悦视为王家三位少年英才。当时有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中
选位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个
个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若
无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿！”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给
了他。
王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山
清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，都以文章
盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭举行
宴会，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买却未能得到，于
是就带着亲友去观看。(谁知)老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过
了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要
买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之
欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看
见人家的棐木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父
亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重，诸如
此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书
相比，如同大雁排行落在后面。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成
黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
当时骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王
述先做了会稽内史，因为母亲去世，就回来守丧，王羲之接替了他的职务，只到王述家去吊
唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫
以待。这样过了几年，而王羲之竟然不去拜访他，王述深以为憾。
6、B
【解析】“觞有舟”主谓宾结构，句意完整,单独成句;“沉浮”对应“随波”,中间不能
断开,排除A、C、D;“有中断者”“有属联者”结构对称，句意相关,各自单独成句，排除
A、C。
7、D.“这是孔子弟子冉有所言之志”错误，是曾皙所言之志。
8、D.“显示了作者崇尚清虚的志趣”错误，文章结尾“他若晋人兰亭之集，多尚清虚,
亦无取焉”，作者是认为晋人“多尚清虚，亦无取焉”。
9、（1）每当看到古人(文中对生死)发生感慨的原因，像符契那样相合，没有一次不对
着这些文章叹息哀伤，(却) 不能在心里明白。（2）郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次所
赋的诗句并且嘱托我作序。10、王羲之的目的是批评道家(庄子)把生死看作一样的虚诞, 寄情后人要敢于直面快乐
时光总是短暂、生命终会消亡的现实，从而珍惜欢乐，思考生命。宋濂的目的是否定借修禊
事招魂续魄、祓除不祥的旧俗以及兰亭集会中的人崇尚清虚的态度，主张效仿孔门弟子求知
乐学、修养身心的积极有为的情怀志向。
【参考译文】 桃花涧修禊诗序(节选)
浦江县向东走二十六里，有座高耸而葱笼茂密的山，就是玄麓山。山的西面，桃花涧的
水从那里流出来。到了丙申年(元顺帝十六年)三月上巳日(初一)，郑彦真将要在涧边进行修
禊活动，并览尽山泉怪石的美景。大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧而行。
又过了三里，两岸都是桃花，山里寒冷,花开得晚,到现在才繁盛。又走了三十步，叫做凤箫
台，下面有小水潭，潭上石坛有一丈左右那么宽，可以垂钓。又走六七步，叫做饮鹤川。又
走四十步,水流汇进水潭。
回到石坛上，各自铺上坐蓐，围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴，取来酒壶来温酒，
倒进漆过的酒杯。酒杯有托盘，随着水流漂浮，像雁群一样向下。往前,有中断(取走)的，有
对对联的，正按次第取来饮用。这时候微风从东面来，酒杯盘旋不进，甚至有的逆流而上,像
相互敬酒的样子。
酒过三巡，年纪最大的命令摆列纸笔,要求每人赋诗两首,如果没有完成的，罚酒三大杯。
众人高兴地答应了。等到结束回去的时候，夕阳已经在青松下了。
第二天，郑君因为这次游玩很欢乐，收集所赋的诗句并嘱托我来作序。我按照《韩诗内
传》作:三月初一,桃花汛时，郑国旧俗,在溱洧二水上，招魂续魄，佩执兰草用来祓除不祥之
气。现在离那时已经两千年,虽然时间和地点都不同，但是桃花流水更胜从前。他们的后裔能
集合贤大夫来进行修禊活动，难道或是遗风还未消逝吗?虽然这样，也没办法照旧俗去做。作
为我辈中人，应该追随浴沂的风范，效法舞雩的咏叹，或许可以性情跟环境相适应，快乐跟
大道同在，而无愧于孔圣人的门生，然后不愧于作七尺男儿，能不勉励吗!
我为游览美景作序之后，又重申这样的箴言。其他的像晋人兰亭雅集，多崇尚道家的清
净无为，也没什么可取的。
