文档内容
第 10.1 课 《兰亭集序》
01 学习目标
学习目标 课程标准/素养目标 重点难点
1.了解王羲之的生平及文章写作 1. 在特定的设弧文化场景中考察 1．理解文意，理清文章结构。
背景，积累文化常识。 传统文化经典作品，以客观、科学
2．体会作者情感变化，探究王羲
2.梳理文言知识，理解文意，理 、礼敬的态度，认识作品对中国文 之“向死而生”的积极人生观。
清文章结构。 化发展的贡献。
3.体会作者情感变化，探究王羲 2.梳理所学作品中常见的文言实
之“向死而生”的积极人生观。 词、虚词、特殊句式和文化常识，
注意古今语言的异同。
3.学习传统文化经典作品的表达艺
术，提高自己的写作水平。
02 预习导学
知人论世 筑牢基础
【作者简介】
王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)，东晋时期书法家，有“书圣”之称。其书法兼善
隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一
家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
【写作背景】
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀
抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集
序》。
【生字注音】
癸（ɡuǐ）丑 会稽（kuài jī） 修禊（xì） 流觞（shāng）
趣（qū）舍万殊 嗟（jiē）悼 骋（chěnɡ）怀
【思维拓展】
王羲之官至右军，世人称其“王右军”。那王羲之的仕途又是怎样呢？请你与其他同学交流探讨，并
谈一谈自己的看法。
【相关链接】
序：一种文体，也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为两种类型：一
是赠序、二是书序。
赠序：是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如：明代宋濂《送东阳马生序》。
书序：是著作或诗文前的说明或评价性文字，主要说明作品书籍的创作意图，编写体例等。如：《呐
喊自序》 、《兰亭集序》。
【题目讲解】
1.兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
2.集：诗集
3.序：一种文体探究提升
03
（一）掌握结构及文言知识
1.文本结构
第一部分（1、2自然段）：叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。
第二部分（3、4自然段）：抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。
2.文言知识
词类活用：
(1) 固知一死生为虚诞 （意动用法，以……为一）
(2) 齐彭殇为妄作 （意动用法，以……为齐）
(3) 当其欣于所遇 （意动用法，以……为欣）
(4) 所以游目骋怀 （使动用法，使……放纵，使……舒展）
特殊句式：
（1）会于会稽山阴之兰亭：介词结构后置句
（2）不能喻之于怀：介词结构后置句
（3）亦将有感于斯文：介词结构后置句
（4）仰视宇宙之大：定语后置句
（5）俯察品类之盛：定语后置句
（三）深入分析文本内容
1．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观？
作者认为，不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终
归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不
可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
2．《兰亭集序》中第三自然段里面，作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之
极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又
留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好
的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。
3．作者认为“信可乐也”的原因是什么呢？请同学们根据相关文本总结并概括写出因何而乐。
1.因良辰而乐。（暮春之初,天朗气清，惠风和畅）
2.因乐事而乐。（流觞曲水，一觞一咏）
3.因美景而乐。（崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右）
4.因人贤而乐。（群贤毕至，少长咸集）
4．文章第三段作者的感情却突然转变，请同学们结合文本分析作者的情感是怎样由“乐”转“痛”的？
作者由“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感
慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。
5．请同学们结合文本内容，分析《兰亭集序》的写作特色。
1.情感真挚，意境深远：在《兰亭集序》中，王羲之通过描述兰亭集会的情景和感受，表达了对生命
的思考和感悟。全文情感真挚，字里行间都能感受到作者对生命、对自然、对艺术的热爱和敬畏。同时，
文中蕴含着深刻的哲学内涵和人文精神，使人读后深感意境深远，回味无穷。
2.结构严谨，层次分明：整篇文章结构严谨，层次分明。从开头介绍集会的时间、地点、人物，到中
间描绘集会的盛况和作者的感受，再到结尾对生命的思考和感悟，全文一气呵成，逻辑严密，无懈可击。
3.语言优美，用典恰当：王羲之的文笔优美，语言简练而富有表现力。文中运用了大量的修辞手法，
如排比、对仗等，使得文章更加生动有力。同时，作者在用典上也十分恰当，既体现了深厚的文化底蕴，
又不显得生僻难懂。
6．课堂小结
《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，文中情感变化丰富，既抒发作者对于生死
无常的感慨，也饱含着作者对于自身的人生态度。
体系构建
04
《兰亭集序》体系建构图强化训练
05
题组A 基础过关练
1．（22-23高三上·河南郑州·阶段练习）下列句子中词的解释，不正确的一项是（ ）
A．况修短随化，终期于尽 期：归结，至
B．夫人之相与，俯仰一世 与：结交
C．所以兴怀，其致一也 致：达到
D．情随事迁，感慨系之矣 系：连接
【答案】C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“致”，名词，思想情趣。句意：但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
故选C。
2．（21-22高一上·宁夏银川·阶段练习）下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，
低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．清流激湍，映带左右。——清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌。
C．所之既倦。——对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦。
D．或取诸怀抱，悟言一室之内。——有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内和朋友畅谈。
【答案】B【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B. “像带子一样在左右流淌”理解有误。“映带”是映衬、围绕的意思。“清流激湍，映带左右”的意思是“清
澈而浪花四溅的急流，在亭子周围辉映环绕”。
故选B。
（19-20高三上·河北衡水·开学考试）阅读下面的文字，完成各题。
中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（ ）：汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国文化的辉煌灿烂
和______________。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。书圣王曦之的最伟大贡
献，是完成了中国书法的艺术化、______________，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁，
颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法，
宋代尚意也顺理成章、______________了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个辉煌时代，颜真卿之所以能
够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基础上，超
越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象，达到了骨力和______________的高度统一，
完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．博大精深 典范化 浑然天成 宛转
B．千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄
C．千姿百态 规范化 应运而生 含蓄
D．博大精深 规范化 应运而生 宛转
4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．中国文化的最高代表就是汉字，也是中国文化的最小单元
B．中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字
C．汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元
D．汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
B．即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。
C．如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
D．即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
【答案】3．C 4．D 5．C【分析】3．本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）能力。
第一处，千姿百态：形容姿态多种多样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”，更强调
姿态。故选“千姿百态”。
第二处，“规范”是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的人或
物在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。此处意在强调约定俗成为标准，故选“规范化”。
第三处，应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿的痕
迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。此处指适应时机而产生，故
用“应运而生”。
第四处，含蓄：是指表达得很委婉，耐人寻味。宛转：是指委婉曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声
音圆润柔媚，悠扬动听。此处意指表达委婉，耐人导味，故用“含蓄”。
故选C。
4．本题考查学生语言表达之连贯能力。
根据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除AB两项；按照语言表达逻辑，应该先“最小单元”后“最
高代表”，形成递进关系。排除C项。
故选D。
5．本题考查学生辨析修改病句能力。
“即使……那么……”关联词搭配不当，应该改为“如果……那么……”。据此排除BD；
根据时间顺序，应该先晋代，后唐代，排除A。
故选C。
题组B 能力提升练
（22-23高二下·新疆乌鲁木齐·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻
岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足
以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不
同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
（选自王羲之《兰亭集序》）
（二）
上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰事》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，
又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁
元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰若作公使义无
得理臣请私行诣彼须得二王杂帖三数通太宗依给翼遂改冠微服至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极
宽长潦例，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处
檀越 ？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，
②
因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹
也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼
此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。
遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辨
才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善
也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂
在？必是响拓伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋
梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指纇 ，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并
③
萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑汜桥南严迁家斋，翼
遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”
童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗
大悦。
（摘自何延之《兰亭记》）
【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③纇：丝的结，
引申指缺点。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．翼奏曰/若作/公使义无得理/臣请私行诣彼/须得二王杂帖/三数通/太宗依给翼/遂改冠微服/至洛潭
B．翼奏/曰/若作公使/义无得理/臣请私行/诣彼须得/二王杂帖三数通/太宗依给/翼遂改冠微服至洛潭
C．翼奏曰/若作公/使义无得理臣请/私行诣彼/须得二王杂帖三/数通太宗/依给翼/遂改冠微服至洛潭
D．翼奏曰/若作公使/义无得理/臣请私行诣彼/须得二王杂帖三数通/太宗依给/翼遂改冠微服/至洛潭
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A．癸丑：干支纪年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序。结合中华传统文化中的生肖系统，可知，永和九年是牛年。
B．倾盖：盖，马车上的伞盖。倾盖指途遇好友，停车靠近交谈，伞盖倾斜相交，选文（二）指朋友间的亲
切交流。
C．旬朔：旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时日。
D．响拓：实为“向拓”，是复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制
时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再以墨笔填充，故而又称“影书”“影
覆”。
8．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。文章融叙事、写景、
抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。
B．选文（一）中的“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分的内容，既是对雅集的一种概括，也为下文的“岂
不痛哉”蓄势。
C．唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他。
D．何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的故事，将萧翼的狡
黠写得十分舒展生动。
9．把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。
【答案】6．D 7．B 8．C 9．（1）用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来尽情享受视听的欢娱，实在很
快乐。
（2）他多才多艺，富有权术、智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：萧翼奏道：“如果充当公家的使节，情义上说是没有理由得到《兰亭》帖的。臣请求以私事出行到那儿
去，需要王羲之、王献之的杂帖三四份。”太宗依从他的请求，并把王羲之、王献之的帖交给了他。于是，萧
翼改变冠戴换上民服，来到洛阳。
“翼”作主语，“奏曰”作谓语，中间不宜断开，排除B。
“作”作谓语，“公使”作宾语，“公使”后断开，排除AC。
故选D。
7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“倾盖指途遇好友……选文（二）指朋友间的亲切交流”错误，倾盖指途遇“陌生人”，停车靠近交谈，伞盖
倾斜相交，选文（二）“倾盖若旧”指一见如故。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“将王羲之、王献之的三四份杂帖送给了他”错误。根据原文“臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通，太宗依
给”“翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿”可知，萧翼为了完成任务，需要二王的杂帖
为诱饵，太宗只是把王羲之、王献之的三四份杂帖借给萧翼，用来完成任务，并非是送给萧翼。
故选C。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“所以”，用来……的；“极”，极尽，尽情享受；“信”，的确，实在。
（2）“负”，享有；“充”，担当；“见”，代《兰亭》帖。
参考译文：
（一）
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能
人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清
澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没
有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔
胸怀，足够来尽情享受视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己
的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱
好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知
道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去
所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后
归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
（二）
皇上对侍臣说：“王羲之的书法，是我特别珍爱的。王羲之的书法作品中，没有赶得上《兰亭》帖的。我
日夜操心，设法见到此帖。（《兰亭》帖对）这个到了晚年的和尚又没有什么用处。如果找到一个有智慧、有
谋略的人，让他设计谋取此帖，就一定能得到。”尚书右仆射房玄龄奏说：“臣听说监察御史萧翼是梁元帝的
曾孙，如今籍贯在魏州莘县。他多才多艺，富有权术、智谋，可以担当这个使命，一定会得到《兰亭》帖。”
太宗就召见萧翼。萧翼奏道：“如果充当公家的使节，情义上说是没有理由得到《兰亭》帖的。臣请求以私事
出行到那儿去，需要王羲之、王献之的杂帖三四份。”太宗依从他的请求，并把王羲之、王献之的帖交给了他。于是萧翼改变冠戴换上民服，来到洛阳，随乘商船顺流而下，来到越州。又穿上黄衣衫，极其宽大随便，很符
合山东书生的身份。傍晚时分，他进入寺庙，在廊庑间闲步，观赏着壁画。经过辨才的庭院，他在门前止步。
辨才远远看见萧翼，就问道：“哪儿的施主？” 萧翼乘机上前作揖行礼说：“弟子是北方人，带一些蚕种来卖，
游历寺庙纵目观赏，有幸遇到禅师。”寒暄之后，言谈就投机起来，辨才就把他引入房内，马上一起下围棋、
弹古琴，玩投壶、握槊的游戏，谈论文学和历史，见解非常投合。辨才便说：“到了头发白时还和初交一样，
刚一见面就像老朋友一般。今后用不着拘束了。”就留他宿夜，摆设缸面药酒、茶果等。江东说的缸面，就如
河北称瓮头，指初熟酒。极度欢乐之后，邀请宾客赋诗。彼此诵读对方的诗篇，只恨相识太晚。这样一连好几
次。于是，饮酒作诗，僧人和俗人混然一片。
过了十天或一个月，他们顺便谈论书法，萧翼说：“弟子的先世都继承王羲之、王献之的书法，弟子我自
幼以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。”辨才高兴地说：“你明天来，可带到这儿来看
看。”萧翼按时前往，拿出书帖给辨才看。辨才仔细观看，说：“是倒是的，可并不好。贫僧我有一件真迹，
很不平常。”萧翼问：“什么帖？”辨才说：“《兰亭》帖。”萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，真迹哪儿
还在！一定是摹写的伪造品。”辨才说：“禅师临终之际亲手托付给我的。哪能掺假？你明日可来看！”等到
萧翼来了，师父亲自从屋梁的槛架中取出《兰亭》帖。萧翼见了之后，故意吹毛求疵说：“果然是摹写的书
帖。”两人争论不休。自从给萧翼看了之后，《兰亭》帖不再放在暗藏的槛架中，并借了王羲之、王献之的字
帖留下，一起放在书案上。从此，萧翼往还了好几次，童仆、弟子等都不再对他产生猜疑。后来，辨才外出到
邑汜桥南严迁的书斋去，萧冀就私自来到辨才的房前，对辨才的弟子说：“我把包裹书籍的绸巾遗忘在床上
了。”
童仆立即为他开门。于是，萧翼从书案上拿到《兰亭》及皇家王羲之、王献之的书帖，就赶到永安驿站。
萧翼便骑驿站的马兼程出发，到都城启奏皇帝，太宗大为高兴。
题组C 培优拔尖练
10．（20-21高二下·天津滨海新·期末）在横线处填写作品原句。
（1）《屈原列传》中，司马迁对屈原《离骚》的评价极高，其中认为其文字简约、用词含蓄的两句是“
， ”。在《离骚》中屈原表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：
， 。
（2）有席卷天下， ，囊括四海之意， 。（贾谊《过秦论》）
（3）剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。（李白《蜀道难》）
（4） ，齐彭殇为妄作。 （王羲之《兰亭集序》）
【答案】 其文约 其辞微 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 包举宇内 并吞八荒之心一夫当关 万夫莫开 固知一死生为虚诞
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下词语的书写：约、辞、艰、固、虚诞。
拓展延伸
06
教考衔接考查分析表
