文档内容
第 9.2 课 《项脊轩志》
01 学习目标
学习目标 课程标准/素养目标 重点难点
1.了解归有光的生平及文章写作 1. 在特定的设弧文化场景中考察 1．理解文意，理清文章结构。
背景，积累必备文化常识。 传统文化经典作品，以客观、科学
2．感受作者对世事变迁的感慨和
2.梳理文言知识，理解文意，理 、礼敬的态度，认识作品对中国文 亲人的深情。
清文章结构。 化发展的贡献。
3.感受作者对世事变迁的感慨和 2.梳理所学作品中常见的文言实
亲人的深情。 词、虚词、特殊句式和文化常识，
注意古今语言的异同。
3.学习传统文化经典作品的表达艺
术，提高自己的写作水平。
02 预习导学
知人论世 筑牢基础
【作者简介】
归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，明代散文家。归有光一生郁郁不得志，但
他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而
自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时他被人称为“今之欧阳修”。代表作品有
《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。
【写作背景】
归有光原居昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他在35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引
起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六
年。这样，不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且让“多在外，不常居”之语也有了着落。
【生字注音】
渗漉（shèn lù） 垣（yuán） 妪(yù) 婢（bì）
妣（bǐ） 姊（zǐ） 呱呱（gū） 阖（hé） 笏（hù）
【思维拓展】
一间小房子承载着作者美好的回忆，你的生命中是否也有这样的“小房子”呢？你能用自己的话来述
说一下你心中的那一方天地吗？
【相关链接】
“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，
如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。
《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
【题目讲解】
项脊轩，书斋名，有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县
的项脊泾住过，有怀宗追远之义。探究提升
03
（一）掌握结构及文言知识
1.文本结构
一间书屋（项脊轩），两种感情（多可喜，亦多可悲），三世变迁（祖辈，父母辈，自己），四个女人
（先大母，妪，先妣，妻子），五件事情（修葺项脊轩；诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻）
（三）深入分析文本内容
1．第二段写什么？哪一种感情贯穿其中？
从项脊轩的变化写到对亲人的思念。文中悲伤的情感贯穿始终，先写由于诸父异爨，家中一片杂乱衰
败景象；继写我对祖母的怀念以及对祖母的怀念抒发深沉的思念、悼亡之情。
2．《项脊轩志》中的第三段讲述了什么内容，它又有什么样的作用呢？请你尝试分析。
文段中第三段写作者闭门读书的情景，以及小轩多次遭火未焚之事，是对悲的进一步补充。
3．文中第四、五段猷写了什么内容？请详读文本进行分析。
写作者婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻子生前来轩的情趣与妻子死后项脊轩的室坏不修的悲
凉相对比，更以亭亭如盖的枇杷树，抒发自己对亡妻的深切怀念之情。
4．文章最后一段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这一段在文中起到了什么作用？
这一部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩
中”“述诸小妹语”等写得如在眼前，而枇杷树“今已亭亭如盖矣”，感慨尤深，令人动容。这部分与前
一部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一
致，情感贯通，是一个不可分割的整体。
5．《项脊轩志》以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？
文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可以说是“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树，吾妻死之年
所手植也。”看到枇杷树，就似乎看到了妻子的音容笑貌。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年之人，可现在物虽在而人已逝去，占据作者心头的只是一片怅惘之情。结尾托物寓情，同时又点到
“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。
6．课堂小结
全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、
母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物
怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。
体系构建
04
《项脊轩志》体系建构图
强化训练
05
题组A 基础过关练
1．（22-23高二下·广东湛江·期末）对下列加点的古代文化常识的解释，不完全正确的一项是（ ）
A．三五之夜（农历每月十五日）；先妣（敬称自己已去世的母亲）
B．妪，先大母婢也（敬称自己己去世的祖母）；而立之年（指三十岁）C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）；既望（农历每月十六日）
D．吾妻来归（旧指女子出嫁）；“暮春”指春季的最后一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，
孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。
【答案】C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“古代男子成人自立的标志”错误。“束发”指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是。
故选C。
2．（22-23高三上·河南郑州·阶段练习）下列各组句子中，加点词的解释不完全正确的一项是（ ）
A．又北向，不能得日（方向朝北） 日影反照，室始洞然（日光）
B．冥然兀坐，万籁有声（静静地） 殆有神护者（大概）
C．已为墙，凡再变（两次） 吾家读书久不效（不效仿先人）
D．先妣抚之甚厚（对待） 何竟日默默在此（整天）
【答案】C
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.“不效”，作谓语，应译为“没有成效”。句意：我家的人长期以来读书没有得到功名。
故选C。
3．（23-24高二下·全国·随堂练习）对下列词语的解释，全都正确的一组是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：等到 客逾庖而宴 逾：越过
B．妪每谓余曰 每：每次 以手阖门 阖：关闭。
C．亦遂增胜 胜：美景 其制稍异于前 制：修建。
D．室西连于中闺 闺：内室 余既为此志 志：志向。
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“每”的意思是“常常”。句意：老婆婆常常对我说。
C.“制”的意思是“规制，格局”。句意：南阁子的规模比以前有一点儿不同。
D.“志”，此处指《项脊轩志》一文。句意：我作了这篇文章之后。
故选A。
4．（22-23高三上·河南郑州·阶段练习）下列加点词解释不当的一项是（ ）A．室仅方丈（一丈见方） B．迨诸父异爨，内外多置小门（大概）
C．墙往往而是（到处） D．大类女郎也（很像）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：屋里只有一丈见方。
B.错误。“迨”意思是等到。句意：等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门。
C.正确。句意：墙壁到处都是。
D.正确。句意：很像个女孩子。
故选B。
5．（23-24高二下·全国·随堂练习）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
（3）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（4）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
【答案】（1）项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。
（2）等到伯、叔分家了，室内外设置了许多小门和墙壁，到处都是。
（3）这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，先母对她很好。
（4）等到离开的时候，用手关上门，自言自语：“我们家读书长久没有效果，这孩子取得成就是指日可待的
呀！”
【详解】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
（1）“凡”，一共，总共；“得”，能够；“不焚”，没有标志的被动句，；“殆”，恐怕，大概，表示揣测
的语气。
（2）“迨”，等到；“异爨”，分家；“往往”，到处。
（3）“大母”，祖母；“先妣”，去世的母亲；“乳”，名词作动词，喂养；“抚”，爱护，这里是“对待”
的意思。
（4）“比”，等到；“阖”，关闭；“不效”，没有效果，这里指科举上无所成就。
题组B 能力提升练
（22-23高三上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
［甲］然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬
西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳
二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在
吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余
自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手
阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执
此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护
者。……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩。中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南
阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
［乙］
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝
就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世
一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，
亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐
董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，
使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而
致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在
吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，
而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而
死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
（节选自韩愈《祭十二郎文》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄
B．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
C．孰谓汝遽去吾/而殁乎吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄
D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先妣，文中指已经去世的母亲，也可以称先母、先慈。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，文中
的“先大母”指已经去世的祖母。
B．“归宁”一词起源很早，在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲，多指在外的游
子回家看望父母。
C．“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型，其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋，多为
高而敞的建筑，但体量不大。
D．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在甲文中，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。
另外，作者还选取了具有代表性的静物，达到“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的艺术效果。
B．甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来
作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添了形象性和音乐美。
C．在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和
痛惜，一往情深，感人肺腑。
D．乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式，使作
者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有震撼人心的力量。
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
10．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇
文章中作者各自表达了哪几种悲？
【答案】6．D 7．B 8．C 9．（1）我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？
（2）你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。 10．《项脊轩志》：悲家境
衰败；悲慈母早逝；悲祖母厚爱；悲爱妻薄命。《祭十二郎文》：悲侄儿之死；悲家族人丁不兴；悲自己仕途
失意。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因
此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。
“终”为“终究”之意，作状语，修饰后面谓语，“终”后不能断开，排除BC；
“故”为“所以”之意，句首连词，其前断开，排除A。
故选D。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“多指在外的游子回家看望父母”错误。指已嫁女子回娘家看望父母。
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。
C.“作者把抒情、叙事、议论结合在一起”错误。文章融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙
述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜。没有议论成分。
故选C。
9．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，你的；“竟日”，整天；“类”，像。
（2）“业”，继承家业；“克”，能，能够；“蒙”，承受。
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
《项脊轩志》：
由原文“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”可知，悲家境衰败；
由原文“先妣抚之甚厚……语未毕，余泣，妪亦泣”可知，悲慈母早逝；
由原文“大母过余曰……比去，以手阖门，自语曰‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎’”可知，悲祖母厚
爱；
由原文“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”可知，悲爱妻薄命。
《祭十二郎文》：
由原文“季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵”可知，悲侄儿之死；
由原文“吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只”可知，悲家族人丁不兴；
由原文“吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁……。明年，丞相薨，吾去汴州，……是年，吾佐戎徐州，使
取汝始行，吾又罢去”可知，悲自己仕途失意。
参考译文：
［甲］
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯
父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客
人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个
老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房
子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”
老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西
呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，
有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩
子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，
就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，
以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据
脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。……
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时
伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么
叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什
么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
［乙］
某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方
备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：
唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时死于南方。我
和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我
上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代
各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，
当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，
碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去
接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚
动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，
还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总
以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这
样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么我哥哥有（那么）美
好的品德反而早早地绝后了呢？你（那么）纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？难道年轻强壮的反而要早早死
去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来
信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢?啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯
正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实
在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！
即使这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精
神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢？如果我死后无知，
那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
唉！话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢？还是不知道呢？悲哀啊！希望享用祭品吧！
题组C 培优拔尖练
11．（20-21高二下·全国·课时练习）补写下列句子的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句表明了母孙二人命运一体、实难
相离的请辞原因。
（2）《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不奉命入朝的原因的两句是“ ，
”。
（3）《陈情表》中，李密运用晋成公绥《乌赋•序》中的典故表明人应尽孝心的两句是“ ，
”。
（4）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居，休息，长啸或吟唱的句子是“
， 。”
（5）归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“ ， ”，生动地表现了老
祖母对孙子的疼爱与厚望。
【答案】 更相为命 是以区区不能废远 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 乌鸟私情 愿乞终养 借书满架 偃仰啸歌 此吾祖太常公宣德间执此以朝 他日汝当用之
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，如“陛、报、乞、偃仰”等，要理解字义去记忆。
拓展延伸
06
教考衔接考查分析表
