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项脊轩志
【解题】
古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志
趣追求，比如蒲松龄的聊斋、张溥的七录斋、姚鼐的惜抱轩、梁启超的饮冰室、周作人的
苦雨斋等。项脊轩就是归有光的书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么
给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间，故名；一是
因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有追念祖先的意思。轩，这里指小屋，
即书斋。志，记。学习本文，我们重点要：
1. 掌握重点文言实词及虚词的意义和用法。
2. 感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，体会其怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。
3. 学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
一、释义赏内容
【第一段】
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每
移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四
窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂
增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不
去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：
项脊轩是过去的南阁子。房间只有一丈见方，可以容纳一个人居住。（这是）已有百
来年的老屋子，灰尘泥土（从瓦缝墙隙中）往下漏，雨水也往下流；每当移动书桌时，看
来看去没有可以安放的地方。又朝北，不能得到日光照射，过了中午就已经昏暗了。我稍
微加以修补，使它不从上面漏水。前面开四扇窗子，围绕庭院砌上垣墙，用来挡着南面射
来的阳光，阳光反射过来，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上木兰、桂树、竹子和
其他树木，先前的栏杆，也就增添了光彩。借来各种书籍摆满书架，我安居室内，长啸高
歌，（有时又）静静地端坐着，室外什么声音都有，庭院的台阶上却静悄悄的，小鸟时常
来啄食物，人来到了也不飞开。每月十五的夜晚，皎洁的月光照亮半截墙壁，桂树的影子
交杂错落，清风吹来，树影晃动，婆娑摇曳，十分可爱。
解析：
这一段是第一部分，写可喜事，大家看看可喜的是什么呢。
第1页可喜——小阁子的变化
修葺前：狭小（室仅方丈，可容一人）、破漏（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注）、
阴暗（又向北，不能得日，日过午已昏）
修葺后：明亮（日影反照，室始洞然）、幽雅宁静（借书满架，桂影斑驳，万籁有声，
庭阶寂寂）
修葺后的小屋有着怎样的环境氛围？
幽静、幽美。
具体表现在：“小鸟时来啄食，人至不去。”“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风
移影动，珊珊可爱。”“借书满架”，足见轩中人的好学，当然书未必真的都是借来的。
“偃仰啸歌”，其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。
至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢，显然又是在进一步考虑书中的问题，
冀有更大的收获。
作者陶醉于借书满架，偃仰啸天的读书生活；陶醉于小鸟时来啄食，人至不去的寂寂
庭阶；陶醉于桂影斑驳，风移影动的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客观环境融为
一体，表达了作者可喜的情感。
作者在这里得到的是读书乐，感受到的是环境美。小小书斋，给作者带来无限乐趣，
借书满架，可见作者是好学之人，作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经三史，用五种
颜色笔圈点《史记》。作者在项脊轩中冥然兀坐，静静地思考，学而不思则惘，思而不学
则殆，希望在学业上有新的收获。
作者所记叙的读书画面，体现的是一种静态美，即：“万籁有声”。指的是“自然界
的一切声响”，与“万籁俱寂”相比，这是以动写静，诗词中也有诗句体现了这种手法：
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
作者在这里以动写静，收到此时无声胜有声之效，白天，小鸟啄食——静；夜晚，
“明月”“半墙”烘托，“桂树”“斑驳”描绘，表现作者心境的恬静，闲适。
作者着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景，幽静的环境，快乐的读书生活，给作者
带来无限的乐趣。这种可喜与下文的可悲之事，形成鲜明的对比。
【第二段】
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门
墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家
有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一
至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩
门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发
读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
第2页比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” 顷之，持一象笏至，
曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号
不自禁。
译文：
然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。这以前，庭院中南北相通成
为一体。等到伯叔们分了家，里里外外设置了许多小门，到处都是。东家的狗对着西家叫，
客人得越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。庭院中起初扎上篱笆，然后又砌成墙，一共变
了两次了。家中有个老婆婆，曾经在这房间里住过。这老婆婆是先祖母的婢女，给两代人
喂过奶，先母待她很好。房间的西边同内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常对我说：
“这个地方，你的母亲在这里站过。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣，你
母亲用手指敲着门板说：‘孩子感到冷呢，（还是）想吃呢？’我从门外跟她互相回
答。”话没说完，我就哭起来，老婆婆也哭起来。我从成童之年起在轩中读书，有一天，
祖母来看望我，说：“我的孩子，好久不见你的身影，怎么整天不声不响地呆在这里，很
像个女孩子呀？”等到离去时，用手关上门，自言自语道：“我们家读书长久没有收到成
效，这孩子的成就倒是可以等待到了！”一会儿，她又拿着一块象牙手板来到屋里，说：
“这是我的祖父太常公宣德年间拿着它朝见皇帝的，以后你会用到它。”看到过去的事情
留下来的痕迹，就像发生在昨天一样，真使人忍不住放声大哭。
解析：
第二段分两层：
第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所
在。诸父分炊，家境没落，“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”三个典型事件，寥寥十
三字，就把封建大家庭中分家后所产生的那种颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。
第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀
念亲人的凄侧之情。第二部分中又可以分为两层：第一层从“家有老妪”到“语未毕，余
泣，妪亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以
借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，
“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅
多么平常，而又多么动人的生活画面啊！第二层从“余自束发读书轩中”到段末，仍写轩
内，回忆祖母遗事。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩
中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈
的疼爱。次写祖母关门而去，喃喃自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功
成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母
“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常
的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋
第3页漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长
号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感
情真挚。
这段从“悲”字立意。
【第三段】
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，
得不焚，殆有神护者。
……
译文：
项脊轩的东面以前曾经是厨房，人们到那里去，都从轩前经过。我关着窗户住在轩中，
时间长了，能够凭脚步声辨别人。项脊轩共计四次遭到火灾，能够不被焚毁，也许有神灵
在保护着它吧。
解析：
回到项脊轩本身，补叙自己闭门读书的情景以及轩凡四遭火得不焚的事，显出项脊轩
的屡历劫数，是“悲”的补充。
【第四、五段】
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，
述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后
二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：
我已经写了这篇志，过后五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问古代
的事情，或者伏在几案旁学写字。我的妻子回娘家探亲，（回来后）转述小妹妹们的话，
说：“听说姐姐家有个阁子，那么，什么叫阁子呀？”那以后六年，我的妻子死了，这房
间坏了也没有整修。那以后两年，我长期因病卧床，（精神上）无所寄托，于是派人再次
修补南阁子，它的格局跟过去稍有不同。然而从此以后我大多在外边，不常（在这里）居
住。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高直立着像伞盖一
样了。
解析：
作者撰写《项脊轩志》一文之后，又有其妻来归一段情事。
第4页项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自娱。“后五年，吾
妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象： 其妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学
书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声
笑语。
再说，作者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是写字，志趣自然相近，伉俪间感
情之融洽自可想见。这一层从正面写。
接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓
阁子也？’表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断
而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾
妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时
至轩中……”那一句话就是答案。
可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的
人，他们在阁子中亲密无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。
“其后六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句记实，
字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”，项脊轩原先是既窄小，又破旧，
作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室
坏也不想修了。作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀念。但读者从前后的对比
中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。妻子亡故，已有时日，但复葺旧
室，全然不见当年的热情，无限伤感溢于言外。
“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭
如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语，尤觉馀味无穷，饶有
新意。
【小结】
在这幽静、幽美的环境里，作者既可以“偃仰啸歌”又可以“冥然兀坐”，然纵观全
文，因何而不喜呢？早慧能文的作者，悲的又是什么？
可悲：①大家庭的衰败（叔伯分家，大家庭崩溃）。②幼年（8 岁）丧母的悲痛（妪
忆母亲，触动失母之悲）。③去世祖母的企盼（追忆祖母，长号不自禁）；作者 8 岁丧母，
作为一个文人，读书走上仕途才能振兴大家庭。35岁中举，60岁中进士，无法改变现实。
④妻子早亡。（伉俪情深，阴阳永隔。35 岁中举，迁徙，发现旧文，悼亡情切。）
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”归有光追忆往事，惘然凭吊个人遭遇的不幸，
写出了对家道中落身世的惋惜和哀鸣，也写出了对亲人的深切怀恋。本文以项脊轩的前后
变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、
母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。
文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。
第5页二、拓展探究
姚鼐说：《项脊轩志》是“太仆最胜之文”。这主要得力于作者善于捕捉生活细节以
表达深挚的感情。文章多处描写生活细节、平凡场景，你最喜欢哪一处细节描写？抓住这
处细节描写进行赏析批注。
【语文小讲堂】细节描写
朱自清《背影》：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地
走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看
见他的背影，我的泪很快地流下来了。”
作者抓住生活中买橘子这一十分平常的小事精雕细刻，成功刻画了父亲的背影，使我
们感到父亲的真实、可敬、可亲，从而写得情透纸背，泪透纸背，力透纸背。
那么什么是细节描写呢？
细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大，
通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。或者说所谓细节描写，
就是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格的环节和情节，加以具体描写。好的细节
描写，能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增强文章的形象性、生动性和真实性。
明确：室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：
“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应
答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
最喜欢这一处细节描写。一个动作、一句话，刻画了一个慈母形象，这一细节准确传
达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同时“我”对母亲的无比崇敬和怀念之情也不言而喻。
典型的细节可以刻画人物性格，可以传达人物微妙而深邃的感情。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
最喜欢结尾的细节描写。文章结尾，贵有余味。这篇文章的结尾，可说是“言有尽而
意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，
就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷
树“今已亭亭如盖矣”，由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现
在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时又点到
“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。
【总结】
作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写
得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎？
第6页欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，
久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖门”的动作等，惟妙惟肖
地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭
几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚
气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。
总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌
和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。
归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之
一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋
八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。
一、一词多义
以
以当南日（用来，连词，表目的）
执此以朝（相当于“而”，连词，表修饰关系）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
万籁有声；而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
往往而是（表修饰，连词）
某所，而母立于兹（你，你的，代词）
之
吾妻死之年所手植也（助词，的）
他日汝当用之（代象笏，代词）
顷之（音节助词，衬字，补足音节，无义）
儿之成（结构助词，主谓之间，取消句子独立性，无义）
然
室始洞然（……的样子，词尾）
然余居于此（然而，但是，连词）
过
日过午已昏（超过，动词）
第7页大母过余曰（访，探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门墙（设置，动词）
为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
谓
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
日
以当南日（太阳，名词）
不能得日（阳光，名词）
日过午已昏（太阳，名词）
一日，大母过余曰（天，一昼夜，名词）
先
先是，庭中通南北为一（以前，名词）
先大母婢也（去世的，形容词）
前
前辟四窗（名词作状语，在前方）
从轩前过（前面，名词）
西
东犬西吠（向西边，名词作状语）
室西连于中闺（西边，名词）
得
不能得日（得到，获得，动词）
得不焚（能，能够，助动词）
当
以当南日（挡住）
他日汝当用之（应当，应该）
书
借书满架（书籍）
或凭几学书（写字）
第8页大
先大母婢也（大母，指祖母）
大类女郎也（很，非常，副词）
所
某所，而母立于兹（地方，处所，名词）
吾妻死之年所手植也（放在动词前跟动词组成“所”字结构，表示“所……
的……”）
归
吾妻来归（来归，女子出嫁，动词）
吾妻归宁（归宁，出嫁的女儿回娘家省亲）
始
室始洞然（才）
始为篱（起初）
二、词类活用
1. 名词用作动词
垣墙周庭（垣墙，砌上垣墙）
明月半墙（明月，明月照在）
客逾庖而宴（宴，用饭）
执此以朝（朝，上朝）
2. 名词用作状语
雨泽下注 使不上漏（下，朝下，上，从上面）
前辟四窗（前，在前边）
东犬西吠（西，朝西）
吾妻死之年所手植也（手，亲自）
三、特殊句式
1. 判断句
此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之
项脊轩，旧南阁子也
妪，先大母婢也
2. 倒装句
杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木）
家有老妪，尝居于此 （在这里居住）
第9页室西连于中闺 （与中闺相连）
鸡栖于厅 （在厅里栖息）
其制稍异于前 （跟以前不同）
3. 被动句
得不焚
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下面翻译错误的一项是（ ）
A. 而母立于兹（你的） B. 已为墙，凡再变矣（又）
C. 从余问古事，或凭几学书 D. 迨诸父异爨（等到）
2. 下列加点词活用情况归类正确的一项是（ ）
①雨泽下注 ②东犬西吠
③乳二世 ④吾妻死之年所手植也
⑤执此以朝 ⑥使不上漏
A. ①④⑤/②③⑥ B. ①②④⑥/③⑤
C. ①③⑤/②④⑥ D. ①②⑥/③④⑤
3. 下列各句与“垣墙周庭”句式不相同的一项是（ ）
A. 鸡栖于厅 B. 妪，先大母婢也
C. 又杂植兰桂竹木于庭 D. 其制稍异于前
4. 对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项是（ ）
A. “三五之夜”（农历每月十五日）
“既望”（农历每月十六日）
B. “妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）
“先妣”（敬称自己已死去的母亲）
C. 余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）
“而立之年”（指三十岁）
D. 吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲）
吾妻来归（旧指女子出嫁）
5. 下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 每移案，顾视无可置者 妪每谓余曰
B. 日影反照，室始洞然 庭中始为篱，已为墙
第10页C. 久之，能以足音辨人填然鼓之
D. 每移案，顾视无可置者 顾念蓄劣物终无所用
二、阅读能力提升
阅读下面的文言文，完成文后题目。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘
时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，
乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为
杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之
患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万
卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣
而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其
人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进
士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言
事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙
盖古昔君子爱其国家不独尽瘁其躬而已至于其后犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之
所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允
兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》
曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
【注】①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。②
芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 盖古昔君子/爱其国家不独/尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德/而宣力于无穷
也
B. 盖古昔君子/爱其国家/不独尽瘁其躬而已/至于犹冀/其后其世世享德/而宣力于无穷
也
C. 盖古昔君子/爱其国家不独/尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德而宣力于无穷也
D. 盖古昔君子/爱其国家/不独尽瘁其躬而已/至于其后/犹冀其世世享德而宣力于无穷
也
第11页7. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “先”指时间或次序在前的，跟“后”相对。“先大夫”指已去世的大夫。如先王、
先父。
B. “谪”在封建时代特指官吏降职，调往边外地方；“迁”指职务变动，“左迁”指
官员升官。
C. “登第”犹登科、及第。“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，
故名。
D. “殁”指病死。古代人对死的称呼不同，一般来说：天子曰“崩”，诸侯曰“薨”，
大夫曰“卒”，庶人称“死”。
8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然
贫穷。
B. 友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。
C. 本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”
引出议论。
D. 全文围绕书屋的建造和命名，展示友人父亲的崇高人格，使得本来极为普通的书屋
有了不平凡的意义。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。
（2）向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
第12页1. B 解析：B项，“再”，“两次”；D项，“倍”通“背”，背叛，忘记。
2. B 解析：B项，①②④⑥名词作状语，③⑤名词作动词。
3. B 解析：所给句式为状语后置句。B项是判断句。
4. C 解析：C项，“束发”指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是。
5. C 解析：A项，每次/常常；B项，才/起初；C项，都起调节音节作用，无实义；D
项，环顾/只是。
6. D 解析：原文标点为：盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹
冀其世世享德而宣力于无穷也。
7. B 解析：汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。
8. A 解析：与原文表达的意思相反。由“一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄
弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发”几句可知。
9. （1）如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，常常把梦见杏花作为考中
的前兆。
（2）以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代也有现在不知沦
落到何地的。
【参考译文】
杏花书屋，是我的朋友周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，
在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几
个儿子在房子里读书，琅琅的读书声传到户外。嘉靖初年，玉岩公被朝廷起用后升任御史
于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房
子后面的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来
记录我昔日的梦。”
玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死
后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安的祸患。像这样好几年，才得以安定地
生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书
达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上，在院落的四周，种植花果竹木。当春天
到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公当年的梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘
一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个
厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们
都把新进士的杏园宴当作一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人中第，
第13页常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记才成为这样的。玉岩公因为向
皇帝进谏而触犯了皇帝，（被贬谪）在岭南地区辗转了十几年的时间，所以他的心肠像铁
石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了；但玉岩公仍希望自己的子孙考取功名。
大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁，竟至对他们的后代子孙，仍然
希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴
盛显赫，他们的后代也有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽目前还不得志，但人们正期
望他们能被重用；并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道
是受到了《诗》《书》传家的影响啊。《诗经》中说：“打如今开了头，年年都有好收成
君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族看到了《诗经》所说的情
形啊！
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