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种树郭橐驼传
这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期写成的一篇散文。中唐时期，豪强地主兼并掠
夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交
纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记
载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道
者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，最终导致民不聊生。柳宗元这篇文章就是针对
当时官吏繁政扰民的现象而写的。
解题：
我们来研究一下文章的标题。传，就是文体——传记。郭橐驼，是我们这篇传记的主
人公，所谓橐驼，就是骆驼，这是他的绰号。郭橐驼因为驼背而得名，不过是长安城的一
个种树人。那这样一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元为其作传，肯定有他与众
不同的特点。我们今天就来一起认识这位平凡又不平凡的郭橐驼。
1. 积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式。
2. 理解本文“设事喻理，借传立说”的写作手法，了解“顺民之性以养民”的深刻道理
及其现实意义。
一、释义赏内容
【第一段】
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：
“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
解析：
这一段是在仿照史传体例，介绍人物身世。这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无
人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。别人称他
“橐驼”也就罢了，偏偏郭橐驼要自称“驼”，“甚善。名我固当”，放弃自己原来的名
字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，
一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使
一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。
那么，这位驼者到底是个怎样的人呢？
【第二段】
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
第1页视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
译文：
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游
览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里雇用、奉养。观察橐驼种的树，有的是移
植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中
观察、效仿，也没有谁能比得上。
解析：
第二段写郭橐驼的籍贯、职业和技艺。
郭橐驼的本领如何？从哪里可以看出来呢？
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。
从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游览的（精神方面），
一是种树卖果的（物质方面）。从欢迎他的人可知，郭橐驼种树既能满足人们的精神需求
（观赏游览），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因
而暗示出橐驼技术的全面。所以他会被“争迎取养”。“视驼所种树，或移徙，无不活，
且硕茂，早实以蕃。”这一句直接说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，
而且“他植者莫能如也”。
这里写橐驼种树本领全面高超，是个种树行家，主要是用正面侧面描写相结合的方法，
至此，转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
【第三段】
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，
其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实
而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟
有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其
生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇
之；故不我若也。吾又何能为哉！”
译文：
有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且孳
长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，它的
树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经
这样做了，就不要再动，不要再惦记它，离开它就不再去照看它。栽种时要像对待子女一
样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以
实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过
第2页不抑制、减少它的果实罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不
是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做
法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，
已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活，摇晃树根来看
它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，
虽然说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢？”
解析：
面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致
其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
那么，关于种树的秘诀是从哪几个具体层面来论述的呢？
先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间
插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木
天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，
在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。
其他的种树人是怎样做的？“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤
以验”“摇其本以观”——勤虑害树。 “不过则不及，太恩太勤”，这两种种树方法形成
鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明。写其他种树人是为了进一步对比、映衬表
现橐驼种树技艺的高超。
按道理说，既然是给郭橐驼作传，那基本写到这里就已经交代清楚长安城中这样一位
种树技艺高超的匠人了，文章基本可以结束了，但是我们发现这篇文章后面还有内容，那
我们继续来看后面究竟还要补充哪些故事。
【第四段】
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，
勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召
之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则
与吾业者其亦有类乎？”
译文：
问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道
种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施
令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来
大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些
织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆
第3页召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们
繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与
我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
解析：
接下来的这一段并不是在谈有关种树的秘诀，所以我们发现作者为他立传的目的并非
只是为“驼”作传，而是另有深意。
这一段作者设计出“有问之”这样的对话者，其实就是想要借用这样造成一问一答的
形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。“以子之道，移之官理，
可乎？”由谈种树转移到谈政事上来。在郭橐驼眼中官吏是如何烦令扰民的呢？我们圈画
一些文中的原句体会一下。“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”先
是以“卒以祸”来直陈其为祸，紧接着描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰，鸣鼓
而聚之，击木而召之。这直接导致了“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生
而安吾性耶？故病且怠”的后果。
文章前半段在讲种树的经验，后面这里谈为政的心得，看上去风马牛不相及，作者是
如何将它们联系在一起的呢？也就是“种树”和“养人”有何相通之处。
事实上，在作者眼中，“养树”和“养人”是相通的。“根拳而土易”“旦视而暮
抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，
督尔获。早缫而绪，早织而缕，字则幼孩，遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之，其
实害之；虽曰忧之，其实仇之”。
种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。“长人者好烦其令”
就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树
之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。
【第五段】
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
译文：
问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作
传把它作为官吏们的鉴戒。”
解析：
在最后这一段，作者写作本文的用意已经非常明确了，“传其事以为官戒”。显然，
柳宗元的写作目的不是空谈道理，那为什么要“以为官戒”？我们联系当时的背景来思考
回答这个问题。
我们在开始学习这课之前谈到，中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有
一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，
第4页各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元在另
一篇文章《捕蛇者说》里也有关于繁政扰民的生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，
隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在
形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作
者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统
治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
【总结】
这篇文章题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，
顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建
统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这
种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，
老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍
借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，
应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精
神痛苦。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番
居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理
是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔
法的艺术表现力。
二、拓展探究
朱宗洛《古文一隅》卷中：“尝谓大家之文，多以意胜，而意又要善达……处处朴老
简峭，在《柳集》中应推为第一。”结合文本内容，试着汇纳总结柳宗元“善达”表现在
哪些方面。
明确：
1. 简洁而生动
在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁
又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用
“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出
了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便
跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现
力。
第5页2. 对比与映衬
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风
格的需要。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的
功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自
己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本
文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的
话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈
“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自
谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
3. 婉约而多讽
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，
是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂
着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多
讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“我知
种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意
味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾
业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
一、古今异义
1. 故乡人号之“驼”（故，所以；乡，乡里）
2. 不抑耗其实而已（其，它们；实，果实）
3. 其实害之（其，那；实，实际上）
4. 见长人者好烦其令（长，统治、治理；人，民，百姓）
5. 得养人术（养，治理；人，民，百姓）
二、一词多义
1. 虽：他植者虽窥伺效慕（即使，连词）
虽曰爱之（虽然，连词）
2. 故：其土欲故（旧，形容词）
故不我若也（所以，连词）
第6页3. 实：早实以蕃（结果实，动词）
不抑耗其实而已（果实，名词）
其实害之（实际上，副词）
4. 若：其置也若弃（像，动词）
若不过焉则不及（如果，连词）
故不我若也（及，赶得上）
5. 然：隆然伏行（……的样子，助词）
既然已（这样，副词）
然吾居乡（然而，连词）
6. 病：病偻（害了……病，动词）
故病且怠（困苦，形容词）
7. 者：有类橐驼者（……的样子，助词）
他植者则不然（……的人，助词）
8. 以：以致其性焉尔（来，连词）
早实以蕃（不译，连词）
以子之道，移之官理（把，介词）
9. 而：鸣鼓而聚之（表承接，连词）
字而幼孩（你，你们，代词）
旦视而暮抚（表并列，连词）
而木之性日以离矣（因而，连词）
10.业：驼业种树（以……为职业、从事于，动词）
理，非吾业也（职业，名词）
三、词类活用
1. 名词作动词
（1）不知始何名（叫）
（2）病偻（生……病）
（3）名我固当（命名）
（4）早实以蕃（结果实）
（5）橐驼非能使木寿且孳也（活得长久）
（6）其莳也若子（抚育子女）
（7）爪其肤以验其生枯（用手指甲抓）
（8）其筑欲密（用杵捣土）
（9）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（飧，吃晚饭；饔，吃早饭）
第7页（10）故乡人号之“驼”（给……起诨名）
2. 动词作名词
凡长安豪富人为观游及卖果者（观赏游览的园林）
3. 名词作状语
（1）旦视而暮抚（旦，在早上；暮，在晚上）
（2）而木之性日以离矣（一天天）
4. 使动用法
（1）非有能硕茂之也（硕，使……高大；茂，使……茂盛）
（2）非有能早而蕃之也（蕃，使……多结果）
（3）见长人者好烦其令（使……繁多）
（4）而卒以祸（使……遭祸）
（5）遂而鸡豚（使……顺利地成长，成、养好）
（6）鸣鼓而聚之（鸣，使……鸣响；聚，使……聚集）
（7）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）
5. 意动用法
驼业种树（以……为职业）
四、句式
1. 判断句
“……也”式 理，非吾业也。
2. 倒装句
宾语前置
（1）故不我若也（“我若”，若我，如我）
（2）不知始何名（“何名”，名何，叫什么）
（3）又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”，以何，用什么）
（4）吾又何能为哉（“何能为”，为何能，有什么本领）
3. 省略句
传其事以（ ）为官戒也（省宾语“之”指其事）
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
第8页A. 病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来、确实）
B. 遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C. 根拳而土易（拳曲，伸展不开） 好烦其令（厌烦）
D. 勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
2. 下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（ ）
A. 以致其性焉尔 凡植木之性
B. 故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C. 故吾不害其长而已 其培欲平，其土欲故
D. 因舍其名 其乡曰丰乐乡
3. 下列加点的词用法分类正确的一项是（ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧而木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦
其令
A. ①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／ B. ①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C. ①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D. ①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
二、阅读能力提升
张 巡
令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。
有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺
明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益
劝。城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得
矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追
奔十余里。潮惭益兵围之。巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不
动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其
如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”
未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。
顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。
悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民
去贼来归者万余户。
（选自《资治通鉴》）
[注] ①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。 ②令
狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。
4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
第9页A. 潮闻玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某处去
B. 巡阳许诺 阳：假装
C. 贼笑不设备 备：防备
D. 潮惭益兵围之 益：更加
5. 下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一项是（ ）
A. 以兵势不敌，且上存亡不可知 不者，若属皆且为所虏
B. 潮兵争射之，久乃知其稿人 必以长安君为质，兵乃出
C. 巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻 客从外来，与坐谈
D. 君未识人伦，焉知天道 吴人焉敢攻吾邑
6. 下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀
了他们，士气因此大振。
B. 在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表
现了他不同寻常的机智。
C. 通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡
的斥责，并被打得落荒而逃。
D. 张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百
姓都来归附他。
第10页1. C 解析：烦，繁多。
2. D 解析：A. 以致其性焉尔（本性），凡植木之性（方法）。B. 故吾不害其长而已
（生长），见长人者好烦其令（治理）。C. 故吾不害其长而已（因果连词，所以），其培
欲平，其土欲故（形容词，旧，这里指旧的土）。 D. 两个“其”都是代词，代“他的”。
3. A 解析：名词用作动词 / 名词作状语 / 使动用法。
4. D 解析：益，增加。
5. A 解析：况且 / 将。
6. C 解析：佩服和称赞于文无据。
【参考译文】
令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。令孤
潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的
大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活
还不知道，不如投降敌人。张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝
拜，人人都哭了。张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士
气倍增。城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子
拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后地射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数
十万只。这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢死队
员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。
令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话
贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动。令孤潮怀疑看到的雷万春是个木头
人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：
“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：
“你不识人伦，怎知天意？”
时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领十四人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连
夜逃跑，退到陈留，不敢再出来。
时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜。张巡
部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，
妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫
而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业。十天里，老百姓离开贼兵前来归附的
有一万多户。
第11页
