文档内容
《无衣》同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B. 《诗经》中的诗歌分为“风、雅、颂”三个部分。“风”又叫“国风”，共有15
国风，160篇，大都是劳动人民创作的民间歌谣。“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大
多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐
歌，共40篇。
C. 《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。
其创作方法基本上是现实主义的。
D. 《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
2. 《诗经》是诗，不是经，这在今天是很明确的。但________。从西周初期到春秋中叶，
诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于________，另一方面则用于
________，其作用和平常的语言差不多，________，________。
①在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，拿来做教化的工具
②当然它更加曲折动人
③祭祀宴会和各种典礼，被当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目
④例如周代有一种“献诗陈志”的做法，有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事，
就作诗献给他们
⑤政治、外交及其他社会生活，被当做表情达意的工具
A. ①⑤③④② B. ③⑤④②①
C. ②④①③⑤ D. ①③⑤②④
3. 对下面一段话中画线部分进行改写。
要求：以“儒家学者”开头；不改变句子的原意，但语序可以变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗
三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削
阶级所需要的道德伦理观念。
二、阅读能力提升
阅读《无衣》，回答问题。
无衣
《诗经·秦风》
第1页岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
4. “岂曰无衣？”这种反问句式，加强了诗文的语意和语气，答句中的“同袍”、“同
泽”、“同裳”体现了团结互助、慷慨豪迈的军威。请问，如果把“岂曰无衣”改为“我
有衣兮”好不好？为什么？
5. “与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”这三句话位置调换行不行？为什么？
阅读下面的文字，回答问题。
柏 舟
《诗经·邶风》
汎彼柏舟①，亦汎其流。耿耿不寐，如有隐忧。微②我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹③，亦有兄弟，不可以据④，薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也⑤。
忧心悄悄⑥，愠于群小，觏闵⑦既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽⑧。
日居月诸，故迭而微⑨？心之忧矣，如匪浣衣⑩。静言思之，不能奋飞。
【注】①汎（fàn）：同“泛”，漂流的样子。柏舟：柏木做成的舟。②微：非，不
是。③匪，非。鉴，明镜。茹，含，容纳。以上两句是我心不能像镜子对于人影似的，不
分好歹，一概容纳。④据：依靠。⑤威仪，尊严、礼容。棣棣，犹“秩秩”，上下尊卑次
序不乱之貌。选，屈挠退让的意思。⑥悄悄：苦愁状。⑦觏（ɡòu）：同“遘”，遭遇。
闵（mǐn）：痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱。⑧这句是说醒
悟的时候越想越痛。⑨二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常
常不能表白。⑩二句言心上的烦恼不能清除，正如不干净之衣污垢长在。
6. 下列有关《柏舟》一诗的鉴赏，不正确的两项是（ ）
A. 首章以“汎彼柏舟，亦汎其流”起兴，以柏舟作比，喻女子飘摇不定的心境。引出
“耿耿不寐，如有隐忧”。
B. 第二章写女子想一吐烦忧，谁料兄弟是“不可以据”，勉强前往，又“逢彼之怒”，
旧愁未吐，又添新恨。
C. 第三章用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石、席，不能屈服于人。
第四章满腹辛酸，自悲身世。
D. 第五章中，女子把幽怨的目标转向日月，表达自己的怨恨像洗不干净的衣服，没法
消除。于是只能一走了之。
E. 本诗塑造了一个忧愁困苦、坚强不屈而又悲愤幽怨的女子形象，全诗是围绕这一女
第2页子的悲惨遭遇展开，主要表现社会的不公。
7. 这首诗是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么？请简要分析。
第3页《无衣》同步练习参考答案
1. D 解析：《诗经》以四言为主，兼有杂言。
2. D 解析：试题分析：第一空根据空前的“但”以及“这在咱们今天是很明确的”等
内容可知，应填上与前面意思相反的的内容，因此分析几个句子，①句最为合适，可以排
除BC两项；二三两空应有一个逻辑顺序，按照这个逻辑顺序应先填写③句，再填写⑤句，
可以排除A项，故答案为D项。
3. 儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的
本来面目，对它进行断章取义、歪曲篡改。
4. 不好。“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，而且反映了
时局的危急。若改为“我有衣兮，与子同袍、同泽、同裳”就只剩下“关心”的意思了。
5. 不能调换。诗歌采用重叠复沓的形式，反映了出征从准备到出发的过程。
“与子同仇”：统一思想认识，同仇敌忾。“与子偕作”：备战时步调一致。“与子
偕行”：出征时统一行动，奋起作战。
6. DE 解析：D项，第五章中，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把
目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。女子怨日月的微晦不明，其实是因为
女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋
飞之力，只能叹息作罢。E项，“主要表现社会的不公”没有依据。《国风·邶风·柏
舟》全诗五章，每章六句，从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可
诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。所以，诗歌主要表现女子的忧愤之
情。
7. 全诗紧扣一个“忧”字，表现了一个女子自伤遭遇，而又苦于无可诉说的幽怨之忧。
从诗歌中，不难看出这位女子忧之深，无以诉，无以泻，更无以解。
第4页
