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《老子》四章同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 解释下列加线字。
①凿户牖以为室
②自是者不彰
③自矜者不长
④自伐者无功
⑤物或恶之
⑥故有道者不处
⑦不失其所者久
⑧慎终如始
⑨不贵难得之货
⑩复众人之所过
2. 古代汉语中“之”字有以下几种用法，①动词，往，到……去；②指示代词，这；③
第三人称代词，他，她，它；④助词，相当于“的”；⑤助词，用于主语和谓语之间，取
消句子的独立性；⑥助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。请据此判断下列句子中
“之”字的意义和用法。
（1）天下皆知美之为美。
（2）是以圣人处无为之事，行不言之教
（3）夫唯不争，故天下莫能与之争
（4）古之所谓曲则全者
3. 翻译下列句子。
（1）不自见，故明；不自是，故彰。
（2）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
二、阅读能力提升
阅读下面的文字，回答问题。
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身
先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。（《道德经》第七章）
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（《道德经》第八章）
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，
令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（《道德经》第十二章）
第1页其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰
知其极?其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿 ，
直而不肆，光而不耀。（《道德经》五十八章）
天之道，其犹张弓与?高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有
余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人
为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（《道德经》七十七章）
4. 下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A. 是以圣人后其身而身先 后：方位名词的使动用法，使……处于后面
B. 夫唯不争，故无尤 尤：珍奇之物
C. 五味令人口爽 爽：差错，此处译为“失灵”
D. 正复为奇，善复为妖 妖：不善，即邪恶
5. 下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 以其不自生也，故能长生 损不足以奉有余
B. 上善若水 正言若反
C. 非以其无私邪 其不欲见贤
D. 水善利万物而不争 功成而不处
6. 下列语句编为四组，能准确表现老子“与世无争”的思想的一项是（ ）
①以其不自生也，故能长生 ②上善若水 ③是以圣人为腹不为目
④祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 ⑤损不足以奉有余
⑥是以圣人为而不恃，功成而不处
A. ①③⑥ B. ②⑤⑥ C. ②④⑥ D. ①②⑥
7. 下面对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 老子用朴素辩证法的观点，说明利他（“退其身”“外其身”）和利已（“身先”、
“身存”）是统一的，利他往往能转化为利己，老子想以此说服人们都来利他。
B. 老子以水来喻人、教人。用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水
那样。
C. 老子反对一切声色，否定发展文化。其所谓“为腹不为目”的说法，是把物质生活
和精神文明对立起来，是他的愚民思想的一种表现，应当予以否定。
D. “祸分，福之所倚；福兮，祸之所伏”句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被
学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
8. 把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
第2页（2）是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
第3页《老子》四章同步练习参考答案
1. ①居室之门为“户”，窗为“牖”
②显扬
③夸耀
④抬高，夸耀
⑤厌恶、憎恶
⑥为，做
⑦丧失
⑧慎重，谨慎
⑨以……为贵，稀罕
⑩补救
2.（1）⑥（2）④（3）③（4）⑤
3.（1）不善于自我表现，所以才更加的聪明；不自以为是，因此博得了好名声。
（2）合抱的大树，从细小的萌芽处生长；九层的高台，从每一筐泥土筑起；千里远的
行程，从脚下第一步开始走出来。
4. B 解析：B项，尤：过失。
5. A 解析：A项，连词，因为/连词，表目的；B项，动词，均翻译为“如同，像”；C
项，均为代词，代圣人；D项，均为连词，表转折关系。
6. D 解析：③指圣人应摒弃物欲的诱惑，保持安定知足的生活；④老子的辩证法；⑤是
老子反对的世俗状态。
7. C 解析：C项中：“反对一切声色，否定发展文化。”“是他的愚民思想的一种表现，
应当予以否定。”说法过于绝对，不同的人对此有不同的见解，尤其是“应当予以否定”
这一句，太绝对。老子这一观点有其合理性。
8. （1）水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都厌恶的地方，所以最接近于
“道”。
（2）因此，有道的圣贤方正而不锐利，有棱角而不伤及他人，率直而不张扬，明亮而
不耀眼。
解析：（1）句重点词语“利”“所恶”“几”。（2）句重点实词“方”“割”
“廉”“刿”“直”“肆”“光”、“耀”。
【参考译文】
天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己
的生存而自然地运行着，所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面，结果自己反而会占先；
（危险时）把自己置之度外，结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了
第4页他自己的目的。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，
所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，
待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，
处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所
以没有过失。
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；变化多端的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌
不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃
饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
政治（制度）宽厚清明，民众便淳朴忠诚；政治（制度）苛酷昏暗，民众就狡黠、抱
怨。灾祸，幸福孕育在其中；幸福，灾祸就暗藏其中。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它
们并没有确切的标准（考量与评判）。正会转变为反的，善转眼间成为恶，人们的困惑由
来已久了。因此，有道的圣贤方正而不锐利，有棱角而不伤及他人，率直而不张扬，明亮
而不耀眼。
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦位高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，
弓弦拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就要把它拉满一些，所以自然的规律是减少
有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要剥夺不足的用来奉养有余的人。那么，
谁能够把有余的拿来补给天下的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的人有所
作为而不自恃功高，有所成就而不居功自傲，他不愿表现出自己的贤能。
第5页五石之瓠——正音释义同步练习
（答题时间：30分钟）
1. 解释句中加线词的意思。
（1）我 树 之成而实五石：____________________
（2）夫子 固 拙于用大矣：____________________
（3）越有难，吴王使之 将 ：__________________
（4）宋人有善为不 龟 手之药者：______________
2. 翻译下面的句子。
（1）能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
________________________________________________________
（2）则夫子犹有蓬之心也夫！
________________________________________________________
3. 惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，都有什么
用意？
4. 文章的结尾是耐人寻味的，你能想象一下：在庄子说完“夫子犹有蓬之心也夫”一句
后惠子会有什么表现吗？
5. 下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A. 今子有五石之瓠 子：你
B. 能不龟手一也 一：一样
C. 今一朝而鬻技百金 鬻：卖
D. 越有难 难：难处
6. 下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，
对庄子的学说加以否定。
B. 对于“不龟手之药”，有的只能世世代代漂洗丝絮，有的却能用它为官做相，庄子
用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C. 惠子指出庄子理论的大而无用，希望庄子能接受儒家的观点。
第6页五石之瓠——正音释义同步练习参考答案
1.（1）种植
（2）实在
（3）率领军队
（4）龟，同“皲”，皮肤冻裂
2.（1）同样能够使手不冻裂，有人靠这个得到封地，有人却不免于漂絮，就是由于对药
方的使用不同。
（2）那么先生你还是心窍不通啊！（意对即可）
3. 惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”
的事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。（言之有理即可）
4. 示例：惠子面有惭色，缄默不语。
5. D 解析：难，指发难。
6. C 解析：C项，“希望庄子能接受儒家的观点”说法错误，文中没有谈论儒家的学说。
第7页五石之瓠——赏析拓展同步练习
（答题时间：30分钟）
阅读下面的文章，完成练习。
庄周家贫，故往贷粟①于监河侯②。监河侯曰：“诺。我将得邑金③，将贷子三百金，
可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之
曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？④’对曰：‘我，东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我
哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：
‘吾失我常与⑥，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之
肆。’”
【注释】①贷粟：借粮食。②监河侯：管理河道的官员。③邑金：封地的租金。④子
何为者耶：你是什么人？⑤波臣：水官。此为鲋鱼自称。⑥常与：常在一起的东西，这里
指水。
1. 解释下列句中加点的字。
①将贷子三百金
②庄周忿然作色
③周顾视车辙
④君岂有斗升之水而活我哉
2. 选出与例句中加点字用法相同的一项
例：君乃言此
A. 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
B. 乃不知有汉（《桃花源记》）
C. 乃悟前狼假寐（《狼》）
D. 乃记之而去（《小石潭记》）
3. 根据要求，用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。
故 往 贷 粟 于 监 河 侯
4. 翻译下列句子。
①我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？
②且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（司马迁《陈涉世家》）
5. 结合全文，具体说说本文是如何体现庄子高明的说话艺术的。
第8页第9页五石之瓠——赏析拓展同步练习参考答案
1. ①句意：再借你三百两金子。子：你
②句意：庄周生气变了脸色。色：脸色
③句意：我回头看车辙里。顾：回头看
④句意：您有一点水来救活我吗？活：使……活
2. B 解析：例句：你竟然说这个。乃：竟然。
A句意：应立的是公子扶苏。乃：是。
B句意：他们竟然不知道有过汉朝。乃：竟然。
C句意：这才发现先前的那头狼原来是在假装睡觉. 乃：才。
D句意：于是记下了这里的情景就离开了。乃：于是。
3. 故 / 往 贷 粟 / 于 监 河 侯
解析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句
首领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节
奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构，根据句意来划分：所以就找监河的
官去借粮。
4. ①重点词有：且、将要。
句意：我将往南去拜访吴王和越王，引来西江的水救你，怎么样？
②重点词有：且、况且。
句意：况且大丈夫不死就罢了，死就要举大事成大名呀，王侯将相难道天生就是贵种
么！
5. 善于借寓言（借故事）说理。庄子向监河侯借粮食，监河侯不借，却开了一张空头支
票，庄子很生气，讲述了一个寓言故事来反击监河侯，讽刺监河侯不肯借粮食的真实嘴脸。
第10页
