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《论语》十章同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 贫而无谄 谄：奉承，献媚
B. 不以其道得之，不处也 处：享有，据有
C. 颠沛必于是 颠沛：困顿挫折
D. 鲤趋而过庭 趋：趋使
2. 下列加点的虚词用法和意义都相同的一项是（ ）
3. 下列各句与其他三项句式特点不同的一项是（ ）
A. 富与贵，是人之所欲也
B. 敏于事而慎于言
C. 将军战河北，臣战河南
D. 青，取之于蓝，而青于蓝
4. 下列各句中加点词语不属于古今同义的一项是（ ）
A. 他日又独立 B. 乐亦在其中矣
C. 君子去仁 D. 一日克己复礼
5. 名篇名句填空。
（1）________________，不知其可也。
（2）君子喻于义，________________。
（3）君子固穷，________________。
（4）________________，小人求诸人。
6. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人而无信，不知其可也。
（2）君子固穷，小人穷斯滥矣。
第1页（3） 迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
7. 请将下列句子组成语意连贯的一段话，并将序号填入所给的横线处。
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，__________________________
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
④既有大乘至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
8. 高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。请
写一则赠言，用以印制书签。
要求：①紧扣活动主题；②必须原创；③语言表达简明、得体；④不超过30字。
9. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
孔子思想中浸透着道德的身影，__①__，孔子的幸福观里，个体一定要不断完善自身
的道德人格，加强道德修养，__②__具备道德才能获得幸福。许多统治者认为用道德原则
治理国家的政事，__③__能稳定自己的统治。亚里士多德受苏格拉底的影响，__④__肯定
德性的重要性，认为唯有品质优良的人才能够做到公正、节制。常人__⑤__没有通过行德
来追求生活的幸福，__⑥__很难获得长久的幸福。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 因而 只有 还 所以 因为 所以
B 所以 / 才 还 假如 就
C 因此 只有 就 也 如果 就
D 因为 只要 也 而且 不仅 而且
二、阅读能力提升
阅读下面两则文言文，完成10～13题。
（一）
子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈
与？”子曰：“过犹不及。”
子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行
也
（二）
第2页子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶
勇而以无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也，亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【注】①师：颛孙师，即子张。②商：卜商，即子夏。
10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 师也过，商也不及 过：过错
B. 不得中行而与之 与：交往，结交
C. 君子亦有恶乎 恶：厌恶
D. 恶不孙以为勇者 孙：同“逊”，谦逊
11. 下列各句中“之”字的用法不同于其他项的一项是（ ）
A. 不得中行而与之
B. 恶称人之恶者
C. 吾属今为之虏矣
D. 不如因而厚遇之
12. 用“/”为选文（一）中画波浪线的句子断句。
有 子 曰 礼 之 用 和 为 贵 先 王 之 道 斯 为 美 小 大 由 之 有 所 不 行 知 和 而 和 不
以 礼 节 之 亦 不 可 行 也
13. 选文（一）中孔子是如何评价“狂”与“狷”的？
第3页《论语》十章同步练习参考答案
1. D 解析：趋：小步快走，表示恭敬。
2. D 解析：均为连词，表修饰。A项，助词，宾语前置标志；结构助词，的。B项，表
疑问，“吗”；相当于“于”。C项，代词，他；代词，“我”，自己。
3. A 解析：A项为判断句，B、C、D三项均为状语后置句。
4. B 解析：A项，古义：独自站立。今义：不依靠他人。C项，古义：离开，舍弃。今
义：到某地去。D项，古义：一旦，表示假设。今义：一天。
5.（1）人而无信 （2）小人喻于利 （3）小人穷斯滥矣 （4）君子求诸己
6.（1）人如果不讲信誉，不知那怎么可以。
（2）君子在走投无路的时候，仍然坚持着，小人一到走投无路便无所不为了。
（3）近呢，可以运用其中道理来侍奉父母；远呢，可以用来服侍君上；而且可以多多
认识鸟兽草木的名称。
7. ④①②⑤③
解析：④紧承上句的孔孟一句，故列在第一处。④①都含有“既有”“则有”，排列
在一起有整句效果，所以①紧承其后。②句中有“也”字，应该放在①后才合适。⑤承接
②说明孔孟的紧密关系。③“今人冯友兰”的说法宜区别其他四项另述，故应该考虑放在
最后一处。
8. 读《论语》辨损益悟先贤睿智 借慧眼识真伪觅交友良方
9. C 解析：解答此题，可以根据语境，运用排除法得出答案。②处，根据“才能获得
幸福”中的“才”可以推知，此处应选填“只有”或不填，据此排除D项。④处，根据
“受苏格拉底的影响”，可知此处是在表述二人思想上的一致性，据此排除 B项。⑤⑥处，
说的是常人没有通过行德来追求生活的幸福的结果，二者是假设关系，据此排除A项。综
上，选C。
10. A 解析：过：过分。
11. B 解析：B项中的“之”为结构助词，的；其他三项中的“之”均为代词。
12. 解析：本题考查文言断句的能力。文言断句最根本的方法是多读多背，形成语感。
有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句讲求一定的技
巧，主要方法有：名词断句法、修辞断句法、句式断句法、对话断句法。本题中有“有子
曰”一句，可知第一处断句在“曰”之后，其余可用其他方法推出。
答案：有子曰/礼之用/和为贵/先王之道/斯为美/小大由之/有所不行/知和而和/不以礼节
之/亦不可行也
13. “狂”与“狷”是两种对立的品质。一种是流于进取，敢作敢为；另一种是流于退缩，
不敢作为。孔子认为，中行就是不偏于“狂”，也不偏于“狷”。人的气质、作风、德行
第4页都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸思想。
【参考译文】
（一）
子贡问（孔子）：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子说：“子张（说话做事）过分
（不中和），子夏则（保守迟缓）不到位。”子贡说：“那么是子张贤一些吗？”孔子说
“过分（不中和）与不到位是一样的。”
孔子说：“君子对于天下（之事），无可，无不可，无一定之规，一切按照义去
做。”
孔子说：“（我）找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了！
狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
有子说：“礼仪制度的应用，以（遇事做到）和谐为可贵。古代贤王治理国家，可贵
之处就在于此。小事大事，都依着这个。如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不
用礼仪制度来调节和约束，那也是不可以的。”
（二）
子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，
厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不讲礼义的人，厌恶固执而不通事理的
人。”
孔子又说：“子贡啊，你也有厌恶的事吗？”子贡说：“厌恶偷别人的成绩而作为自
己的知识的人，厌恶把不谦虚当作勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”
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