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因果推理，深化思维
明确因果推理的特点，学会运用因果推理深化思维，论证观点。
一、什么是因果推理
因果推理法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为
（结果），沿着“为什么”这条思路，探求其根源（原因），发现其本质，使内容逐步深
化。
研读这个概念，基本就能发现我们在做因果推理时的思路：由结果倒推，寻找原因。
当然，造成结果的原因有很多种，我们在选择原因时，就要考虑我们的观点了。
【示例】
贫困也是一笔财富。（论点）古人云：“自古才子出寒门。” 古今中外成才者，大
多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大
作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁
时，就去打工……（举例）这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。（归纳）寒门是他们
植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并
不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的
精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。（探因分析）越是
贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？（作结论）
二、因果推理建模
因果推理是写作议论文时常用的一种推理方式，下面我们同几个示例中，总结这种推
理模式的特点，并搭建因果推理的模型。
“因果推理”模型
写作思路：为什么——是因为
标志词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因
为……”
写作模型：①直接点明观点，并阐释观点；②引述事例；③追根求因（为什么……呢？
之所以……是因为……）；④得出结论。
【示例】
第1页靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。（论点）不少取得了重大成就的人，就遭
遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有
灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺
里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜
心钻研，终成著名的数学家。（举例）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所
建树呢?因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被“埋没”的命运。不管在什么情况下，他
们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。（探因分
析）因此，他们在被“埋没”时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破“埋没”脱颖
而出。（作结论）
【示例】
论点：瞬间铸就永恒。（举例）三岁女孩宋欣宜在汶川地震中与死神抗争了逾40个
小时后从废墟中被解救出来，人们惊奇于她生命力的顽强。随着挖掘的深入，女孩奇迹生
还的谜底被揭开：已经故去的年轻父母脸对脸、胳膊搭着胳膊，用自己的身体搭成一个拱
形，在地震发生的一瞬间双双挡住倒塌下来的沉重墙体，用血肉之躯为自己的孩子构筑了
一道“生命的围墙”。（分析）为什么这个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在
我们记忆深处？因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，亲情在这一瞬间体现得如此
动人心魄！求生是人的本能，而在这生死一瞬间，伟大的亲情却超越了本能。正是亲情的
伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。（小结）世界上所有的父亲和母亲都是爱
的天使，他们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。
把事实材料中形成某种结果的原因，用设问的方式或因果复句的句式加以强调，从而
突显论点的合理性。
三、即学即练
1. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密。（6分）
没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为
① 。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为 ② 以往凡有所
成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的
惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事
情。
参考答案：
①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。
②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军
难。”
第2页2. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密。（8分）
事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存
的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，盖因 ① ；屈原、岳飞、郑成功
之所以载入史册，盖因 ② ；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，盖因 ③
；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，盖因 ④ 。谁做了对人类有益的事业，
谁就树了一座人生的不朽丰碑。
参考答案：
①他们为民族文化宝库增添了财富
②他们为中华民族留下了伟大的爱国精神
③他们推动了历史的前进
④他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽
（答题时间：30分钟）
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
材料一:有一句养花的谚语:“养花先养叶,养叶先养根。”意思是要想使花开得好,必
须先把花的根、茎和叶子养好。如果花的根、茎、叶还未生长发育好,就急着“让”它去开
花那么,开岀的花往往就会花期短,花头小,颜色也不鲜艳。根深叶茂,叶茂花繁。
材料二:买过新汽车的人都知道,汽车有磨合期。在新车的磨合期,车速不能太快,只有
这样,这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶,汽车就会早衰,该急速行
进时,就会力不从心。
材料三:百米赛的关键往往是起跑,起跑领先了,就成功了一大半。但长跑的要诀却是保
存实力。马拉松长跑竞赛,起跑是否领先并不重要,马拉松竞赛的特点是谁笑到最后谁笑得
最好。
要求:把握材料的内涵,写一篇不少于800字的议论文,用上因果论证方法,在作文相应
处用橫线画出来,卷面书写工整整洁,没有涂抹勾画。
第3页解析：材料一是说想使花开得好,必须先把花的根、茎和叶子养好；材料二是说磨合新
车,欲速则不达；材料三强调“长跑比赛,起跑是否领先并不重要”,如果急于求成,则有可
能会输掉比赛。从材料的分析中,我们不难找出它们的共同点:急功近利要不得。由此,我们
可以立意为:要遵循客观规律或者循序渐进才能成功。最佳立意:①要尊重客观规律；②不
要急于求；③打好基础对成功非常重要；④要重视积累,厚积才能薄发；⑤要有长远目光,
不能只顾眼前利益。
【优秀例文】
不揠青苗,堪得繁茂
但丁曾在《神曲》中写道：“神将双生种埋藏于人间，两颗种子沉睡千年,青芽初露,
自此黑暗永不在,双生花生生不息。”
若没有双生种千年休养，何来双生花驱散人间阴霾?若没有森林沉睡千年于地下,何来
煤炭如黑金般耀人眼目？若没有最初潜心厚积，何来终了成就大业？世间万物,急于求成者,
易隳；稳于始端者,易兴。
急成冒进,或许会得一时之风光,却会毁一世之大业。揠苗助长的教训人们熟记于心,烂
熟于口,嘲笑农夫愚钝之余，或许少了一份警醒；换作是自己，是否能让焦躁如波涛的心静
如止水呢?是否能荷锄弯腰、精耕细作,给青苗一片成长的沃土呢?宋文帝刘义隆用他的好大
喜功告诉我们:言易于行。一个狂妄的想法、满腹虚荣与骄傲、一支松散的军队,宋人这样
草草出征。自然只落得“仓皇北顾”的下场。古人无数次躬身劝言于我们:不冒进。稳始而
善终。
世事如同一场马拉松。稳于起点,才能在终点赢得漂亮。试想,如果没有达·芬奇最初
的苦练画蛋,那么何来蒙娜丽莎神秘如夜的微笑？如果没有贺墓群青年时打下坚实的美术功
底，何来法国巴黎橱窗里独一无二的铜版画?如果没有舒尔茨初建公司时虚心稳重,不断完
善公司内部体系,何来星巴克独耀于国际市场?成功的人像星辰，孕育于黑暗之中,等待与明
月夺皓耀的时刻,他们不急不躁,用自己光芒背后的故事告诉我们:夯实基础,稳在开端，赢
在终点。
时代的车轮越转越快,将更多的人载向了高速世界，人们追求“赢在起跑线上”，但不
要忘记：早熟的果，缺少了养分的积累，只会博得人们一时惊奇，最终因青涩而被遗忘角
落。 正是因为沙打旺在萌发时期不急长高 , 潜心扎根，才有了数月后的极速生长。也正是因
为有了最初陈默的努力、冷静的积累和坚实的基础 , 平凡的人最终成了璀璨的明星 , 为人们
所惊羡，所学习。
不要做心急的工匠,在松浅的地基上筑起华美的楼阁,总有一天,楼阁会变成废墟；不要
做愚钝的农夫,把稚嫩的青芽拔离土地,总有一天,青苗会变得枯黄。不骄不躁,细心做好开
第4页端的每一件小事,做起点的黄牛,终点的黑马。
不揠青苗,堪得繁茂。为来日一片青海,甘伏十年地下。
第5页证伪归谬学反驳
理解什么是归谬法，学会在论证中运用归谬法反驳观点。
一、什么是归谬论证法
在理解概念之前，我们先赏读一段经典对话。
尤苏戴莫斯志在成为政治家，苏格拉底于是找他谈论“正义”问题。
苏：虚伪、欺骗、做坏事、奴役人属于正义还是非正义？
尤：非正义。
苏：奴役非正义的敌人、欺骗敌人、偷窃敌人的东西，也属于非正义吗？
尤：不是。
苏：是不是可以这样归纳：虚伪、欺骗用在敌人身上，属于正义行为；用在朋友身上，
属于非正义行为。
尤：对。
苏：假如在士气低落时，谎称援军来了；儿子患病不肯服药，父亲骗他把药当饭给他
吃。这些行为是正义的还是非正义的？
尤：是正义的。
苏：你是说，就是对朋友也不是无论在什么情况下都应该坦率行事的吗？
尤：的确不是。如果你允许的话，我收回我已经说过的话。
思考：苏格拉底推翻尤苏戴莫斯观点的思路是怎样的？
苏格拉底的思辨方法：从对方前提出发，解释对方的逻辑漏洞，使对方自相矛盾。
苏格拉底用的就是归谬法。
归谬法属于“反证法”中的一种，其方法是：首先假设对方的错误观点或推理方式是
正确的，然后根据对方的观点或推理方式加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论，
以驳倒对方的观点。
归谬法主要用于驳论性文章中，经常用于批驳错误观点。这种论证方法常和泼辣、犀
利、讽刺性的语言相配合，产生出辛辣、深刻和富有幽默感的表达效果，形式活泼，引人
入胜。
二、归谬论证法建模
归谬论证法：首先假设对方的错误观点或推理方式是正确的，然后根据对方的观点或
推理方式加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论，以驳倒对方的观点。
第6页归谬论证法的概念就很明确告诉了我们这种论证方法的思路，由此我们可以搭建归谬
法写作模型：
①认可对方观点→②引申推论→③得出荒谬结论
下面我们看看这样的模型是否实用，并总结写作中注意的问题，以便我们在写作中能
有效利用这种方法。
例如：《六国论》
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故
不战而强弱胜负已判矣。
①认可对方观点→②引申推论→③得出荒谬结论
再如：傅莹怒怼佩洛西
美国不择手段利用各种机会攻击华为公司，企图将其“封杀”。为达目的，美国政坛
各色人物粉墨登场，佩洛西在“慕安会”上摇舌鼓噪，肆意污蔑华为。
此时，被誉为“才女”前外交部副部长傅莹正好在现场，她用流利的英语向佩洛西提
出了这样一个问题：中国改革开放后引入了大量西方的技术，微软、IBM、亚马逊，他们在
中国都很活跃，3G、4G这些技术都来自西方发达国家，但中国并没有因为这些技术而改变
政治制度；可为什么如果把华为技术引入西方国家的5G，就会威胁政治制度呢？您真的认
为西方的制度这么脆弱，华为区区一家高科技公司就能威胁到它？
解析：温文尔雅的傅莹提出的问题立刻赢得了现场观众的热烈掌声，这个反击实在漂
亮！
傅莹的“归谬法”反击可以说是大快人心，怼得佩洛西哑口无言。佩洛西确实无法回
答这个问题：承认威胁就承认自己的制度很脆弱，那就等于承认自己的制度存在严重的先
天不足；否认威胁就等于承认自己刚才是睁着眼睛说瞎话——其实外界早就心知肚明，美
国竭力污蔑并阻止华为，不仅仅只是因为中国公司主导的电信基础设施，会极大提高美国
监听的成本；其实傅莹的提问已经切中了要害，佩洛西不敢承认的真相可能远远不止她信
口开河、胡言乱语这件事。
所以，归谬法模型依然是：
①认可对方观点→②引申推论→③得出荒谬结论
并且我们从概念和这几则示例中，我们发现了归谬法的一个标志词，就是假设连词
“假如”“如果”。我们刚开始练习时可以尝试用这个标志性词语来开场。
三、即学即练
下面是1960年肯尼迪竞选美国总统时的一段对话，请以“假如”开头用归谬法补写一段
第7页文字反驳竞选对手。
竞选对手问：参议员，你是否肯定，你已为这个国家做好了充分的准备，或是这个国
家已为接受你的担任共同做好了准备？我们需要一位尽可能成熟和有经验的人。我可否劝
你耐心等一下呢？（这里是质疑肯尼迪年仅43岁这个“弱点”）
肯尼迪回应：让我们的党和国家作为我工作经验和能力的鉴定者……担任了十四年通
过选举产生的重要职务还算经验不足的话，那么，你提出的十个姓名中只有三个，而且全
部美国总统中也只有少数几个人可算是经验丰富的，而20世纪的全部美国总统——包括威
尔逊、罗斯福和杜鲁门在内，则都是经验不足了。假如
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【参考答案】
以年龄而不是以经验作为标准的话，那么这种检验标准把所有年龄在四十四岁以下的
人都排除在受人信托和负责指挥的职业之外。也就是说，杰斐逊不应写《独立宣言》，华
盛顿不应指挥大陆军，麦迪逊不应制定美国宪法……而克里斯托夫·哥伦布不应发现美洲。
（答题时间：30分钟）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
经过9年的努力，山东济源市终于挂上了“国家卫生城市”招牌。可挂牌近一年来，
该市卫生面貌迅速恶化：大街小巷小广告乱“飞”，个别夜市摊点污水横流，部分建筑施
工现场没有施工围墙，建筑垃圾随意堆放……对此，该市市长称自己对这种脏乱差反弹负
主要责任，向全市人民道歉后当场拿出1000元以示自罚。该市市委书记也表达了深深的自
责，也当场自罚了1000元。
——7月18日《大河报》
对于以上事情，你怎么看？请运用归谬法写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
第8页【优秀例文】
“自罚”不是道德自觉而是一种特权
相比不少面对城市脏乱差无动于衷、甚至百般推卸责任的官员，济源市领导这种自责
自罚精神很是值得赞赏。
当场自罚1000元，这个剪影确实很有道德观赏性。但愚笨的我却难以从这极具道德
美感的自罚中找到让自己感动的东西，感觉这种自罚不是一种可歌可赞的道德自觉，而是
一种官员的特权。
当我在公路上开车违反了交通规则的时候，面对警察叔叔的敬礼，我可以说“自罚10
元”吗？如果我因一时贪心拿了邻居的东西，当警察抓住我的时候，我可以说“自罚关在
家里3天”吗？当小商小贩占道经营影响了城市交通秩序和卫生环境，当记者写报道评论
家写时评触犯了相关部门的禁令，当企业违反了法律制造出了问题产品，当农民违反了法
律在土地上乱搭乱建，他们可以说“我自罚多少钱”，有自罚的权力和资格吗？绝对不会
有！你根本没有资格自责和自罚，而我们许多政府部门和官员却有。不是谁都可以通过
“自罚”担责的，惟有官员可以，所以说“自罚”不是什么道德，而是一种特权。
自己下辖的牙防组曝出了非法认证丑闻，卫生部可以自查自纠自罚；被审计署查出有
许多财政违规行为，教育部和体育总局可以自我整改，把违规的资金返还即可，这也是
“自罚”；“国家卫生城市”被媒体曝光脏乱差大反弹，垃圾遍地污水横流，本就应对此
负责的领导无须接受上级的问责，无须接受人大和公众的质问，却可以用高调的声音和积
极的姿态去自责自罚，以自责偷换他责，自罚替代他罚，还能赢得某种主动性和占据某种
道德优势——这种权力岂是普通百姓可以拥有的？如果说自责自罚包含某种道德自觉，
“秀”这种道德也是某些人的特权，一般人根本没有这种自罚的机会。
任何人不得当自己案件的法官，不能在同一场比赛中既当裁判又当运动员，自己犯了
错就应由别人来罚，偷窃、抢劫等事情可以自罚的话，这世界早已变得混乱不堪。有他罚
约束下的自罚是一种道德，缺乏他罚约束的自责自罚毫无道德色彩，而是一种畸形的政治
特权。我很担心，这种特权性质的“自罚”是一种道德障眼法，是在反客为主地回避应有
的制度性他罚。市领导当然得为本城脏乱差的卫生负责，但不应是自罚了事，而应等着人
大和老百姓去罚。
区区一声道歉和1000元的自罚，就洗去了一个行政长官对一座城市脏乱差的所有责
任，这个生意未免太便宜太划得来了吧？区区1000元钱自罚，就把一个十足的卫生丑闻变
成一个“政府虚心认责”的道德事件——除了某些官员有这种特权，还有谁有这种权力呢？
第9页
