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归去来兮辞 并序
1. 疏通全文，掌握重点文言知识。
2. 正确了解作者的归隐情结，明确其复杂的情感变化。
一、释义赏内容
【序言】
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余
为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用
于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及
少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从
人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧
于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来
兮》。乙巳岁十一月也。
解析：通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
思考：本文小序交代了哪些内容？
明确：出仕弃官的原因、经过及写作时间。
思考：为何要“归去”？
明确：1. “质性自然，非矫厉所得”
2. “饥冻虽切，违己交病”
3. “于是怅然慷慨，深愧平生之志”
4. “寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
1. “质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自己去
做本性不想做的事。
2. “饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那
比饥冻可能更难以忍受。
3. 于是怅然慷慨，深愧平生之志。
4. “程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，
做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
【第一段】
第1页归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来
者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，
恨晨光之熹微。
解析：
思考：陶渊明辞官归田的原因是什么? 结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志－－“归去来兮，田园将芜胡不
归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快；最后的反问，表明其志已决，不容
持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，这里的“心为形役”中的“心”
和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人
格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没
有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我
掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂
心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正
确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
从中可以看出作者蔑视权贵、鄙弃官场、向往田园的隐士情怀。
思考：作者辞官回乡时的心情如何？
明确：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。“问征夫
以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太
迟，一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
【第二段】
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒
盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门
虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将
入，抚孤松而盘桓。
解析：
辞官回乡的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载
奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼
入室，有酒盈樽”，可以想象举家欢宴，主人开怀畅饮的情状，尤其具有情味的是妻子，
好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义，喻
坚韧芬芳之节操仍在。
接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来
由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露
出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，
都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦
第2页写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，
既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋
室，唯吾德馨”异曲同工。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，
实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
思考：从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐士情怀？
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
【第三段】
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以
消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而
经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
解析：
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：①悦亲戚之情话——促膝而谈的家庭之乐；
②乐琴书以消忧——弹琴消忧的本色生活；
③告余春及，有事西畴——与乡邻交往之乐；
④窈窕寻壑，崎岖经丘——巾车孤舟出游之乐。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世相忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人
谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入
耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉
他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，
亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承
“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的
感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉
郁，但细品全段，基调还是静谧而愉悦的。
思考：从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐士情怀？
明确：“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚
定决心，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫
中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一
个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
第3页【第四段】
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡
不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑！
解析：
思考：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句
——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第四段又有何表现？
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，作者感到活在人世的时间没有多久了，
既然如此，何不随心所欲地生活，何不伸张心志、何不自由自在，何必考虑那么多的生死、
为生死惴惴不安呢？
思考：既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方
面，通过想象，表明自己怡然于隐居生活的情怀。高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不
是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流
而赋诗”，在良辰美景中独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵
情赋诗。
【小结】
请梳理《归去来兮辞并序》的复杂的情感变化。
解析：可以通过梳理“事”与“情”的线索，明确二者关系。
叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如
何度过余生。
抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命。
明确：
小序，写弃官归田的原因。
第一段，写弃官归田时的心情。
“田园将芜”“已往不谏，来者可追”——没有认清现实，误入仕途的痛苦悲哀，自
责自悔。
“迷途未远”“今是昨非”——迷途知返的悔悟庆幸，自恕自慰。
“风轻飏”“问前路”——回归途中愉悦急切
“问征夫以前路，恨晨光之熹微”——急迫、遗憾
总的心情是“悲 乐”。
第二段，写作者辞官回乡途中和回家后时的心情。
途中迫切之情——到家狂喜之态——居家饮酒自乐之景与傲然自得之情（室中之乐，
也有园中之乐）。
第4页第三段，写陶潜隐居乡村的生活乐趣。
（1）悦亲戚之情话 ——促膝而谈的家庭之乐
（2）乐琴书以消忧 ——弹琴消忧的本色生活
（3）告余春及，有事西畴 ——与乡邻交往之乐
（4）窈窕寻壑，崎岖经丘 ——巾车孤舟出游之乐
第二段和第三段，总的心情是：自安自乐。
第四段，抒发诗人“乐天安命”的情怀。
含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问；下面两层是作者自答，“富贵”两
句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的
手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想。
《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他
的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗
酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
二、拓展探究
思考：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的
思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田
园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，
但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服
从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾
都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。陶晚年作过大量
诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然
的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征
着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎
遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法
忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政
治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，
应有完整的认识。
第5页一、古今异义
1. 亲戚 悦亲戚之情话
古义：内亲外戚 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血亲关系的家庭或它的成员
2. 情话 悦亲戚之情话
古义：知心话 今义：男女间谈情说爱的话
3. 有事 将有事于西畴
古义：农事 今义：指有事情
4. 窈窕 既窈窕以寻壑
古义：幽深曲折的样子 今义：指女子文静而美好
5. 来者 知来者之可追
古义：未来的事情 今义：来的人
6. 征夫 问征夫以前路
古义：行人 今义：出征的士兵
7. 扶老 策扶老以流憩
古义：手杖 今义：扶持老人
8. 风波 于时风波未静
古义：指战乱 今义：常用来比喻乱子
9. 人事 或因人事之乖
古义：指做官 今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作
10. 去留 曷不委心任去留
古义：指生死 今义：离开留下
二、词类活用
（一）名词的活用
1. 名词作状语
① 园日涉以成趣 每日、每天
② 时矫首而遐观 有时
2. 名词作动词
① 策扶老以流憩 拄着
② 乐琴书以消忧 弹琴，读书
③ 或棹孤舟 划船
第6页④ 实迷途其未远 误入迷途
（二）形容词的活用
1. 形容词作名词
① 倚南窗以寄傲 傲然自得的心情
② 携幼入室 幼儿，儿童
2. 形容词作状语
心惮远役 到远处
（三）使动用法
① 审容膝之易安 使……安乐
② 眄庭柯以怡颜 使……愉快
（四）意动用法
① 悦亲戚之情话 以……为愉快
② 乐琴书以消忧 以……为乐
③ 善万物之得时 以……为善
三、一词多义
（一）实词
1. 行
xíng
① 感吾生之行休 （《归去来兮辞》）（副词，将，将要。）
② 三人行，必有我师焉 （《论语》）（动词，行走。）
③ 为吾子之将行也 （《殽之战》）（动词，离开，前往。）
④ 日月之行，若出其中 （《观沧海》）（动词，运行。）
⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 （《师说》）（动词，实行，执行。）
⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 （《庖丁解牛》）（名词，行为，动
作。）
⑦ 臣修身洁行数十年 （《信陵君窃符救赵》）（名词，品行。）
⑧《琵琶行》 （行，古诗一种体裁。）
háng
① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 （杜甫《绝句》）（量词，排，行。）
② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 （《过秦论》）（泛指军队。）
③ 汉天子，我丈人行也 （《苏武传》）（名词，辈分。）
2. 引
① 丁壮者引弦而战 （《塞翁失马》）（动词，开弓，拉弓。）
第7页② 相如引车避匿 （《廉颇蔺相如列传》）（动词，牵，拉，引。）
③ 引壶觞以自酌 （《归去来兮辞》）（动词，拿来，取来。）
④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 （《廉颇蔺相如列传》）（动词，召请，召
引。）
⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 （《赤壁之战》）（动词，避开，退却。）
⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 （《出师表》）（动词，引用，援引。）
⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 （《滕王阁序》）（名词，前言，序文。）
3. 乘
chéng
① 聊乘化以归尽 （《归去来兮辞》）（动词，顺着，顺随。）
② 公与之乘，战于长勺 （《曹刿论战》）（动词，骑，坐，驾御。）
③ 因利乘便，宰割天下 （《过秦论》）（介词，凭借，趁着。）
④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 （《<黄花岗烈士事略>序》）（动词，交互，连
接）
⑤ 自京师乘风雪……至于泰安 （《登泰山记》）（动词，冒着，顶着。）
shèng
① 于是为长安君约车万乘 （《触龙说赵太后》）（量词，古代一车四马为一
乘。）
② 以乘韦先，牛十二犒师 （《殽之战》）（“四”的代称。）
4. 策
① 执策而临之 （《马说》）（名词，竹制的马鞭。）
② 策扶老以流憩 （《归去来兮辞》）（动词，拄着。）
③ 策勋十二转，赏赐百千强 （《木兰诗》）（同“册”，记录。）
④ 蒙故业，因遗策 （《过秦论》）（名词，策略。）
⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 （《廉颇蔺相如列传》）（名词，计策，计谋。）
5. 审
① 审容膝之易安 （《归去来兮辞》）（动词，明白，知
道。）
② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变 （《察今》）（动词，考察，观察。）
③ 余经秋审，皆减等发配 （《狱中杂记》）（动词，审问，审
判。）
6. 委
① 曷不委心任去留（《归去来兮辞》） （动词，随从，顺从。）
② 如土委地（《庖丁解牛》） （动词，散落，堆积。）
第8页③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏（《过秦论》） （动词，托付。）
④ 与人期行，相委而去（《陈太丘与友期》） （动词，放弃，舍弃。）
7. 怀
① 怀良辰以孤往（《归去来兮辞》） （动词，留恋，爱惜。）
② 则有去国怀乡（《岳阳楼记》） （动词，怀念，想念。）
③ 新妇谓府吏，感恩区区怀（《孔雀东南飞》） （名词，心情。）
④ 外托服从之名而内怀犹豫之计（《赤壁之战》） （动词，心中藏着。）
⑤ 汝姊在吾怀（《项脊轩志》） （动词，胸前。）
⑥ 怀其璧，从径道亡（《廉颇蔺相如列传》） （动词，揣着。）
（二）虚词
8. 而
① 觉今是而昨非 连词 表并列
② 门虽设而常关 连词 表转折
③ 时矫首而遐观 连词 表修饰
④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接
⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰
9. 之
① 悟已往之不谏，知来者之可追 助词，取独
② 恨晨光之熹微 助词，取独
③ 悦亲戚之情话 助词，取独
④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独
⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往
⑥ 求之靡途 代词，它
⑦ 公田之利 助词，的
⑧ 会有四方之事 助词，的
10. 以
① 既自以心为形役 介词，使，让
② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而”
③ 农人告余以春及 介词，把
④ 引壶觞以自酌 连词，表承接，来
⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰
⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果
⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰
⑧ 问征夫以前路 介词，用
第9页⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的
⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来
⑪诸侯以惠爱为德 介词，把
⑫家叔以余贫苦 介词，因为，由于
四、特殊句式
（一）倒装句
1. 介词结构后置（状语后置）
① 将有事于西畴
② 农人告余以春及
③ 问征夫以前路
2. 宾语前置
① 复驾言兮焉求 （疑问句中代词作宾语前置）
② 胡为乎遑遑欲何之（疑问句中代词作宾语前置）
③ 乐夫天命复奚疑 （疑问句中代词作宾语前置）
④ 皆口腹自役 （代词“自”作宾语前置）
（二）被动句
① 既自以心为形役 （为，被）
② 遂见用于小邑 （见，被）
（三）省略句
① 寓形（于）宇内复几时 （省介词“于”）
② 稚子候（于）门 （省介词“于”）
③（余）脱然有怀，（余）求之靡途 （省主语“余”）
④ 于是（余）怅然慷慨，深愧平生之志 （省主语“余”）
⑤（余）或命巾车，（余）或棹孤舟 （省主语“余”）
（四）固定句式
载欣载奔（载……载……：一边……一边……；又……又……）
例：载饥载渴 载歌载舞
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下面有关作者的表述不正确的一项是（ ）
第10页A. 陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去、满足现状、乐天知命的
思想，给后世带来一定的消极影响。
B. 陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境
恬淡，词句质朴自然。他被看做田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影
响。
C. 陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常
在。”表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。
D. 《归去来兮辞》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜，自号“五柳先生”，是我国东
汉时期著名的田园诗人。
2. 下列表述与分析，不符合《归去来兮辞并序》文意的一项是（ ）
A. 开篇破空而来，喊出久郁心中的志向——“归去来兮”，再回首在官之时，作者用
“心为形役”做了精辟的总结。
B. 小舟轻飏，衣袂飘飘，写尽归家的欢愉，与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明对
比。
C. “松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在，“出岫”之云，“倦飞”之鸟，犹言做官本
来无心，“流憩”“遐观”“盘桓”，其实是作者遗世独立生活的写照。
D. “富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：既不愿奔走以求荣华富贵
也不期望得到皇帝的器重赏识，而是回归田园，乐天知命享余生。
3. 加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A. 悟已往之不谏，知来者之可追。可以挽救
B. 问征夫以前路，恨晨光之熹微。出征的人
C. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。知心话
D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 顺着自然的变化
4. 下面句中加点词解释有误的一项是（ ）。
A. 乃瞻衡宇，载欣载奔。（一边……一边……）
B. 实迷途其未远，觉今是而昨非。（正确）
C. 审容膝之易安。（明白，深知）
D. 悟已往之不谏，知来者之可追。（建言，提意见）
5. 下列句中加点词解释正确的一项是（ ）。
A. 时矫首而遐观（举，抬）
B. 农人告余以春及，将有事于西畴。（同“筹”，筹划）
C. 策扶老以流憩（马鞭子）
D. 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。（趁着）
6. 下列句中加点的词解释有错误的一项是（ ）
第11页A. 既自以心为形役（役：役使）
B. 或命巾车，或棹孤舟（棹：长桨）
C. 眄庭柯以怡颜（怡：使……现出愉悦）
D. 景翳翳以将入（景：日光）
7. 对下列各句中“以”字的用法分类正确的是 （ ）
①舟遥遥以轻飏 ②木欣欣以向荣 ③乐琴书以消忧 ④聊乘化以归尽
⑤请息交以绝游 ⑥问征夫以前路 ⑦农人告余以春及 ⑧眄庭柯以怡颜
A. ①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B. ①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C. ①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D. ①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
8. 下列对文句的赏析不恰当的一项是（ ）
A. 实迷途其未远，觉今是而昨非。
——作者把过去做官视为误入迷途，而把今天的归隐才看作是正确的选择。这两句显
示了作者遗世独立、洁身自好的高尚人格和与世俗读书人迥不相同的人生观。
B. 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
——作者在外做官，迷失了回家的路。这两句话实写心中的悔恨，与前文“迷途”相
呼应。
C. 园日涉以成趣，门虽设而常关。
——说明作者回到农村后，就谢绝与上层社会交往，每天独自在院中散步而兴味无穷。
D. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
——作者借景抒情，形象地反映了当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰
如鸟倦而知还。
9. “归去来兮”一语在文中两次出现，对其理解不当的一项是（ ）
A. 第一段首句开门见山，直抒胸臆，让人感觉他此志已定，此意已决。
B. 第三段首句进一步宣言，我不仅弃官归隐， 而且还要和当道者断绝交流。
C. 第一句“归去来兮”引出从“归”至家的情景的描写，第二句“归去来兮”引出
“隐”后的生活和感受。
D. 两句“归去来兮”以抒情句式既表达出对短暂的“适俗”经历的反省和“迷途知
返”的决心，也流露出作者内心的矛盾和痛苦。
10. 对《归去来兮辞 并序》文意概括与分析不当的一项是（ ）
A. 首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了
许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒
写弃官归田的决心作铺垫。
B. 第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗
人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭
第12页示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。
C. 第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩
水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促
使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。
D. 第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归
真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人
去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
11. 与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：既自以心为形役。
A. 农人告余以春及。 B. 遂见用于小邑。
C. 会于会稽山阴之兰亭。 D. 寻程氏妹丧于武昌。
二、阅读能力提升
阅读下面的文言文，回答问题。
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖
脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，
不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有
会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期
在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常
著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂
抱羸疾。复为镇军、建威参军，彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足
矣。”素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗
米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而
已。刺史王弘甚钦迟之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家
务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，
高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒
之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所
有文集并行于世。
12. 对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）
A. 博学善属文 属：连接，连缀，引申为写作
B. 亦时相赡 赡：赡养老人
第13页C. 州召主簿，不就 就：前往
D. 而畜素琴一张 畜：蓄养
13. 下面六句话分别编为四组，全部表现陶潜不受世俗羁绊的一组是（ ）
①征著作郎，不就 ②躬耕自资，遂抱羸疾 ③不堪吏职，少日自解归
④素简贵，不私事上官 ⑤吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪
⑥执事者闻之，以为彭泽令
A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ③④⑤⑥ D. ②④⑤⑥
14. 下面对文章的叙述分析，不正确的一项是（ ）
A. 陶潜自幼就怀有高尚的品格，博学善文，受到乡邻的重视。
B. 陶潜笔下五柳先生的性情、行为及处境是他自己的写照。
C. 为了有隐居之资，陶潜先后担任了祭酒、参军、县令等职位。
D. 陶潜简慢自尊，因为不愿束带拜见都邮，隐居不仕，写下《归去来兮辞》。
15. 翻译文中划线句子。
（1）先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
（2）以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
第14页1. D 解析：东晋时期的田园诗人。
2. D 解析：“帝乡”在这里指仙境，而非皇帝的器重赏识。
3. B 解析：征夫，行人。
4. D 解析：劝止，挽回。
5. A 解析：B. 田地；C. 拄着；D. 留恋，爱惜。
6. B 解析：用棹划船。
7. C 解析：①②④为连词，表修饰关系，不译；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；
⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，译为“把”、“拿”。
8. B 解析：“实写……悔恨”错，“恨”表明自己归家的迫切心情。
9. D 解析：并无矛盾和痛苦之情。
10. C 解析：看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲
愁叹老，自伤自悼，这种敏感与哀伤是诗人郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。
11. B 解析：与例句均为被动句；其余各项均为状语后置。
12. A 解析：B. 赡：供给；C. 就职，赴任；D. 畜：存，储存。
13. B 解析：②写他自己种田辛苦生病，⑥写他被聘任。
14. C 解析：“为了有隐居之资”错误。
15. ①先生不知道是哪里人（什么地方的人），不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以
就用它作为自己的号（或所以就以此为号）
② 因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天
（不久）就自己辞职回家了。
【参考译文】
陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年
时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重
曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁边有五
棵柳树，所以就用它作为自己的号（或所以就以此为号）。清闲安静少说话，不爱慕虚荣
实利。喜欢读书，却不去穷根究底地解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭
本性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他
去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，
不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自
乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世
人说是实录。
因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自
第15页己辞职回家了。州里聘用他为主簿，不去任职，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病
又做镇军、建威参军，彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷，说：“让我一直醉酒就够
了。”向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子
（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米弯腰，小心谨慎地为乡下的小人做事
啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。
不久，被征召做著作郎，他没有去任职。既拒绝了州里和郡里的人前来拜见，也就从
未去拜访过这些人，所去过的地方只是田里和家里，以及到庐山游览观光罢了。刺史王弘
很钦佩仰慕他，至于（陶潜的）酒啊米啊，用光的时候，（王弘）也会经常供给他。他的
亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞，每喝醉一次，就感觉很舒适。他
不经营生意，家务事都委托给儿子仆人。从没有生气的时候。只是每次逢酒必喝，即使有
时不喝酒，也不停止写诗咏叹。他曾经说，在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，
清风突然扑面而来，感觉自己像羲皇。陶潜不懂音乐，但却存有一张琴，琴没有五音，每
逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说：“只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音
乐。”陶潜在宋元嘉年中去世，享年63岁，全部文集流传于世上。
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