文档内容
中华传统文化经典研习
本单元所选课文属“中华传统文化经典研习——古代散文”学习任务群，几
篇课文都是围绕“述怀言志”的主题展开研习的，旨在引导学生通过阅读中华传
统文化经典作品——古代散文，积累古代散文阅读经验，培养民族审美趣味，增
进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文
化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
[单元目标]
素养目标 对应内容 学法指导
梳理作品中常见的文言实
语言建构与运用 词、虚词、特殊句式，注意
古今语言的差异。
1.重诵读。在读书中感受作品
在对比中体会作品中的情
的章法之妙，体会作者情志。
思维发展与提升 感，在联系中思考作品中
2．品语言。学会通过凝练优
的道理。
美的语言，品味作品的理趣，
体会作者在审美上的独特
把握作者的情感。
审美鉴赏与创造 追求，领会作品的章法之
妙和细节之美。
文化传承与理解 梳理和积累文化常识。
《陈情表》 《项脊轩志》
白居易曾说过“感人心者，莫先乎情”。亲情是人间至真至纯的情感，也是最
能撼动人内心的情感。面对命运的抉择，荣华与亲情，他毅然选择了后者。虽为“亡国贱俘”，却不卑
不亢，甘于清贫，婉拒帝王之邀，只为报答祖母的养育之恩。虽说“乌鸟私情”，实
则为至孝之举。“余居于此，多可喜，亦多可悲。”家世变迁，诸文异爨，祖母期许，
亭亭枇杷。一悲一笑，一草一木里 ，饱含着归有光对家人的那份深深的眷恋之情
《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》
魏晋文士的旷达和善思，还体现在能从自然山水田园中充分领悟到生命的哲
理。
莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽，诗文相遇，
暮春之初，群贤毕至，少长咸集，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋诗
天地。王羲之感怀天地万物，面对昔人、今人、后人，不禁“痛”从中来，发出“死
生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。
“采菊东篱下，悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀，拍拍裤脚的泥土，心底却
是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”你几经波折，几
度追寻，终于回到了大自然的怀抱，从此与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀
丽的那朵奇葩，你的丰碑将永远竖立在田园郊野之上。你，就是在自然中释放生
命芬芳的陶渊明。
《种树郭橐驼传》
古人勤于植树，树木造福于后人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对
喜爱的树题诗吟脉，东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下
“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句；唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪
时，向驻地熟人要桃树苗，
“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳
宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾有“柳州柳刺史，种树柳江
边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且
还有极强的讽喻意义。《石钟山记》
俗话说得好，“眼见为实，耳听为虚”。一座石钟山命名的问题困扰了很多人。
一代大文豪苏轼他踏着郦道元和李渤的足迹，游历了石钟山，考察研究，并将自
己的所见所感诉诸笔端，于是便产生了一篇千古流传的文章《石钟山记》。
