文档内容
第 9.2 课 《项脊轩志》
01 学习目标
学习目标 课程标准/素养目标 重点难点
1.了解归有光的生平及文章写作 1. 在特定的设弧文化场景中考察 1．理解文意，理清文章结构。
背景，积累必备文化常识。 传统文化经典作品，以客观、科学
2．感受作者对世事变迁的感慨和
2.梳理文言知识，理解文意，理 、礼敬的态度，认识作品对中国文 亲人的深情。
清文章结构。 化发展的贡献。
3.感受作者对世事变迁的感慨和 2.梳理所学作品中常见的文言实
亲人的深情。 词、虚词、特殊句式和文化常识，
注意古今语言的异同。
3.学习传统文化经典作品的表达艺
术，提高自己的写作水平。
02 预习导学
知人论世 筑牢基础
【作者简介】
归有光(1507—1571)，字 ，号 ，昆山(今属江苏)人，明代散文家。归有光一生郁郁不
得志，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不
事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚，被誉为“ ”，当时他被人称为“ ”。代表
作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。
【写作背景】
归有光原居昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他在35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引
起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死那年手植的枇杷树也生长了约五六
年。这样，不仅使枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且让“多在外，不常居”之语也有了着落。
【生字注音】
渗漉（ ） 垣（ ） 妪( ) 婢（ ）
妣（ ） 姊（ ） 呱呱（ ） 阖（ ） 笏（ ）
【思维拓展】
一间小房子承载着作者美好的回忆，你的生命中是否也有这样的“小房子”呢？你能用自己的话来述
说一下你心中的那一方天地吗？
【相关链接】
“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，
如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。
《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
【题目讲解】
项脊轩，书斋名，有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县
的项脊泾住过，有怀宗追远之义。探究提升
03
（一）掌握结构及文言知识
1.文本结构
一间书屋（ ），两种感情（ ），三世变迁（ ），
四个女人（ ），五件事情（
）
（三）深入分析文本内容
1．第二段写什么？哪一种感情贯穿其中？
2．《项脊轩志》中的第三段讲述了什么内容，它又有什么样的作用呢？请你尝试分析。
3．文中第四、五段猷写了什么内容？请详读文本进行分析。
4．文章最后一段是后来补写的，就全文而言，表达了作者怎样的感情？这一段在文中起到了什么作用？5．《项脊轩志》以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？
6．课堂小结
全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、
母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物
怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。
体系构建
04
《项脊轩志》体系建构图强化训练
05
题组A 基础过关练
1．（22-23高二下·广东湛江·期末）对下列加点的古代文化常识的解释，不完全正确的一项是（ ）
A．三五之夜（农历每月十五日）；先妣（敬称自己已去世的母亲）
B．妪，先大母婢也（敬称自己己去世的祖母）；而立之年（指三十岁）
C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）；既望（农历每月十六日）
D．吾妻来归（旧指女子出嫁）；“暮春”指春季的最后一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，
孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。
2．（22-23高三上·河南郑州·阶段练习）下列各组句子中，加点词的解释不完全正确的一项是（ ）
A．又北向，不能得日（方向朝北） 日影反照，室始洞然（日光）
B．冥然兀坐，万籁有声（静静地） 殆有神护者（大概）
C．已为墙，凡再变（两次） 吾家读书久不效（不效仿先人）
D．先妣抚之甚厚（对待） 何竟日默默在此（整天）
3．（23-24高二下·全国·随堂练习）对下列词语的解释，全都正确的一组是（ ）
A．迨诸父异爨 迨：等到 客逾庖而宴 逾：越过
B．妪每谓余曰 每：每次 以手阖门 阖：关闭。
C．亦遂增胜 胜：美景 其制稍异于前 制：修建。
D．室西连于中闺 闺：内室 余既为此志 志：志向。
4．（22-23高三上·河南郑州·阶段练习）下列加点词解释不当的一项是（ ）
A．室仅方丈（一丈见方） B．迨诸父异爨，内外多置小门（大概）
C．墙往往而是（到处） D．大类女郎也（很像）
5．（23-24高二下·全国·随堂练习）把下列句子翻译成现代汉语。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（2）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
（3）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（4）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
题组B 能力提升练
（22-23高三上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
［甲］
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬
西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳
二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在
吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余
自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手
阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执
此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护
者。……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩。中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南
阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）［乙］
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝
就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世
一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，
亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐
董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，
使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而
致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在
吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，
而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而
死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
（节选自韩愈《祭十二郎文》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄
B．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
C．孰谓汝遽去吾/而殁乎吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄
D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先妣，文中指已经去世的母亲，也可以称先母、先慈。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，文中
的“先大母”指已经去世的祖母。
B．“归宁”一词起源很早，在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲，多指在外的游
子回家看望父母。
C．“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型，其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋，多为
高而敞的建筑，但体量不大。D．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在甲文中，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。
另外，作者还选取了具有代表性的静物，达到“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的艺术效果。
B．甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来
作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添了形象性和音乐美。
C．在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和
痛惜，一往情深，感人肺腑。
D．乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式，使作
者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有震撼人心的力量。
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
10．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇
文章中作者各自表达了哪几种悲？
题组C 培优拔尖练
11．（20-21高二下·全国·课时练习）补写下列句子的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密用“ ， ”两句表明了
母孙二人命运一体、实难相离的请辞原因。
（2）《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不奉命入朝的原因的两句是“
， ”。
（3）《陈情表》中，李密运用晋成公绥《乌赋•序》中的典故表明人应尽孝心的两句是“， ”。
（4）归有光在《项脊轩志》中描绘自己好学，在项脊轩安居，休息，长啸或吟唱的句子是“
， 。”
（5）归有光《项脊轩志》中祖母持象笏的勉励“ ，
”，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。
拓展延伸
06
教考衔接考查分析表
